텍스트 장르를 이해하기 위한 4가지 환상적인 이야기

환상적 이야기는 현실을 뛰어넘는 짧은 픽션 서사로, 요소, 등장인물 또는 마법/초자연적 사건을 포함하고 독자에게 기이함을 유발합니다. 19세기와 20세기 초. 그 이후로 그것은 세계의 일부 지역에서 뚜렷한 특징과 윤곽을 갖게 되었습니다.

예를 들어 라틴 아메리카에서는 주로 환상과 일상 생활을 혼합한 마술적 사실주의를 통해 그 모습을 드러냈습니다. 아래에서 댓글이 달린 환상적인 이야기의 네 가지 예를 확인하세요.

• 용 - Murilo Rubião
• Who is content - Italo Calvino
• Hauntings of August - Gabriel García Márquez
• 꽃, 전화, 소녀 - Carlos Drummond de Andrade

The dragons - Murilo Rubião

The first dragons that 우리 관습의 후진성으로 인해 도시에 나타나 많은 고통을 겪었다. 그들은 불안정한 가르침을 받았고 그들의 도덕적 형성은 그들이 그곳에 도착하면서 발생한 터무니없는 토론으로 인해 돌이킬 수 없을 정도로 타협되었습니다.

그들을 이해하는 방법을 아는 사람은 거의 없었고 일반적인 무지는 그들이 교육을 시작하기 전에 우리가 그들이 속한 국가와 인종에 대한 모순된 가정으로 패배했습니다.

초기 논란은 목사에 의해 촉발되었습니다. 겉모습에도 불구하고관광객들로 붐비는 거리에서 무언가 아는 사람을 찾았다.

여러 번의 헛수고 끝에 차로 돌아와 표지판도 없는 편백나무 오솔길을 따라 도시를 빠져나왔는데 늙은 기러기 양치기 아가씨가 우리에게 정확히 어디로 가야 하는지 알려주었다. 가다 성이었다. 작별 인사를 하기 전에 그녀는 우리에게 그곳에서 잘 계획이 있는지 물었고 우리는 그것이 우리가 계획한 것이기 때문에 점심만 먹을 것이라고 대답했습니다.

- 그것도 마찬가지입니다- 그녀가 말했습니다- , 집에 유령이 있기 때문입니다. 한낮의 발현을 믿지 않는 아내와 나는 그들의 경솔함을 조롱했습니다. 하지만 9살과 7살인 우리 두 아이는 유령을 직접 만난다는 생각에 감격했습니다. , 잊지 못할 점심으로 우리를 기다리고 있었습니다. 시간이 늦어 테이블에 앉기 전에는 성 내부를 볼 시간이 없었지만 밖에서 보는 성의 모습은 전혀 두렵지 않았고 도시 전체가 한눈에 보이니 불안함은 사라졌다. 꽃이 만발한 테라스에서 점심을 먹었습니다. 1>

겨우 9만 명이 겨우 들어갈 수 있는 그 언덕 위에 영속적인 천재들이 그렇게 많이 태어났다는 것이 믿기지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 Miguel Otero Silva는 캐리비안 유머로 그들 중 누구도 Arezzo에서 가장 뛰어난 사람은 없다고 말했습니다.

- 가장 위대한- 그는 선고했습니다 - 그것은 루도비코였습니다.

그래서 성 없이: 예술과 전쟁의 위대한 영주인 루도비코는 그의 불행의 성을 지었고 미구엘 오테로가 우리에게 말했던 것입니다. 전체 점심. 그는 자신의 엄청난 힘, 좌절된 사랑, 끔찍한 죽음에 대해 말했습니다. 그는 미친 듯이 마음이 미친 듯이 방금 사랑을 나눴던 침대에서 부인을 찔렀고 자신을 물어 뜯는 사나운 전쟁 개를 자신에게 대항하게 한 방법을 우리에게 말했습니다. 그는 자정부터 루도비코의 유령이 그의 사랑의 연옥에서 평화를 찾으려고 어두운 집을 배회할 것이라고 매우 진지하게 말했습니다.

실제 성은 거대하고 음울했습니다.

하지만 대낮에 배부르고 행복한 마음으로 미구엘의 이야기는 손님을 즐겁게 하기 위한 그의 많은 농담 중 하나처럼 보일 수 밖에 없었습니다. 낮잠을 자고 경악을 금치 못한 채 지나간 82개의 방은 역대 주인들 덕분에 온갖 변화를 겪었다. Miguel은 1층을 완전히 복원하고 대리석 바닥과 사우나 및 피트니스 시설을 갖춘 현대적인 침실과 우리가 점심을 먹었던 거대한 꽃이 있는 테라스를 직접 지었습니다. 수세기 동안 가장 많이 사용되었던 2층은 개성이 없는 방들이 서로 다른 크기의 가구들로 이어져 있었다.운명에 맡겨진 시간들. 하지만 최상층에는 시간의 흐름을 잊은 온전한 방이 있었다. Ludovico의 침실이었습니다.

