4 stori wych i ddeall y genre testunol

Mae chwedlau ffantastig yn naratifau ffuglen byr sy'n mynd y tu hwnt i realiti, yn cynnwys elfennau, cymeriadau neu ddigwyddiadau hudolus/goruwchnaturiol ac yn achosi dieithrwch yn y darllenydd.

Er nad oes dyddiad consensws, mae llenyddiaeth wych wedi dod i'r amlwg yn y diwedd o'r 19eg ganrif a dechrau'r 20fed ganrif. O hynny ymlaen, enillodd nodweddion a chyfuchliniau amlwg mewn rhai rhannau o'r byd.

Yn America Ladin, er enghraifft, fe'i hamlygodd ei hun yn bennaf trwy Realaeth Hudolus, gan gymysgu ffantasi a bywyd bob dydd. Edrychwch, isod, ar bedair enghraifft o chwedlau gwych y gwnaed sylwadau arnynt:

• Y dreigiau - Murilo Rubião
• Pwy sy'n fodlon - Italo Calvino
• Hauntings of August - Gabriel García Márquez
• Blodeuyn, ffôn, merch - Carlos Drummond de Andrade

Y dreigiau - Murilo Rubião

Y dreigiau cyntaf hynny ymddangos yn y ddinas yn dioddef llawer oddi wrth y backwardness ein harferion. Cawsant ddysgeidiaeth ansicr a chyfaddawdwyd eu ffurfiad moesol yn ddirfawr gan y trafodaethau hurt a gododd gyda dyfodiad i'r lle.

Prin oedd yn gwybod sut i'w deall ac yr oedd yr anwybodaeth cyffredinol yn golygu, cyn cychwyn ar eu haddysg, y cawsom a gollwyd ar ragdybiaethau gwrthgyferbyniol am y wlad a'r hil y gallent fod yn perthyn iddi.

Sbardunwyd yr ymryson cychwynnol gan y ficer. Argyhoeddedig eu bod, er gwaethaf eu hymddangosiaddod o hyd i rywun a oedd yn gwybod rhywbeth ar y strydoedd yn orlawn o dwristiaid.

Ar ôl llawer o ymdrechion diwerth aethom yn ôl i'r car, gadael y ddinas ar hyd llwybr cypreswydden heb unrhyw arwyddion ffordd, a dangosodd hen fugail gwyddau i ni yn union ble i oedd y castell. Cyn ffarwelio, gofynnodd hi i ni a oeddem yn bwriadu cysgu yno, ac atebasom, gan mai dyna yr oeddem wedi ei gynllunio, mai dim ond cinio yr oeddem yn mynd i'w gael.

- Dyna yr un mor dda - meddai - , am fod y tŷ yn cael ei aflonyddu. Gwawdiodd fy ngwraig a minnau, nad ydynt yn credu mewn apparitions canol dydd, eu hygrededd. Ond roedd ein dau blentyn, naw a saith oed, wrth eu bodd gyda'r syniad o gwrdd ag ysbryd yn bersonol.

Miguel Otero Silva, yr hwn yn ogystal â bod yn llenor da oedd yn westeiwr ysblennydd ac yn fwytawr coeth. , yn aros i ni gyda chinio byth anghofio. Gan ei bod wedi myned yn hwyr, ni chawsom amser i weled y tu fewn i'r castell cyn eistedd wrth y bwrdd, ond nid oedd ei olwg o'r tu allan yn arswydus o gwbl, ac yr oedd unrhyw anesmwythder yn afradlon gyda'r olygfa gyflawn o'r ddinas a welwyd. o'r teras llawn blodau lle y cawsom ginio, 1>

Anodd credu, ar y bryn hwnnw o dai clwydo, lle nad oedd prin naw deg mil o bobl yn gallu ffitio, fod cymaint o wyr athrylith parhaus wedi eu geni. Serch hynny, dywedodd Miguel Otero Silva wrthym gyda'i hiwmor Caribïaidd nad oedd yr un ohonynt y mwyaf nodedig yn Arezzo.

- Y mwyaf- dedfrydodd - Ludovico ydoedd.

Felly, heb gyfenw: Ludovico, arglwydd mawr y celfyddydau a rhyfel, a adeiladodd y castell hwnnw o'i anffawd, ac am yr hwn y siaradodd Miguel Otero wrthym yn ystod y cinio cyfan. Soniodd wrthym am ei allu aruthrol, ei gariad rhwystredig a'i farwolaeth ofnadwy. Dywedodd wrthym fel yr oedd, mewn amrantiad o wallgofrwydd calon, wedi trywanu ei foneddiges yn y gwely lle'r oeddent newydd wneud cariad, ac yna gosod ei gwn rhyfel ffyrnig yn ei erbyn ei hun, sy'n ei frathu'n ddarnau. Sicrhaodd ni, yn ddifrifol iawn, y byddai ysbryd Ludovico yn crwydro'r tŷ tywylledig o ganol nos i geisio dod o hyd i heddwch yn ei burdan cariad.

Roedd y castell, mewn gwirionedd, yn aruthrol ac yn dywyll.

Ond yng ngolau dydd eang, gyda stumog lawn a chalon hapus, ni allai stori Miguel ond ymddangos fel un arall o'i jôcs niferus i ddiddanu ei westeion. Roedd yr 82 o ystafelloedd y cerddon ni drwyddynt mewn syndod ar ôl i’n siesta fynd trwy bob math o newidiadau diolch i’w perchnogion olynol. Roedd Miguel wedi adfer y llawr cyntaf yn llwyr ac wedi adeiladu ystafell wely fodern iddo'i hun gyda lloriau marmor a chyfleusterau ar gyfer sawna a ffitrwydd, a'r teras gyda blodau enfawr lle'r oeddem wedi cael cinio. Roedd yr ail lawr, a fu'n cael ei ddefnyddio fwyaf dros y canrifoedd, yn gyfres o ystafelloedd heb unrhyw bersonoliaeth, gyda dodrefn o wahanol feintiau.amseroedd wedi'u gadael i'w tynged. Ond ar y llawr uchaf roedd ystafell gyfan lle'r oedd amser wedi anghofio mynd heibio. Roedd hi'n ystafell wely Ludovico.