마법 같은 순간이었습니다. 금실로 수놓은 커튼이 달린 침대가 있었고, 희생된 애인의 말라붙은 피에 아직도 구겨진 장식의 경이로움이 있는 침대 덮개가 있었습니다. 차가워진 재와 돌로 변한 마지막 나무 통나무가 있는 벽난로, 잘 닦인 무기가 있는 찬장, 금테에 생각에 잠긴 신사의 유화 초상화가 있었습니다. 당신의 시간을 살아남을만큼 운이 좋았습니다. 하지만 가장 인상 깊었던 것은 침실 환경에 설명할 수 없이 남아 있는 신선한 딸기의 향기였습니다.

토스카나의 여름날은 길고 인색하며 수평선은 저녁 9시까지 그 자리에 남아 있습니다. 우리가 성 방문을 마쳤을 때는 오후 5시가 넘었지만 Miguel은 샌프란시스코 교회에 있는 Piero della Francesca의 프레스코화를 보러 우리를 데려가겠다고 고집했습니다. 그리고 우리가 여행 가방을 가지러 돌아왔을 때 테이블 세트를 발견했습니다. 그래서 우리는 저녁을 먹으러 머물렀다.

저녁을 먹는 동안 별이 하나 있는 연보라색 하늘 아래에서 아이들은 부엌에서 횃불을 켜고 주변을 둘러보았다.위층의 어둠. 테이블에서 우리는 계단 아래로 방황하는 말의 질주, 문 앞에서 울부짖는 소리, 어두운 방에서 루도비코를 부르는 행복한 외침을 들을 수 있었습니다. 잠을 자지 않는 것은 그들의 나쁜 생각이었습니다. Miguel Otero Silva는 기꺼이 그들을 지원했고 우리는 거절할 용기가 없었습니다.

두려운 것과는 달리 우리는 아내와 1층 침실에서 아주 잘 잤습니다. 옆방에 있는 아이들. 둘 다 현대화되었고 어두운 점은 전혀 없었습니다.

잠을 자려고 애쓰는 동안 나는 거실에 있는 추시계의 잠 못 이루는 열두 종소리를 세고 기러기 목동의 무서운 경고를 기억했습니다. . 그러나 우리는 너무 피곤해서 곧바로 잠이 들었고, 짙고 지속적인 잠에 빠졌고, 창가 덩굴 사이의 찬란한 태양에 7시에 일어났습니다. 내 옆에는 아내가 순진한 자의 평화로운 바다를 항해하고 있었다. "요즘 귀신을 믿는 사람이라니 얼마나 어리석은가." 바로 그때 나는 갓 자른 딸기의 향기에 몸서리쳤고, 차가운 재와 마지막 통나무가 돌로 변한 벽난로를 보았습니다. 우리는 전날 밤 우리가 누웠던 1층 벽감이 아니라 루도비코의 집에 있었기 때문입니다. 침실, 캐노피와 먼지투성이 커튼과 시트 아래저주받은 침대에서 아직 따뜻한 피로 흠뻑 젖어 있습니다.

열두 순례자 이야기; 에릭 네포무세노 번역. Rio de Janeiro: Record, 2019

Gabriel García Márquez(1927 — 2014)를 언급하지 않고 환상에 대해 이야기하는 것은 거의 불가능합니다. 저명한 콜롬비아 작가, 활동가, 언론인은 1982년에 노벨 문학상을 수상했으며 계속해서 역대 최고 중 한 명으로 평가받고 있습니다.

라틴 아메리카 판타스틱 리얼리즘의 주요 대표자는 무엇보다도 소설 백년의 고독 (1967) 등을 발표하기도 했으나 여러 편의 단편 소설을 발표하기도 했다. 위의 서사에서 마지막 문장까지 독자들의 기대를 전복시킨다.

유령의 집이라는 개념 등 호러 특유의 초자연적 요소 를 사용한다. , 줄거리는 비극적 인 과거를 가진 성을 묘사합니다. 점차적으로 우리는 현대적이고 위협적이지 않은 방식으로 리모델링된 그 장소에서 환상적인 일이 일어날 수 있다는 믿음을 잃게 됩니다. 결국 자신이 설명할 수 없는 비물질적 세계의 존재와 대면하게 되는 인물.

아내와 함께 무사히 눈을 뜨고도 방은 예전 모습으로 돌아오며 어떤 것이 이성을 뛰어넘을 수 있음을 보여주고 있다.

꽃, 전화, 소녀 - Carlos Drummond de Andrade

아니요, 이야기가 아닙니다. 나는 단지때론 듣고 때론 듣지 않고 스쳐가는 주체. 그날 나는 말을 한 친구였기 때문에 잘 들었습니다. 친구가 말을 하지 않아도 잘 들어주는 것은 좋은 일입니다. 눈이 없어도.

묘지 이야기가 나왔나요? 전화? 기억이 안나요. 여하튼, 그 친구는 - 글쎄, 지금은 꽃에 관한 대화였던 것으로 기억합니다 - 갑자기 심각해졌고 목소리가 약간 시들었습니다.

— 너무 슬픈 꽃의 사례를 알고 있습니다!

그리고 미소지으며:

— 하지만 당신은 그것을 믿지 않을 것입니다. 약속합니다.

누가 압니까? 그것은 모두 세는 사람과 세는 방법에 달려 있습니다. 그것에 의존하지 않는 날도 있습니다. 우리는 보편적인 경신에 사로잡혀 있습니다. 그리고 나서, 궁극적인 주장인 친구는 그 이야기가 사실이라고 주장했습니다.

— Rua General Polidoro에 사는 소녀였다고 그녀는 시작했습니다. São João Batista 묘지와 가깝습니다. 거기에 사는 사람은 좋든 싫든 죽음을 의식해야 합니다. 항상 장례식이 있고 우리는 결국 관심을 갖게됩니다. 배나 결혼식이나 왕의 마차만큼 흥미롭지는 않지만 항상 볼 가치가 있습니다. 소녀는 당연히 아무것도 보지 않는 것보다 장례식이 지나가는 것을 보는 것을 좋아했습니다. 그리고 그렇게 많은 시신들이 행진하는 앞에서 슬퍼하려면 잘 정리되어 있어야 할 것입니다.장군님, 그 소녀는 묘지 문에 머물면서 엿보기를 하곤 했습니다. 왕관이 사람들에게 어떤 인상을 주는지 알아차린 적이 있습니까? 너무 많은. 그리고 거기에 쓰여진 것을 읽고 싶은 호기심이 있습니다. 가족 성향이나 자원 부족으로 인해 꽃을 동반하지 않고 도착하는 것은 불쌍한 죽음입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 화환은 고인을 기릴 뿐만 아니라 그를 안아 주기도 합니다. 때때로 그녀는 묘지에 들어가 매장지로 가는 행렬에 동행하기도 했습니다. 그렇게 실내를 돌아다니는 버릇이 생겼나 보다. 세상에, 리오에는 걸을 곳이 너무 많아요! 그리고 소녀의 경우 그녀가 더 화가 났을 때 해변으로 트램을 타고 Moorisco에서 내리고 레일에 기대는 것으로 충분했습니다. 그는 집에서 5분 거리에 있는 바다를 마음대로 사용할 수 있었습니다. 바다, 여행, 산호섬, 모두 무료입니다. 하지만 게으름과 매장에 대한 호기심 때문에 왜 그런지는 모르겠지만 무덤을 생각하며 São João Batista를 돌아 다녔습니다. 가엾은 일!

— 시골에서는 드문 일이 아닙니다…

— 그 소녀는 Botafogo에서 왔습니다.

— 그녀는 일을 했나요?

— 집에서 집. 나를 방해하지 마십시오. 당신은 저에게 소녀의 나이 증명서나 신체 묘사를 요구하지 않을 것입니다. 내가 말하는 경우에는 중요하지 않습니다. 확실한 것은 그녀가 오후에 걸었다는 것입니다. 아니 오히려 분열에 휩싸인 묘지의 하얀 거리를 "활주"했습니다. 나는 비문을 보았거나, 보지 않았거나,작은 천사, 부러진 기둥, 독수리, 그녀는 부유한 무덤과 가난한 무덤을 비교하고, 죽은 자의 나이를 계산하고, 메달리온의 초상화를 고려했습니다. 어쩌면 묘지의 새로운 부분이 있는 언덕과 좀 더 겸손한 무덤으로 올라갈 수도 있습니다. 그리고 어느 날 오후 그녀가 꽃을 꺾은 곳이 틀림없었습니다.

— 무슨 꽃?

— 아무 꽃. 예를 들어 데이지. 또는 정향. 나에게 그것은 데이지 였지만 순수한 추측이었고 결코 알지 못했습니다. 그는 꽃 피는 식물 앞에서 하는 그 모호하고 기계적인 몸짓으로 포착되었습니다. 그것을 집어 들고 코로 가져가십시오. 무의식 중에 냄새가 나지 않습니다. 그런 다음 꽃을 부수고 구석에 버립니다. 당신은 더 이상 그것에 대해 생각하지 않습니다.

그녀가 집에 돌아왔을 때 소녀가 공동묘지나 거리의 땅에 데이지를 던졌는지 나도 모릅니다. 그녀는 나중에 이 점을 명확히 하려고 노력했지만 할 수 없었습니다. 확실한 것은 그녀는 이미 돌아왔고 몇 분 동안 아주 조용히 집에 있었다는 것입니다. 전화가 울렸을 때 그녀는 응답했습니다.

— 안녕하세요...

— What's 내 무덤에서 가져간 꽃?

그 목소리는 멀고, 멈췄고, 귀머거리였다. 하지만 소녀는 웃었다. 그리고 이해하지 못한 반:

— 뭐?

전화를 끊었습니다. 그는 자신의 방으로 돌아가 임무를 수행했습니다. 5분 후 다시 전화벨이 울렸다.

— 안녕하세요.

— 내 집에서 가져간 꽃은 두고 가세요.무덤?

가장 상상력이 부족한 사람이 트로트를 유지하려면 5분이면 충분합니다. 소녀는 다시 웃었지만 준비했습니다.

— 여기 저와 함께 있습니다. 가져오세요.

똑같이 느리고 엄숙하고 슬픈 어조로 목소리가 대답했습니다.

— 나는 당신이 나에게서 훔친 꽃을 원합니다. 내 작은 꽃을 주세요.

남자였나요, 여자였나요? 아주 멀리서 그 목소리는 스스로 이해했지만 식별할 수는 없었다. 소녀가 대화에 참여했습니다.

— 가져오세요.