Roedd yn foment hudolus. Yno yr oedd y gwely a'i lenni wedi eu brodio ag edau aur, a'r gorchudd gwely â rhyfeddodau o drimiadau yn dal i wrido gan waed sych y cariad aberth. Roedd y lle tân gyda'i lludw oer a'r boncyff olaf o bren wedi'i droi'n garreg, y cwpwrdd â'i arfau wedi'u brwsio'n dda, a'r portread olew o'r boneddwr pensyfrdanol mewn ffrâm aur, wedi'i baentio gan un o'r meistri Fflorensaidd nad oedd wedi gwneud hynny. wedi bod yn ddigon ffodus i oroesi'ch amser. Fodd bynnag, yr hyn a'm gwnaeth fwyaf o argraff oedd yr arogl mefus ffres a oedd yn aros yn anesboniadwy yn amgylchedd y llofftydd.

Mae dyddiau'r haf yn hir ac yn anfarwol yn Tysgani, ac erys y gorwel yn ei le tan naw o'r gloch yr hwyr. Wedi i ni orffen ymweld a'r castell, roedd hi wedi pump y pnawn, ond mynnodd Miguel fynd a ni i weld y ffresgoau gan Piero della Francesca yn Eglwys San Francisco, wedyn cawsom goffi a lot o sgwrs o dan y pergolas yn y sgwâr, a phan ddychwelon ni i nôl y cesys fe ddaethon ni o hyd i'r bwrdd wedi'i osod. Felly arhoson ni am swper.

Tra oedden ni'n cael swper, o dan awyr laswellt gyda seren sengl, fe gyneuodd y plant ffaglau yn y gegin a mynd i archwilio'rtywyllwch ar y lloriau uchaf. O'r bwrdd gallem glywed y carlamu o geffylau crwydrol i lawr y grisiau, y wylofain wrth y drysau, y crio hapus yn galw allan i Ludovico yn yr ystafelloedd tywyll. Eu syniad drwg oedd aros i gysgu. Roedd Miguel Otero Silva yn eu cefnogi wrth eu bodd, a doedd gennym ni ddim y dewrder sifil i ddweud na.

Yn groes i'r hyn roeddwn i'n ei ofni, fe wnaethon ni gysgu'n dda iawn, fy ngwraig a minnau mewn ystafell wely ar y llawr gwaelod a'm teulu. plant yn yr ystafell gyfagos. Roedd y ddau wedi eu moderneiddio a doedd ganddyn nhw ddim byd tywyll amdanyn nhw.

Wrth geisio mynd i gysgu, fe wnes i gyfri deuddeg clychau'r cloc pendil yn yr ystafell fyw a chofiais rybudd ofnadwy y bugail gwyddau. . Ond yr oeddym mor flinedig fel y syrthiasom i gysgu ar unwaith, mewn cwsg trwchus a pharhaus, a deffrais ar ol saith i haul ysblenydd rhwng y gwinwydd wrth y ffenestr. Wrth fy ymyl, hwyliodd fy ngwraig Yn heddychlon môr y diniwed. “Pa mor wirion,” meddwn i wrthyf fy hun, “i unrhyw un gredu mewn ysbrydion y dyddiau hyn.” Dim ond wedyn yr wyf yn crynu at arogl mefus wedi'u torri'n ffres, a gweld y lle tân gyda'i lludw oer a'r boncyffion olaf wedi'u troi'n garreg, a y portread o'r gŵr trist fu'n edrych arnom am dair canrif o'r tu ôl yn y ffrâm aur.

Oherwydd nid yn yr alcof ar y llawr gwaelod yr oeddem wedi gorwedd y noson gynt, ond yn Ludovico's ystafell wely, o dan y canopi a'r llenni llychlyd a'r llenniwedi eu socian mewn gwaed yn dal yn gynnes o'u gwely melltigedig.

Deuddeg Chwedl Pererin; Cyfieithiad Eric Nepomuceno. Rio de Janeiro: Record, 2019

Mae bron yn amhosibl siarad am ffantasi heb sôn am Gabriel García Márquez (1927 - 2014). Enillodd yr awdur, ymgyrchydd a newyddiadurwr enwog o Golombia y Wobr Nobel am Lenyddiaeth yn 1982 ac mae'n parhau i gael ei ystyried yn un o'r goreuon erioed.

Coffeir yn anad dim am brif gynrychiolydd Realaeth Ffantastig America Ladin. ar gyfer y nofel One Hundred Years of Solitude (1967), ond cyhoeddodd hefyd nifer o weithiau o straeon byrion. Yn y naratif uchod, mae'n wyrdroi disgwyliadau darllenwyr hyd at y frawddeg olaf.

Gan ddefnyddio elfennau goruwchnaturiol sy'n nodweddiadol o arswyd, megis y cysyniad o dai bwganod. , mae'r plot yn disgrifio castell gyda gorffennol trasig. Yn raddol, rydym yn colli'r gred y gall rhywbeth gwych ddigwydd yn y lle hwnnw, wedi'i ailfodelu mewn ffordd fodern ac anfygythiol.

Fodd bynnag, daw'r paragraff olaf i ddymchwel amheuaeth y prif gymeriad. yr hwn sydd yn y pen draw yn wynebu bodolaeth byd anfaterol nas gall ei egluro.

Er iddo ef a'i wraig ddeffro'n ddiogel, y mae'r ystafell wedi dychwelyd i'w hymddangosiad blaenorol, gan ddangos y gall rhai pethau orchfygu rheswm.

Blodeuyn, ffôn, merch - Carlos Drummond de Andrade

A oedd sôn am fynwentydd? O ffonau? Dw i ddim yn cofio. Beth bynnag, y ffrind - wel, nawr dwi'n cofio mai am flodau oedd y sgwrs - daeth yn ddifrifol yn sydyn, ei llais wedi gwywo ychydig.

— mi wn am flodeuyn sydd mor drist!

A gwenu:

— Ond ni fyddwch yn ei gredu, rwy'n addo.

Pwy a wyr? Mae'r cyfan yn dibynnu ar y person sy'n cyfrif, yn ogystal ag ar y ffordd o gyfrif. Mae yna ddyddiau pan nad yw hyd yn oed yn dibynnu ar hynny: rydyn ni'n meddu ar grediniaeth gyffredinol. Ac yna, y ddadl eithaf, haerodd y cyfaill fod yr hanes yn wir.

— Merch oedd yn byw ar Rua General Polidoro, hi a ddechreuodd. Yn agos at fynwent São João Batista. Wyddoch chi, mae'n rhaid i bwy bynnag sy'n byw yno, ei hoffi ai peidio, fod yn ymwybodol o farwolaeth. Mae angladd ymlaen drwy'r amser, ac rydyn ni'n dod â diddordeb yn y diwedd. Nid yw mor gyffrous â llongau neu briodasau neu gerbyd brenin, ond mae bob amser yn werth ei weld. Roedd y ferch, yn naturiol, yn hoffi gweld yr angladd yn mynd heibio yn fwy na pheidio â gweld dim. Ac os oedd hi'n mynd i fod yn drist o flaen cynifer o gyrff yn gorymdeithio, byddai'n rhaid ei threfnu'n dda.

Os oedd y gladdedigaeth yn bwysig iawn mewn gwirionedd, fel un esgob neu a.gyffredinol, y ferch a ddefnyddir i aros wrth y giât fynwent, i gymryd peek. Ydych chi erioed wedi sylwi sut mae coronau'n creu argraff ar bobl? Gormod. Ac y mae chwilfrydedd i ddarllen yr hyn sydd wedi ei ysgrifennu arnynt. Mae'n farwolaeth druenus bod yr un sy'n cyrraedd heb flodau gyda nhw - oherwydd natur deuluol neu ddiffyg adnoddau, does dim ots. Mae torchau nid yn unig yn anrhydeddu'r ymadawedig, ond hyd yn oed yn ei grud. Weithiau roedd hi hyd yn oed yn mynd i mewn i'r fynwent ac yn mynd gyda'r orymdaith i'r man claddu. Mae'n rhaid mai dyna sut y daeth i'r arferiad o gerdded o gwmpas y tu mewn. Fy Nuw, gyda chymaint o leoedd i gerdded o gwmpas yn Rio! Ac yn achos y ferch, a hithau wedi cynhyrfu mwy, roedd yn ddigon i fynd â thram i gyfeiriad y traeth, dod oddi ar Moorisco, pwyso dros y rheilen. Roedd ganddo'r môr ar gael iddo, bum munud o'i gartref. Y môr, teithio, ynysoedd cwrel, i gyd am ddim. Ond allan o ddiogi, allan o chwilfrydedd am gladdedigaethau, wn i ddim pam, cerddais o gwmpas São João Batista, yn myfyrio ar y beddrod. Peth druan!

— Dyw hi ddim yn anghyffredin yng nghefn gwlad…

— Ond roedd y ferch o Botafogo.

— Oedd hi'n gweithio?

— Yn cartref. Peidiwch â thorri ar draws fi. Nid ydych chi'n mynd i ofyn i mi am dystysgrif oedran y ferch na'i disgrifiad corfforol. Ar gyfer yr achos rwy'n siarad amdano, does dim ots. Yr hyn sy'n sicr yw ei bod hi'n arfer cerdded yn y prynhawn - neu'n hytrach, yn “gleidio” trwy strydoedd gwyn y fynwent, wedi'i thrwytho mewn rhwyg. Edrychais ar arysgrif, neu wnes i ddim edrych, darganfyddais ffigwr oangel bach, colofn doredig, eryr, hi a gymharodd feddrodau cyfoethog â rhai tlawd, cyfrifodd oesoedd y meirw, ystyriodd bortreadau mewn medaliynau—ie, rhaid mai dyna a wnaeth hi yno, oherwydd beth arall a allai hi ei wneud? Efallai hyd yn oed fynd i fyny'r bryn, lle mae'r rhan newydd o'r fynwent, a'r beddau mwy cymedrol. Ac mae'n rhaid mai yno, un prynhawn, y pigodd hi'r blodyn.

— Pa flodyn?

— Unrhyw flodyn. Daisy, er enghraifft. Neu ewin. I mi roedd yn llygad y dydd, ond mae'n ddyfaliad pur, wnes i erioed ddarganfod. Cafodd ei godi gyda'r ystum amwys a mecanyddol sydd gan rywun o flaen planhigyn blodeuol. Codwch ef, dewch ag ef at eich trwyn - nid oes ganddo arogl, fel y disgwylir yn anymwybodol - yna malwch y blodyn a'i daflu mewn cornel. Nid ydych yn meddwl am y peth mwyach.

Os taflodd y ferch y llygad y dydd ar lawr yn y fynwent neu ar lawr gwlad yn y stryd, pan ddychwelodd adref, nis gwn ychwaith. Ymdrechodd hi ei hun yn ddiweddarach i egluro'r pwynt hwn, ond ni allai. Yr hyn sy'n sicr yw ei bod wedi dychwelyd yn barod, roedd wedi bod gartref yn dawel iawn am rai munudau, pan ganodd y ffôn, atebodd hi.

— Helo...

— Beth sy'n y blodeuyn a gymeraist o'm bedd?

Yr oedd y llais pell, seibiedig, byddar. Ond chwarddodd y ferch. A hanner heb ddeall:

— Beth?

Crogodd. Aeth yn ôl i'w ystafell, i'w ddyletswyddau. Bum munud yn ddiweddarach, canodd y ffôn eto.

— Helo.

— Gadewch y blodyn a gymeroch o fybedd?

Mae pum munud yn ddigon i'r person mwyaf diddychymyg gynnal trot. Chwarddodd y ferch eto, ond ymbaratoi.

— Mae yma gyda mi, dewch i'w gael.

Yn yr un naws araf, llym, trist, atebodd y llais:

- Dw i eisiau'r blodyn rwyt ti wedi'i ddwyn oddi wrthyf. Rhowch fy mlodyn bach i mi.