— 내가 아무것도 얻을 수 없다는 걸 알잖아요, 딸아. 나는 내 꽃을 원하고, 당신은 그것을 돌려줄 의무가 있습니다.

— 그런데 누가 거기에서 말하고 있습니까?

— 내 꽃을 주세요, 당신에게 부탁합니다.

— 이름을 말하지 않으면 말하지 않겠습니다.

— 내 꽃을 주세요. 당신은 필요 없고 저는 필요합니다. 나는 내 무덤에서 태어난 내 꽃을 원합니다.

장난은 바보 같았고 변하지 않았고 곧 질려버린 소녀는 전화를 끊었습니다. 그날은 아무 일도 없었습니다.

그러나 다음 날에는 있었습니다. 동시에 전화벨이 울렸다. 순진무구한 소녀가 대답하러 갔다.

—안녕!

—꽃을 놓아줘…

그는 더 이상 듣지 않았다. 그녀는 짜증이 나서 전화기를 내려놓았다. 하지만 이게 무슨 농담이야! 짜증이 나서 그녀는 바느질로 돌아갔다. 초인종이 다시 울리는 데 오래 걸리지 않았습니다. 애처로운 목소리가 다시 시작되기 전에:

— 자, 접시를 뒤집으세요. 벌써 좆같네.

—내 꽃을 잘 챙겨야지, 하소연의 목소리로 답했다. 왜 내 무덤을 엉망으로 만들었어? 세상의 모든 것을 가진 나,불쌍한 나, 끝났어. 그 꽃이 정말 그리워요.

— 이 꽃은 약해요. 다른 건 몰라요?

그는 전화를 끊었습니다. 그러나 방으로 돌아오자 나는 더 이상 혼자가 아니었다. 그녀는 그 꽃에 대한 생각, 또는 그녀가 묘지에서 꽃을 따는 것을 보고 지금 전화로 그녀를 괴롭히는 그 바보에 대한 생각을 가지고 다녔습니다. 누구일까요? 그녀는 자신이 아는 사람을 본 기억이 없었고, 천성적으로 멍하니 있었습니다. 목소리에서 그것을 바로잡는 것은 쉽지 않을 것입니다. 분명히 변장한 목소리였지만 남자인지 여자인지 알 수 없을 정도로 잘 들렸다. 이상하다, 차가운 목소리. 그리고 그것은 장거리 전화처럼 멀리서 왔습니다. 훨씬 더 멀리서 오는 것 같았어요... 소녀가 두려워하기 시작했다는 것을 알 수 있습니다.

— 그리고 나도 그랬습니다.

— 바보 같은 소리하지 마세요. 사실은 그날 밤 그녀가 잠드는 데 시간이 좀 걸렸다는 것입니다. 그리고 그 이후로 그는 전혀 잠을 자지 않았습니다. 전화 추적은 멈추지 않았다. 항상 같은 시간에 같은 톤으로. 목소리는 위협적이지 않았고, 볼륨이 커지지도 않았습니다. 간청했습니다. 그녀에게는 꽃 속의 악마가 세상에서 가장 소중한 것이었고, 죽은 사람이라고 가정했을 때 그녀의 영원한 안식은 꽃 한 송이의 배상에 달려 있는 것 같았다. 하지만 그런 일을 인정하는 것은 터무니없고 소녀는 화를 내고 싶지 않았습니다. 다섯째 날이나 여섯째 날에 그는 꾸준한 목소리의 성가를 듣고 그에게 잔인하게 꾸짖었습니다. 소를 가다듬어야 했다. 바보 그만 좀 해 (단어온순하고 상냥한 그들은 악마의 사자에 지나지 않았고, 그는 내가 그들을 교육하는 것을 허락하지 않았습니다. 그는 그들을 아무도 들어갈 수 없는 이전에 쫓겨난 오래된 집에 가두라고 명령했습니다. 그가 자신의 실수를 후회했을 때, 논쟁은 이미 퍼졌고, 옛 문법학자는 그들에게 "유럽 수입의 아시아인" 용의 품질을 부인했습니다. 모호한 과학적 아이디어와 그 사이에 고등학교 과정이 있는 한 신문 독자는 대홍수 이전의 괴물에 대해 말했습니다. 사람들은 머리가 없는 노새, 늑대인간을 언급하며 성호를 그었습니다.

손님과 몰래 놀던 아이들만이 새로운 동료가 단순한 용이라는 것을 알았습니다. 그러나 그들은 들리지 않았습니다. 피로와 시간이 많은 사람들의 완고함을 극복했습니다. 그들은 신념을 유지하면서도 그 주제에 대해 이야기하는 것을 피했습니다.

하지만 곧 그들은 주제로 돌아올 것입니다. 차량 견인에 용을 사용하자는 제안이 구실로 작용했습니다. 아이디어는 모든 사람에게 좋게 보였지만 동물을 공유하는 문제에 대해서는 크게 동의하지 않았습니다. 이들의 수는 구혼자들의 수보다 적었습니다.

실제적인 목표를 달성하지 못한 채 점점 커지는 논의를 끝내고자 사제는 논문에 서명했습니다. 글을 읽을 수 있습니다.

그 순간까지 나는 화를 악화시키는 데 기여하지 않고 기술적으로 행동했습니다. 그리고 그 순간 내가 침착하지 못했다면,남녀 모두에게 적합하기 때문에 좋습니다). 그리고 목소리가 닥치지 않으면 그녀는 조치를 취할 것입니다.