A oedd yn ddyn, yn fenyw? Mor bell i ffwrdd, gwnaeth y llais ei hun i'w ddeall, ond ni ellid ei adnabod. Ymunodd y ferch yn y sgwrs:

— Dewch i'w gael, rwy'n dweud wrthych.

— Rydych yn gwybod na allaf gael dim byd, fy merch. Mae arnaf eisiau fy mlodyn, y mae arnoch rwymedigaeth i'w ddychwelyd.

— Ond pwy sy'n siarad yno?

— Rhowch fy mlodyn i mi, yr wyf yn erfyn arnat.

— Dywedwch yr enw, fel arall ni wnaf.

— Rhowch fy mlodyn i mi, nid oes ei angen arnoch ac mae arnaf ei angen. Mae arnaf eisiau fy mlodyn, yr hwn a aned ar fy medd.

Yr oedd y pranc yn wirion, ni newidiodd, a'r eneth, yn glaf o hono yn fuan, a grogodd. Nid oedd dim arall y diwrnod hwnnw.

Ond drannoeth yr oedd. Ar yr un pryd canodd y ffôn. Aeth y ferch, ddiniwed, i'w hateb.

—Helo!

— Gollwng y blodeuyn...

Ni chlywodd mwy. Taflodd y ffôn i lawr, yn flin. Ond am jôc yw hon! Wedi cythruddo, dychwelodd at ei gwnïo. Ni chymerodd hir i gloch y drws ganu eto. A chyn i'r llais gwyngar ailddechrau:

—Edrychwch, trowch y plât. Y mae eisoes yn dick.

— Rhaid i ti ofalu am fy mlodyn, atebodd llais cwyn. Pam wnaethoch chi lanast gyda fy medd? Mae gennych chi bopeth yn y byd, fi,Druan o fi, dwi wedi gorffen. Rwy'n gweld eisiau'r blodyn hwnnw'n fawr.

— Mae hwn yn wan. Oni wyddoch am un arall?

A dyma fe'n hongian. Ond, wrth ddychwelyd i'r ystafell, nid oeddwn bellach ar fy mhen fy hun. Cariodd gyda hi y syniad o’r blodyn hwnnw, neu’n hytrach y syniad o’r idiot hwnnw oedd wedi ei weld yn tynnu blodyn yn y fynwent ac a oedd bellach yn ei boeni dros y ffôn. Pwy allai fod? Doedd hi ddim yn cofio gweld unrhyw un roedd hi'n ei adnabod, roedd hi'n absennol o'i natur. O'r llais ni fyddai'n hawdd ei gael yn iawn. Yr oedd yn sicr yn llais cuddiedig, ond mor dda fel nas gallai rhywun fod yn sicr ai dyn neu fenyw ydoedd. Rhyfedd, llais oer. Ac fe ddaeth o bell, fel galwad pell. Roedd yn ymddangos fel petai'n dod o ymhellach i ffwrdd... Fe welwch fod y ferch wedi dechrau ofni.

— A minnau hefyd.

— Paid â bod yn wirion. Y ffaith yw bod y noson honno wedi cymryd amser iddi gysgu. Ac o hynny ymlaen, nid oedd yn cysgu o gwbl. Ni ddaeth yr helfa ffôn i ben. Bob amser ar yr un pryd, yn yr un tôn. Nid oedd y llais yn bygwth, nid oedd yn tyfu mewn cyfaint: mae'n implored. Yr oedd yn ymddangos mai y diafol yn y blodeuyn oedd y peth gwerthfawrocaf yn y byd iddi, a bod ei heddwch tragywyddol — gan dybied mai person marw ydoedd — yn cael ei adael yn dibynnu ar adferiad un blodeuyn. Ond hurt fyddai cyfaddef y fath beth, a doedd y ferch, heblaw hynny, ddim eisiau cynhyrfu. Ar y pumed neu'r chweched dydd, gwrandawodd ar lafarganu'r llais yn gyson ac yna rhoddodd sgolding 'n Ysgrublaidd iddo. Ystyr geiriau: Oedd i hogi'r ych. Stopiwch fod yn imbecile (gairdof a melys, nid oeddent yn ddim amgen na chenhadon y diafol, ni adawodd i mi eu haddysgu. Gorchmynnodd iddynt gael eu cloi i fyny mewn hen dŷ, wedi'i alltudio o'r blaen, lle na allai neb fynd i mewn. Pan oedd yn difaru ei gamgymeriad, roedd y dadlau eisoes wedi lledu a gwadodd yr hen ramadegydd ansawdd dreigiau iddynt, “peth Asiaidd, o fewnforio Ewropeaidd”. Soniodd darllenydd papur newydd, gyda syniadau gwyddonol annelwig a chwrs ysgol uwchradd yn y canol, am angenfilod antedilwaidd. Croesodd y bobl eu hunain, gan grybwyll mulod heb ben, bleiddiaid.

Dim ond y plant, a oedd yn chwarae'n ffyrnig gyda'n gwesteion, a wyddai mai dreigiau syml oedd y cymdeithion newydd. Fodd bynnag, ni chawsant eu clywed. Goresgynodd blinder ac amser ystyfnigrwydd llawer. Hyd yn oed gan gynnal eu hargyhoeddiadau, gwnaethant osgoi trafod y pwnc.

Yn fuan, fodd bynnag, byddent yn dychwelyd at y pwnc. Roedd awgrym o ddefnyddio dreigiau mewn tyniant cerbydau yn esgus. Roedd y syniad yn ymddangos yn dda i bawb, ond roedden nhw'n anghytuno'n chwyrn o ran rhannu'r anifeiliaid. Roedd nifer y rhain yn is na'r ymgeiswyr.

Am ddod â'r drafodaeth a oedd yn tyfu heb gyflawni amcanion ymarferol i ben, llofnododd yr offeiriad draethawd ymchwil: byddai'r dreigiau yn derbyn enwau yn y bedyddfaen a byddent llythrennog.

Hyd yr eiliad honno roeddwn wedi ymddwyn yn fedrus, gan osgoi cyfrannu at waethygu'r tymer. Ac os, ar y foment honno, fy mod yn brin o dawelwch, ydda, oherwydd ei fod yn gweddu i'r ddau ryw). A phe na byddai'r llais yn cau, byddai'n gweithredu.

Roedd y weithred yn cynnwys hysbysu ei brawd ac yna ei thad. (Nid oedd ymyrraeth y fam wedi ysgwyd y llais.) Dros y ffôn, dywedodd tad a brawd eu olaf wrth y llais pledio. Roeddent yn argyhoeddedig ei fod yn jôc hollol ddigrif, ond y peth rhyfedd yw eu bod wedi dweud “y llais” wrth gyfeirio ato.

— A alwodd y llais heddiw? gofynai y tad, gan ddyfod o'r ddinas.

— Wel. Mae'n anffaeledig, ochneidiodd y fam, yn ddigalon.

Nid oedd anghytundebau o unrhyw ddefnydd i'r achos. Roedd yn rhaid i chi ddefnyddio'ch ymennydd. Holwch, ymchwiliwch i'r gymdogaeth, gwyliwch y ffonau cyhoeddus. Rhannodd y tad a'r mab y tasgau rhyngddynt eu hunain. Dechreuon nhw fynd i'r siopau, y caffis agosaf, siopau blodau, gweithwyr marmor. Pe bai rhywun yn dod i mewn ac yn gofyn am ganiatâd i ddefnyddio'r ffôn, byddai clust yr ysbïwr yn hogi. Ond pa. Nid oedd neb yn honni blodyn y bedd. Ac fe adawodd hynny'r rhwydwaith o ffonau preifat. Un ym mhob fflat, deg, deuddeg yn yr un adeilad. Sut i ddarganfod?

Dechreuodd y dyn ifanc ganu'r holl ffonau ar Rua General Polidoro, yna'r holl ffonau ar y strydoedd ochr, yna'r holl ffonau ar y llinell ddwy a hanner… Fe deialu, clywed y helo, gwirio y llais - nid oedd - hongian i fyny. Gwaith diwerth, fel y rhaid fod y person a'r llais yn agos—yr amser i adael y fynwent achwarae i'r ferch - ac yn gudd yn dda oedd hi, a oedd yn gwneud ei hun yn unig yn clywed pan oedd yn dymuno, hynny yw, ar amser penodol o'r prynhawn. Ysbrydolodd y mater hwn o amser y teulu i gymryd rhai camau hefyd. Ond yn ofer.

Wrth gwrs, peidiodd y ferch ag ateb y ffôn. Wnaeth hi ddim hyd yn oed siarad â'i ffrindiau bellach. Felly nid oedd y “llais”, a oedd yn gofyn a oedd rhywun arall ar y ddyfais, bellach yn dweud “rydych chi'n rhoi fy mlodyn i mi”, ond “Rydw i eisiau fy mlodyn”, “rhaid i bwy bynnag sy'n dwyn fy mlodyn ei roi yn ôl”, ac ati. Deialog gyda'r bobl hyn ni chynhaliodd y “llais”. Roedd ei sgwrs gyda'r ferch. Ac ni roddodd y “llais” unrhyw esboniad.

Mae hynny am bymtheg diwrnod, y mis, yn gwneud sant anobaith. Doedd y teulu ddim eisiau unrhyw sgandalau, ond bu'n rhaid iddyn nhw gwyno i'r heddlu. Naill ai roedd yr heddlu yn rhy brysur yn arestio Comiwnyddion, neu nid eu harbenigedd oedd ymchwiliadau ffôn - ni ddaethpwyd o hyd i unrhyw beth. Felly rhedodd y tad at y Cwmni Ffôn. Fe'i derbyniwyd gan ŵr caredig iawn, a grafodd ei ên, gan gyfeirio at ffactorau technegol…

—Ond llonyddwch cartref yr wyf yn dod i ofyn i chi! Mae'n hedd fy merch, o'm tŷ. A fydd yn rhaid i mi amddifadu fy hun o'r ffôn?

— Paid â gwneud hynny, fy anwyl syr. Byddai'n wallgof. Dyna lle na ddigwyddodd dim mewn gwirionedd. Y dyddiau hyn mae'n amhosibl byw heb ffôn, radio ac oergell. Rwy'n rhoi cyngor cyfeillgar i chi. Ewch yn ôl i'ch tŷ, tawelwch meddwl yteulu ac aros am y digwyddiadau. Fe wnawn ein gorau.

Wel, gallwch weld yn barod na weithiodd. Y llais bob amser yn erfyn am y blodyn. Y ferch yn colli ei chwant bwyd a'i dewrder. Roedd hi'n welw, ddim yn yr hwyliau i fynd allan nac i weithio. Pwy ddywedodd ei bod am weld y gladdedigaeth yn mynd heibio. Roedd hi'n teimlo'n ddiflas, yn gaeth i lais, blodyn, corff annelwig nad oedd hi hyd yn oed yn ei adnabod. Oherwydd—rwyf eisoes wedi dweud fy mod yn absennol o’m meddwl—ni allwn hyd yn oed gofio o ba dwll yr oeddwn wedi tynnu’r blodyn melltigedig hwnnw. Pe bai ond yn gwybod...

Daeth y brawd yn ôl o São João Batista gan ddweud, ar yr ochr lle roedd y ferch wedi cerdded y prynhawn hwnnw, fod pum bedd wedi'u plannu.

Y fam ni ddywedodd unrhyw beth, aeth i lawr y grisiau, aeth i mewn i siop flodau yn y gymdogaeth, prynodd bum tusw anferth, croesodd y stryd fel gardd fyw ac aeth i'w arllwys yn addunedol dros y pum hwrdd. Dychwelodd adref ac aros am yr awr annioddefol. Dywedodd ei galon wrtho y byddai'r ystum gorfoleddus hwnnw yn lleddfu galar y rhai a gladdwyd — os mai'r meirw sy'n dioddef, a'r byw yn gallu eu cysuro ar ôl eu cystuddio.