행동은 그녀의 오빠와 아버지에게 알리는 것으로 구성되었습니다. (어머니의 개입에도 목소리가 흔들리지 않았다.) 전화 너머 아버지와 형은 애원하는 목소리에 마지막을 고했다. 전혀 웃기지 않은 농담이라고 확신했지만, 신기하게도 그를 지칭할 때 '목소리'라고 했다.

—오늘 음성이 울렸나? 도시에서 도착한 아버지가 물었다.

— 음. 틀림없다고 어머니는 한숨을 내쉬며 낙담했습니다.

이견은 이 사건에 소용이 없었습니다. 당신은 당신의 두뇌를 사용해야했습니다. 묻고, 동네를 조사하고, 공중전화를 본다. 아버지와 아들은 그들 사이에 작업을 나누었습니다. 그들은 상점, 가장 가까운 카페, 꽃집, 대리석 노동자를 자주 방문하기 시작했습니다. 누군가가 들어와 전화 사용 허가를 요청하면 스파이의 귀가 날카로워졌습니다. 그러나 어느. 아무도 무덤 꽃을 주장하지 않았습니다. 그리고 그것은 개인 전화 네트워크를 떠났습니다. 각 아파트에 하나, 같은 건물에 열두 개. 어떻게 알아낼 수 있을까요?

젊은이는 Rua General Polidoro에 있는 모든 전화기에 벨을 울리기 시작했고, 그 다음에는 골목길에 있는 모든 전화기에, 그 다음에는 2.5 라인에 있는 모든 전화기에 벨을 울렸습니다… 전화를 걸고 인사를 듣고 음성을 확인했습니다. 그렇지 않았습니다. 전화를 끊었습니다. 쓸데없는 일, 목소리를 가진 사람이 근처에 있었음에 틀림없다. 묘지를 떠날 시간과소녀를 위해 놀아요-그리고 그녀는 자신이 원할 때만, 즉 오후의 특정 시간에만 자신의 목소리를 냈던 그녀를 잘 숨겼습니다. 이 시간 문제는 또한 가족이 몇 가지 조치를 취하도록 영감을 주었습니다. 그러나 소용없었다.

당연히 소녀는 전화를 받지 않았다. 그녀는 더 이상 친구들과도 이야기하지 않았습니다. 그래서 기기에 다른 사람이 있느냐고 계속 묻는 '음성'은 더 이상 '내 꽃을 줘'가 아니라 '내 꽃을 원해', '내 꽃을 훔친 사람이 돌려줘야 한다' 등으로 바뀌었다. 이 사람들과의 대화는 "목소리"가 유지되지 않았습니다. 그의 대화는 소녀와의 대화였습니다. 그리고 그 "목소리"는 아무런 설명도 하지 않았다.

그것은 15일, 한 달 동안 성자를 절망하게 만든다. 가족은 스캔들을 원하지 않았지만 경찰에 항의해야 했습니다. 경찰이 공산주의자들을 체포하느라 너무 바빴거나 전화 수사가 그들의 전문 분야가 아니었거나 아무것도 발견되지 않았습니다. 그래서 아버지는 전화 회사로 달려갔습니다. 그는 매우 친절한 신사에게 영접을 받았고, 턱을 긁적이며 기술적인 요인을 언급했습니다… 그것은 내 딸, 내 집의 평화입니다. 전화를 빼앗아야 합니까?

— 그러지 마십시오. 그것은 미친 것입니다. 그곳은 정말 아무 일도 일어나지 않은 곳입니다. 오늘날 전화, 라디오, 냉장고 없이는 살 수 없습니다. 친절한 상담해드립니다. 집으로 돌아가서 안심시키세요.가족과 이벤트를 기다립니다. 최선을 다하겠습니다.

잘 되지 않았다는 것을 이미 알 수 있습니다. 항상 꽃을 구걸하는 목소리. 식욕과 용기를 잃어가는 소녀. 그녀는 창백했고 밖으로 나가거나 일할 기분이 아니었다. 누가 그녀가 지나가는 매장을 보고 싶다고 했어요. 그녀는 비참함을 느꼈고 목소리, 꽃, 자신이 알지도 못하는 막연한 시체의 노예가 되었습니다. 왜냐면-내가 멍하니 있었다고 이미 말했는데-그 저주받은 꽃을 어느 구멍에서 뽑았는지조차 기억할 수 없었기 때문입니다. 그가 알았더라면...

오빠가 상주앙 바티스타에서 돌아와 그날 오후 소녀가 걸었던 쪽에 5개의 무덤이 심어져 있다고 말했습니다.

어머니는 아무 말도하지 않고 그녀는 아래층으로 내려 갔다 , 그는 동네에있는 꽃집에 들어가 거대한 꽃다발 다섯 개를 사서 살아있는 정원처럼 길을 건너 다섯 마리의 숫양 위에 봉헌하러 갔다. 그는 집으로 돌아와 참을 수 없는 시간을 기다렸다. 그의 마음은 그 화해의 몸짓이 죽은 자들의 슬픔을 누그러뜨릴 것이라고 말했습니다. 만약 죽은 자들이 고통을 당하고 산 자들이 그들을 괴롭힌 후에 그들을 위로할 수 있다면.

하지만 "목소리"는 그렇지 않았습니다. 자신을 위로하거나 뇌물을 받도록 허용했습니다. 그녀에게 어울리는 다른 꽃은 없었고, 작고 구겨지고 잊혀진, 먼지 속에서 굴러다니다가 더 이상 존재하지 않는 그 꽃이었습니다. 다른 것들은 다른 땅에서 왔고 그 똥에서 싹이 나지 않았습니다. 목소리는 그렇게 말하지 않았습니다. 그리고어머니는 이미 그녀의 목적에 있는 새로운 제물을 포기했습니다. 꽃, 덩어리, 요점이 뭐였지?

아버지는 마지막 카드인 영매술을 사용했습니다. 그는 매우 강한 영매를 발견했고, 그에게 사건을 자세히 설명하고 꽃이 떨어진 영혼과 접촉하도록 요청했습니다. 그는 셀 수 없이 많은 강령회에 참석했고 그의 비상한 믿음은 컸지만, 초자연적인 힘은 협력하기를 거부하거나 그들 자신이 무력했습니다. 그 힘은 마지막 섬유에서 무언가를 원할 때, 그리고 목소리는 지루하고 불행하며 조직적이었습니다.

만약 그것이 정말로 살아 있었다면(때때로 가족들이 여전히 추측하듯이, 매일 그들은 그것에 대한 논리적 설명이 부족하다는 실망스러운 설명에 더 매달렸지만) 모든 것을 잃은 사람일 것입니다. 자비심; 죽은 자에게서 났으면 어찌 판단하며 죽은 자를 어찌 이기리요 어쨌든 호소에는 축축한 슬픔이 있었고, 그 잔인한 의미를 잊고 반성하게 만드는 불행이있었습니다. 악도 슬플 수 있습니다. 그 이상은 이해할 수 없었다. 누군가가 계속해서 어떤 꽃을 요구하는데, 그 꽃은 더 이상 주어질 수 없습니다. 전혀 희망이 없다고 생각하지 않나요?

— 하지만 소녀는 어떻습니까?

— 카를로스, 꽃에 대한 제 경우가 매우 슬펐다고 경고했습니다. 그 소녀는 몇 달 후 지쳐서 죽었습니다. 그러나 안심하십시오. 모든 것에 대한 희망이 있습니다. 그 목소리는 다시는 없을 것입니다.물었다.

견습생 이야기. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

비할 데 없는 시로 더 잘 알려진 Carlos Drummond de Andrade(1902 — 1987)는 브라질의 저명한 작가로 국가 모더니즘의 2세대에 속했습니다.

유명한 구절 외에도 저자는 연대기와 단편 소설을 모아 여러 산문 작품을 출판했습니다. 위에서 제시한 것에는 현실과 환상 사이 의 미세한 경계가 있습니다. 두 개념은 항상 혼합되어 있습니다.

친구 사이의 일상적인 대화를 재현하면서 저자는 분위기 리얼리스트. 대담자는 그녀가 만난 누군가의 이야기를 들려주어 증언에 어느 정도 신빙성을 부여합니다. 그 이야기에서 한 소녀가 묘지를 거닐다가 무심코 무덤 위에 있는 꽃을 꺾었습니다.

그때부터 그녀는 꽃을 돌려달라는 신비한 전화를 받기 시작했습니다. 그녀는 오랫동안 영계를 믿지 않았으며 사기에 불과하다고 생각하고 경찰에 신고했습니다.

그것도 소용이 없자, 그녀의 가족은 모든 집과 무덤에 꽃을 놓고 심령술사에게 도움을 구했습니다. 공포에 사로잡힌 이야기의 주인공은 결국 세상을 떠났고, '목소리'는 만족한 듯 전화요금도 멈췄다.

결국 등장인물들에게 의심 은 남는다. 그리고 이야기 역사의 독자들은사건을 인간의 행동이나 초자연적인 힘으로 돌립니다.

또한 :

— 그들은 용입니다! 그들은 이름이나 세례가 필요하지 않습니다!

공동체에서 받아들인 결정에 결코 동의하지 않는 제 태도에 당황한 목사는 겸손에 굴복하고 세례를 포기했습니다. 나는 그 손짓에 답하고 이름을 묻는 일에 몸을 맡겼다.

그들이 버림받은 상태에서 벗어나 교육을 받도록 나에게 넘겨졌을 때 나는 내 책임의 정도를 이해했다. 대부분은 알려지지 않은 질병에 걸렸고 그 결과 여러 사람이 사망했습니다. 불행하게도 가장 타락한 두 사람이 살아 남았습니다. 형제들보다 교활한 그들은 밤에 큰 집에서 도망쳐 선술집에서 술에 취했습니다. 술집 주인은 그들이 취한 것을 보고 즐거워했고, 그들에게 제공한 음료에 대해 아무 것도 청구하지 않았습니다. 몇 달이 지나면서 그 장면은 그 매력을 잃어버렸고 바텐더는 그들에게 술을 거부하기 시작했습니다. 그들의 중독을 만족시키기 위해 그들은 사소한 절도에 의지할 수밖에 없었습니다.