Ond ni wnaeth y “llais” caniatáu iddo'i hun gael ei gysuro neu ei lwgrwobrwyo. Doedd dim un blodyn arall yn ei siwtio hi ond yr un bach hwnnw, crychlyd, anghofiedig, a oedd wedi bod yn rowlio yn y llwch ac nad oedd bellach yn bodoli. Daeth y lleill o wlad arall, ni eginasant o'i tail—ni ddywedodd y llais hyny, yr oedd fel pe y byddai. Ac yrhoddodd mam i fyny offrymau newydd, y rhai oedd eisoes yn ei phwrpas. Blodau, masau, beth oedd y pwynt?

Chwaraeodd y tad y cerdyn olaf: ysbrydegaeth. Darganfyddodd gyfrwng cryf iawn, ac eglurodd yr achos yn fanwl iddo, a gofynnodd iddo sefydlu cysylltiad â'r enaid a dynnwyd o'i flodyn. Mynychodd seances di-rif, a mawr oedd ei ffydd frys, ond gwrthododd y pwerau goruwchnaturiol gydweithredu, neu roedden nhw eu hunain yn analluog, y pwerau hynny, pan fydd rhywun eisiau rhywbeth o'i ffibr olaf, ac aeth y llais ymlaen, yn ddiflas, yn anhapus, yn drefnus.

Pe bai’n fyw mewn gwirionedd (fel yr oedd y teulu’n dal i ddyfalu weithiau, er eu bod bob dydd yn glynu’n fwy at esboniad digalon, sef diffyg unrhyw esboniad rhesymegol amdano), byddai’n rhywun a oedd wedi colli’r cyfan synnwyr o drugaredd; ac os oddi wrth y meirw, pa fodd i farnu, pa fodd i orchfygu y meirw ? Beth bynnag, roedd tristwch llaith yn yr apêl, y fath anhapusrwydd nes iddo wneud ichi anghofio ei ystyr creulon, a myfyrio: gall hyd yn oed drygioni fod yn drist. Nid oedd yn bosibl deall mwy na hynny. Mae rhywun yn gofyn yn barhaus am flodyn arbennig, ac nid yw'r blodyn hwnnw bellach i'w roi. Onid ydych yn meddwl ei fod yn hollol anobeithiol ?

— Ond beth am y ferch ?

— Carlos, rhybuddiais chwi fod fy achos â blodeuyn yn un trist iawn. Bu farw'r ferch ymhen ychydig fisoedd, wedi blino'n lân. Ond byddwch yn dawel eich meddwl, mae gobaith i bopeth: ni fydd y llais byth etogofynnodd.

Apprentice Tales. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

Yn fwy adnabyddus am ei farddoniaeth ddigyffelyb, roedd Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) yn awdur o fri o Frasil a oedd yn rhan o Ail Genhedlaeth Moderniaeth genedlaethol.

Yn ogystal â'r penillion enwog, cyhoeddodd yr awdur hefyd nifer o weithiau rhyddiaith, yn casglu croniclau a straeon byrion. Yn yr hyn rydyn ni'n ei gyflwyno uchod, mae yna linell denau rhwng y real a'r ffantastig : mae'r ddau gysyniad yn gymysg drwy'r amser.

Wrth atgynhyrchu sgwrs achlysurol rhwng ffrindiau, mae'r awdur yn sefydlu realydd awyrgylch. Mae'r interlocutor yn adrodd stori am rywun y cyfarfu â hi, gan roi rhywfaint o hygrededd i'r dystiolaeth. Yn y stori, roedd merch yn arfer cerdded yn y fynwent ac, heb feddwl, yn tynnu blodyn oedd ar fedd.

O hynny ymlaen, dechreuodd dderbyn galwadau dirgel oedd yn erfyn arni i ddychwelyd y blodyn. Am gyfnod hir, nid oedd hi yn credu ym myd yr ysbryd a chan feddwl nad oedd yn ddim mwy na ffug, gweithredodd gyda'r heddlu.

Pan na wnaeth hynny helpu, gadawodd ei theulu flodau ar bob tŷ, beddrodau a cheisio cymorth gan ysbrydegwr. Wedi'i yfed gan ofn, bu farw prif gymeriad y stori a daeth y taliadau ffôn i ben, fel pe bai "y llais" yn fodlon.

Yn y diwedd, mae'r amheuaeth yn aros yn y cymeriadau a darllenwyr hanes yr hanes, a allpriodoli'r digwyddiadau i weithred ddynol neu rymoedd goruwchnaturiol.

Manteisiwch ar y cyfle i weld hefyd :

— Dreigiau ydyn nhw! Does dim angen enwau na bedydd arnyn nhw!

Yn ddryslyd gyda fy agwedd, byth yn anghytuno â'r penderfyniadau a dderbyniwyd gan y gymuned, ildiodd y parchedig i ostyngeiddrwydd a rhoddodd y gorau i fedydd. Dychwelais yr ystum, gan ildio fy hun i'r galw am enwau.

Pan, wedi eu tynnu o'r gadawiad y cawsant eu hunain ynddo, hwy a drosglwyddwyd i mi i gael addysg, deallais faint fy nghyfrifoldeb. Roedd y mwyafrif wedi dal salwch anhysbys ac, o ganlyniad, bu farw sawl un. Goroesodd dau, yn anffodus y rhai mwyaf llygredig. Yn fwy dawnus mewn cyfrwystra na'u brodyr, byddent yn rhedeg i ffwrdd o'r tŷ mawr yn y nos ac yn mynd i feddwi i'r dafarn. Cafodd perchennog y bar hwyl yn eu gweld yn feddw, ni chododd unrhyw dâl am y ddiod a gynigiodd iddynt, a chollodd yr olygfa, wrth i'r misoedd fynd heibio, ei swyn a dechreuodd y bartender wrthod alcohol iddynt. Er mwyn boddio eu caethiwed, gorfodwyd hwy i droi at fân ladrata.

Fodd bynnag, credais yn y posibilrwydd o'u hail-ddysgu a goresgyn anghrediniaeth pawb yn llwyddiant fy nghenhadaeth. Manteisiais ar fy nghyfeillgarwch â phennaeth yr heddlu i'w cael allan o'r carchar, lle cawsant eu cadw am resymau mynych: lladrad, meddwdod, anhrefn.

Gan nad oeddwn erioed wedi dysgu dreigiau, treuliais y rhan fwyaf o'm. amser yn holi am y gorffennoliddynt, dulliau teuluol ac addysgegol a ddilynwyd yn eu mamwlad. Llai o ddeunydd a gesglais o'r holiadau olynol a ddarostyngais iddynt. Oherwydd eu bod wedi dod i'n dinas pan oeddent yn ifanc, roedden nhw'n cofio popeth yn ddryslyd, gan gynnwys marwolaeth eu mam, a oedd wedi cwympo dros dibyn yn fuan ar ôl dringo'r mynydd cyntaf. I wneud fy nhasg yn fwy anodd, gwaethygwyd gwendid cof fy nisgyblion gan eu hwyliau drwg cyson, o ganlyniad i nosweithiau digwsg a phen mawr alcoholig.

Cyfrannodd yr ymarfer parhaus o addysgu ac absenoldeb plant at fy ngwasanaeth cymorth rhieni. Yn yr un modd, yr oedd rhyw ddidwylledd yn llifo o'i lygaid yn fy ngorfodi i anwybyddu beiau na fyddwn yn maddau i ddisgyblion eraill.

Odoric, yr hynaf o'r dreigiau, a ddaeth â'r rhwystrau mwyaf i mi. Yn lletchwith o neis a maleisus, roedd yn gyffrous i gyd am bresenoldeb sgertiau. O'u herwydd, ac yn bennaf oherwydd diogi cynhenid, fe wnes i hepgor dosbarthiadau. Cafodd y merched ef yn ddoniol ac yr oedd un, mewn cariad, a adawodd ei gŵr i fyw gydag ef.

Gwnes i bopeth i ddinistrio'r cysylltiad pechadurus ac nid oeddwn yn gallu eu gwahanu. Roeddent yn fy wynebu â gwrthwynebiad diflas, anhreiddiadwy. Collodd fy ngeiriau eu hystyr ar y ffordd: gwenodd Odorico ar Raquel ac fe wnaeth hi, yn dawel ei meddwl, bwyso dros y dillad roedd hi'n eu golchi eto.

Ychydig amser yn ddiweddarach, daethpwyd o hyd iddicrio ger corff y cariad. Roedd ei farwolaeth i'w briodoli i ergyd ffodus, yn ôl pob tebyg gan heliwr aneledig. Roedd yr olwg ar wyneb ei gŵr yn gwrth-ddweud y fersiwn honno.

Gyda diflaniad Odorico, trosglwyddodd fy ngwraig a minnau ein hoffter i'r olaf o'r dreigiau. Ymrwymasom i'w adferiad a llwyddasom, gyda pheth ymdrech, i'w gadw rhag yfed. Efallai na fyddai unrhyw blentyn yn gwneud iawn am yr hyn yr ydym wedi'i gyflawni gyda dyfalbarhad cariadus. Yn ddymunol wrth ddelio, fe wnaeth João wneud cais ei hun i'w astudiaethau, helpu Joana gyda'r trefniadau domestig, cludo pryniannau a wnaed yn y farchnad. Ar ôl cinio, rydym yn aros ar y porth gwylio ei llawenydd, chwarae gyda'r bechgyn cymdogaeth. Cariodd hwy ar ei gefn, gan wneud dros dro.

Wrth ddychwelyd un noson o'r cyfarfod misol gyda rhieni'r myfyrwyr, cefais fy ngwraig yn bryderus: roedd João newydd chwydu tân. Yn bryderus hefyd, deallais ei fod wedi cyrraedd oedran y mwyafrif.

Yr oedd y ffaith, ymhell o beri iddo ofni, yn cynyddu'r cydymdeimlad a fwynhaodd ymhlith merched a bechgyn y lle. Dim ond, nawr, ni chymerodd lawer o amser gartref. Roedd yn byw wedi'i amgylchynu gan grwpiau hapus, gan fynnu ei fod yn taflu tân. Enynnodd edmygedd rhai, rhoddion a gwahoddiadau eraill, ei oferedd. Ni fu unrhyw blaid yn llwyddiannus heb ei bresenoldeb. Ni wnaeth hyd yn oed yr offeiriad hepgor ei bresenoldeb yn stondinau nawddsant y ddinas.

Tri mis cyn y llifogydd mawr a ddinistrioddsymudodd y fwrdeistref, syrcas o geffylau y dref, gan ein swyno gydag acrobatiaid beiddgar, clowniau doniol iawn, llewod hyfforddedig a dyn a lyncodd embers. Yn un o arddangosfeydd olaf y rhithwyr, fe wnaeth rhai pobl ifanc dorri ar draws y sioe gan weiddi a chlapio'n rhythmig:

— Mae gennym ni rywbeth gwell! Mae gennym ni rywbeth gwell!

Gan ei fod yn jôc gan y bobl ifanc, derbyniodd y cyhoeddwr yr her:

— Doed y peth gwell yma!

Er mawr siom o staff y cwmni a chymeradwyaeth y gwylwyr, aeth João i lawr i'r cylch a pherfformio ei orchest arferol o dân chwydu.

Y diwrnod wedyn, derbyniodd nifer o gynigion i weithio yn y syrcas. Gwrthododd hwy, gan mai prin y gallai dim gymryd lle'r bri a fwynhaodd yn y gymdogaeth. Roedd yn dal i fod â'r bwriad o gael ei ethol yn faer dinesig.

Ni ddigwyddodd hynny. Ychydig ddyddiau ar ôl ymadawiad yr acrobatiaid, dihangodd João.

Rhoddodd fersiynau amrywiol a llawn dychymyg i'w ddiflaniad. Dywedwyd ei fod wedi syrthio mewn cariad ag un o'r arlunwyr trapîs, a ddewiswyd yn arbennig i'w hudo; a ddechreuodd chwarae gemau cardiau ac a ailgydiodd yn ei arferiad o yfed.