하지만 저는 그들을 재교육하고 제 임무의 성공에 대한 모든 사람의 불신을 극복할 수 있는 가능성을 믿었습니다. 나는 경찰서장과의 우정을 이용하여 그들을 감옥에서 빼냈고, 그들은 절도, 술 취함, 무질서 등 반복적인 이유로 갇혔습니다.

용을 가르쳐 본 적이 없기 때문에 과거를 묻는 시간그들, 가족 및 교육적 방법은 고국에서 따랐습니다. 내가 그들을 대상으로 한 연속적인 심문에서 수집한 자료를 줄였습니다. 어릴 적 우리 도시에 왔기 때문에 첫 산을 오르자마자 절벽에서 떨어져 죽은 어머니의 죽음을 포함해 모든 것이 혼란스러웠다. 설상가상으로, 제 학생들의 기억력 약화는 잠 못 이루는 밤과 알코올성 숙취로 인한 끊임없는 기분 저하로 인해 악화되었습니다.

지속적인 교육과 자녀 부재는 학생들에게 부모의 도움. 마찬가지로 그의 눈에서 흘러나오는 어떤 솔직함이 나로 하여금 다른 제자들을 용서하지 않겠다는 결점을 간과하게 만들었다.

용의 맏형인 오도릭은 나에게 가장 큰 좌절을 안겨주었다. 어색할 정도로 착하고 악랄한 그는 치마의 존재에 모두 들떠 있었다. 그들 때문에, 그리고 주로 타고난 게으름 때문에 나는 수업을 건너 뛰었습니다. 여자들은 그를 웃기게 여겼고 사랑에 빠진 한 사람은 남편을 떠나 그와 함께 살게 했습니다. 그들은 무디고 뚫을 수 없는 저항으로 나를 대면했습니다. 도중에 내 말은 의미를 잃었습니다. Odorico는 Raquel에게 미소를 지었고 그녀는 안심하고 다시 세탁하고 있는 옷 위로 몸을 기울였습니다.

잠시 후 그녀는 발견되었습니다.연인의 몸 근처에서 울고 있습니다. 그의 죽음은 아마도 잘못 겨냥한 사냥꾼에 의한 우연한 총격에 기인했습니다. 남편의 얼굴 표정은 그 버전과 상반됩니다.

오도리코가 사라지면서 아내와 나는 마지막 드래곤에게 애정을 옮겼습니다. 우리는 그의 회복에 전념했고 약간의 노력으로 그가 술을 마시지 않도록 관리했습니다. 어떤 어린이도 우리가 애정 어린 끈기로 성취한 것을 보상하지는 못할 것입니다. 거래에 능숙한 João는 학업에 전념하고 Joana의 가사 준비를 도왔으며 시장에서 구입 한 물건을 운송했습니다. 저녁 식사 후, 우리는 베란다에서 그녀의 기쁨을 지켜보며 이웃 소년들과 놀았습니다. 그는 그것들을 등에 업고 공중제비를 했습니다.

매월 학생 학부모와의 모임에서 어느 날 밤 돌아왔을 때 아내는 걱정하고 있었습니다. João가 방금 불을 토해냈기 때문입니다. 또한 걱정스러운 것은 그가 성년이 되었다는 사실을 이해했다는 것입니다.

그 사실은 그를 두려워하게 만들기는커녕 그곳의 소녀들과 소년들 사이에서 그가 누렸던 동정심을 증가시켰습니다. 이제 그는 집에서 거의 시간을 보내지 않았습니다. 그는 불을 던지라고 요구하는 행복한 무리들에 둘러싸여 살았습니다. 어떤 사람들의 칭찬, 다른 사람들의 선물과 초대는 그의 허영심에 불을 붙였습니다. 그의 존재 없이는 어떤 파티도 성공하지 못했습니다. 사제조차도 도시의 수호성인의 가판대에 참석하지 않고는 하지 않았습니다.

대홍수가 발생하기 3개월 전시정촌, 말의 서커스가 마을을 옮겼고 대담한 곡예사, 매우 재미있는 광대, 훈련 된 사자 및 불씨를 삼킨 남자로 우리를 현혹했습니다. 마술사의 마지막 전시회 중 하나에서 몇몇 젊은이들이 소리를 지르고 리드미컬하게 박수를 치며 쇼를 중단했습니다.

— 더 좋은 것이 있습니다! 우리에게는 더 좋은 것이 있습니다!

아나운서는 젊은이들의 농담이라고 생각하며 도전을 받아들였습니다.

— 더 좋은 것을 해보자!

실망 회사 직원과 관중의 박수 소리에 주앙은 링으로 내려가 평소처럼 불을 토하는 위업을 수행했습니다.

다음날 그는 서커스에서 일하자는 몇 가지 제안을 받았습니다. 그 어떤 것도 그가 그 지역에서 누렸던 명성을 대체할 수 없었기 때문에 그는 그들을 거절했습니다. 그는 여전히 시장으로 선출될 의향이 있었습니다.

그런 일은 일어나지 않았습니다. 곡예사가 떠난 지 며칠 후 João는 탈출했습니다.

그의 실종에 대한 다양한 상상의 버전이 등장했습니다. 그는 특히 그를 유혹하기 위해 선택된 공중 그네 예술가 중 한 명과 사랑에 빠졌다고합니다. 카드 게임을 시작하고 다시 술을 마시기 시작했습니다.