Beth bynnag yw'r rheswm, wedi hynny mae llawer o ddreigiau wedi mynd ar hyd ein ffyrdd. Ac yn gymaint â bod fy myfyrwyr a minnau, sydd wedi'u lleoli wrth y fynedfa i'r ddinas, yn mynnu eu bod yn aros yn ein plith, ni chawsom unrhyw ymateb. Ffurfio llinellau hir,maent yn mynd i leoedd eraill, yn ddifater i'n hapeliadau.

Cwblhau Gwaith. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Aelwyd allan fel cynrychiolydd cenedlaethol mwyaf llenyddiaeth wych, roedd Murilo Rubião (1916 - 1991) yn awdur a newyddiadurwr o Minas Gerais a ddechreuodd ei yrfa yn 1947 gyda'r gwaith Y cyn-ddewin .

Mae'r stori a gyflwynir uchod yn un o rai enwocaf yr awdur, a thrwyddi mae'n defnyddio dreigiau i bortreadu a beirniadu cymdeithas gyfoes. Er mai creaduriaid mytholegol yw'r prif gymeriadau, mae'r naratif yn sôn am berthnasoedd dynol a sut maen nhw'n cael eu llygru.

I ddechrau, gwahaniaethwyd yn erbyn dreigiau oherwydd eu gwahaniaethau a'u gorfodi i ymddwyn fel bodau dynol. Yna fe ddioddefon nhw ganlyniadau allgáu ac ni lwyddodd llawer i oroesi.

Pan ddechreuon nhw fyw gyda ni, fe ddechreuon nhw syrthio i'r maglau a greodd y ddynoliaeth i'w hun: yfed, gamblo, enwogrwydd, mynd ar drywydd ffortiwn, ac ati. O hynny ymlaen, fe wnaethon nhw ddewis peidio â chymysgu â'n gwareiddiad mwyach, yn ymwybodol o'r peryglon mae'n eu cuddio.

Pwy sy'n fodlon - Italo Calvino

Roedd yna gwlad lle'r oedd pob peth yn waharddedig.

Yn awr, gan mai yr unig beth nas gwaharddwyd oedd helwriaeth biliards, ymgasglodd y deiliaid mewn rhai meysydd oedd y tu ôl i'r pentref ac acw, gan chwarae biliards, treuliasant y dyddiau. A sut yroedd gwaharddiadau wedi dod yn raddol, bob amser am resymau cyfiawn, nid oedd unrhyw un a allai gwyno neu nad oedd yn gwybod sut i addasu.

Aethodd y blynyddoedd. Un diwrnod, gwelodd y cwnstabliaid nad oedd bellach unrhyw reswm pam y dylid gwahardd popeth, ac anfonasant negeswyr i hysbysu'r deiliaid y gallent wneud beth bynnag a fynnent. Aeth y cenadon i'r lleoedd hyny y byddai y testynau yn arfer ymgynull.

— Gwybyddwch — cyhoeddasant — nad oes dim arall yn cael ei wahardd. Roedden nhw'n parhau i chwarae biliards.

— Ydych chi'n deall? — mynnodd y negeswyr.

— Yr ydych yn rhydd i wneud beth bynnag a fynnoch.

— Da iawn — atebodd y testynau.

— Chwaraeasom biliards.

Ymdrechodd y cenadon i'w hadgofio faint o alwedigaethau hardd a defnyddiol oedd yno, y rhai yr oeddynt wedi ymgysegru iddynt yn y gorffennol ac y gallent yn awr gysegru eu hunain drachefn. Ond ni thalasant unrhyw sylw, a pharasant i chwareu, un curiad ar ol y llall, heb hyd yn oed gymeryd anadl.

Wrth weld mai ofer oedd yr ymdrechion, aeth y negeswyr i ddweud wrth y cwnstabliaid.

— Naill ai un, nid dau," meddai'r cwnstabliaid.

—Gadewch i ni wahardd gêm y biliards.

Yna llwyfannodd y bobl chwyldro a'u lladd i gyd. Wedi hynny, heb wastraffu amser, aeth yn ôl i chwarae biliards.

Cadfridog yn y Llyfrgell; cyfieithwyd gan Rosa Freire d'Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Roedd Italo Calvino (1923 - 1985) yn awdur drwg-enwogEidaleg, a ystyrir yn un o leisiau llenyddol mwyaf yr 20fed ganrif. Cafodd ei drywydd hefyd ei nodi gan ymgysylltiad gwleidyddol a'r frwydr yn erbyn ideolegau ffasgaidd yn ystod yr Ail Ryfel Byd.

Yn y stori fer a ddewiswyd gennym, mae'n bosibl nodi nodwedd bwysig o lenyddiaeth ffantastig: y posibilrwydd o creu alegori . Hynny yw, cyflwyno cynllwyn ymddangosiadol abswrd i feirniadu rhywbeth sy'n bresennol yn ein realiti.

Trwy wlad ffuglen, gyda rheolau mympwyol, mae'r awdur yn dod o hyd i ffordd i ynganu am awduriaeth y cyfnod. . Mae'n bwysig cofio bod yr Eidal wedi profi ffasgiaeth "ar y croen", yn ystod cyfundrefn Mussolini, rhwng 1922 a 1943.

Yn y lle hwn, roedd y boblogaeth dan gymaint o bwysau nes bod hyd yn oed eu dyheadau wedi'u cyflyru gan y pŵer rheoli. Doeddwn i ddim yn gwybod am weithgareddau eraill, felly roeddwn i eisiau parhau i chwarae biliards, fel arfer. Felly, mae gan y testun wefr gymdeithasol-wleidyddol gref, sy'n adlewyrchu ar bobl nad ydynt wedi arfer â rhyddid .

Hauntings of August - Gabriel García Márquez

Cyrhaeddom Arezzo ychydig cyn hanner dydd, a threulio mwy na dwy awr yn chwilio am gastell y Dadeni a brynwyd gan yr awdur o Venezuela, Miguel Otero Silva, yn y gornel hyfryd honno o wastadedd Tysganaidd. Roedd hi'n ddydd Sul yn gynnar ym mis Awst, yn boeth ac yn brysur, a doedd hi ddim yn hawdd