이유가 무엇이든 그 이후로 많은 용이 우리의 길을 지나갔습니다. 그리고 도시의 입구에 주둔하고 있는 저와 제 학생들은 그들이 우리 사이에 남아 있다고 주장하지만 우리는 아무런 응답을 받지 못했습니다. 긴 줄을 형성하고,그들은 우리의 호소에 무관심한 채 다른 곳으로 갑니다.

작업을 완료하십시오. 상파울루: Companhia das Letras, 2010

환상 문학의 가장 위대한 국가적 대표자로 불리는 Murilo Rubião(1916 — 1991)는 미나스 제라이스 출신의 작가이자 저널리스트로 1947년 전직 마술사 .

위에서 제시한 이야기는 작가의 가장 유명한 이야기 ​​중 하나인데, 이를 통해 그는 용을 사용하여 현대 사회를 초상화화하고 비판 한다. 신화 속 생물이 주인공이지만 내러티브는 인간 관계와 그들이 어떻게 타락했는지에 대해 이야기합니다.

처음에 용은 차이점 때문에 차별을 받고 인간인 것처럼 행동해야 했습니다. 그런 다음 그들은 결국 배제의 결과로 고통을 겪었고 많은 사람들이 살아남지 못했습니다.

그들이 우리와 함께 살기 시작했을 때 인류가 만든 덫에 빠지기 시작했습니다. 도박, 명예, 재산 추구 등 그때부터 그들은 더 이상 우리 문명과 섞이지 않기로 선택했고, 그것이 숨기고 있는 위험을 알고 있었습니다.

누가 만족하는가 - Italo Calvino

모든 것이 금지된 나라.

이제 금지되지 않은 것이 당구뿐이었기에 피험자들은 마을 뒤편에 있는 어떤 들판에 모여서 당구를 치며 나날을 보냈다. 그리고 어떻게금지령은 항상 정당한 이유로 점진적으로 적용되었으며 불평하거나 적응하는 방법을 모르는 사람이 없었습니다.

몇 년이 지났습니다. 어느 날 경호원들은 더 이상 모든 것이 금지되어야 할 이유가 없음을 깨닫고 전령을 보내 피험자들이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있음을 알렸습니다. 전령들은 피험자들이 모이곤 했던 장소로 갔습니다.

—알아두십시오 —그들은 다른 어떤 것도 금지되지 않는다고 발표했습니다. 그들은 계속해서 당구를 쳤습니다.

— 알겠습니까? — 메신저가 주장했습니다.

— 원하는 것은 무엇이든 자유롭게 할 수 있습니다.

— 아주 좋습니다 — 주제에 응답했습니다.

— 당구를 쳤습니다.

사자들은 그들이 과거에 헌신했고 이제 다시 헌신할 수 있는 아름답고 유용한 직업이 얼마나 많은지 상기시키려고 노력했습니다. 그러나 그들은 아랑곳하지 않고 숨도 쉬지 않고 한 박자씩 연주를 계속했다.

그 시도가 헛된 것을 보고 심부름꾼들은 그 사실을 경찰에게 알렸다.

— 어느 쪽도 아니다. 둘이 아니라 하나.”라고 경찰이 말했다.

—당구 게임을 금지하자.

그러자 사람들은 혁명을 일으켜 모두 죽였다. 그 후 그는 시간을 낭비하지 않고 다시 당구를 치러 갔다.

도서관의 장군; Rosa Freire d' Aguiar가 번역했습니다. 상파울루: Companhia das Letras, 2010

Italo Calvino(1923 — 1985)는 악명 높은 작가였습니다.20세기의 가장 위대한 문학적 목소리 중 하나로 여겨지는 이탈리아어. 그의 궤적은 또한 제2차 세계대전 동안 정치적 참여와 파시스트 이데올로기에 대한 투쟁으로 표시되었습니다.

우리가 선택한 단편 소설에서 환상 문학의 중요한 특징을 식별할 수 있습니다. 11>알레고리 만들기 . 즉, 우리 현실에 존재하는 무언가를 비판하기 위해 겉보기에 터무니없는 음모를 제시하는 것이다.

작가는 임의의 규칙이 있는 가상의 국가를 통해 당시의 권위주의에 대해 발음할 방법을 찾는다. . 이탈리아는 1922년에서 1943년 사이의 무솔리니 정권 기간 동안 "피부에" 파시즘을 경험했다는 사실을 기억하는 것이 중요합니다.

이곳에서 인구는 너무나 억압되어 그들의 욕망조차도 지배 권력에 의해 조건지어졌습니다. 다른 활동은 잘 몰라서 그냥 평소처럼 당구를 치고 싶었어요. 따라서 이 텍스트는 자유에 익숙하지 않은 사람들을 반영하는 강력한 사회정치적 책임을 담고 있습니다.

8월의 유령 - 가브리엘 가르시아 마르케스

우리는 정오 직전 아레초에 도착했고, 베네수엘라 작가 미구엘 오테로 실바가 토스카나 평원의 목가적인 구석에서 사들인 르네상스 성을 찾아 2시간 이상을 보냈다. 8월 초의 일요일이었고, 덥고 분주했고 쉽지 않았습니다.