4 fantastilist lühijuttu, et mõista tekstižanrit

Fantastilised jutud on lühikesed ilukirjanduslikud jutustused, mis lähevad tegelikust kaugemale, sisaldavad maagilisi/üleloomulikke elemente, tegelasi või sündmusi ning tekitavad lugejas kummalisust.

Ehkki puudub ühtne kuupäev, tekkis fantastiline kirjandus 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse vahel. Sellest ajast alates omandas see mõnes maailma osas kindlad tunnused ja piirjooned.

Näiteks Ladina-Ameerikas avaldub see peamiselt maagilise realismi kaudu, segades fantaasiat ja igapäevaelu. Vaadake allpool nelja näite kommenteeritud fantastilistest lugudest:

• Draakonid - Murilo Rubião
• Kes on sisu - Italo Calvino
• Augusti kummitused - Gabriel García Márquez
• Lill, telefon, tüdruk - Carlos Drummond de Andrade

Draakonid - Murilo Rubião

Esimesed linna ilmunud draakonid kannatasid suuresti meie tavade mahajäämuse tõttu. Nad said kehva õpetuse ja nende moraalne kujunemine oli parandamatult ohustatud absurdsete argumentide tõttu, mis tekkisid nende saabumisega siia.

Vähesed teadsid, kuidas neid mõista, ja üldine teadmatus tähendas, et enne nende hariduse algust kaotasime end vastuolulistesse oletustesse selle riigi ja rassi kohta, kuhu nad võisid kuuluda.

Esialgse poleemika vallandas kirikuõpetaja. Veendunud, et vaatamata nende kuulekas ja õrnale välimusele ei ole nad midagi muud kui kuradi saadikud, ei lubanud ta neid kasvatada. Ta käskis nad sulgeda vanasse, eelnevalt manatud majja, kuhu keegi ei saanud siseneda. Kui ta oma eksimust kahetses, oli poleemika juba levinud ja vana grammatoloog eitas, et nad olid draakonid, "asi, misÜks ebamääraste teaduslike ettekujutuste ja keskkooliharidusega ajalehe lugeja kõneles antikvariaatidest. Rahvas õnnistas end, mainides peata muulasid ja libahunte.

Ainult lapsed, kes meie külalistega salaja mängisid, teadsid, et uued kaaslased olid lihtsad draakonid. Kuid neid ei kuulatud. Väsimus ja aeg võitsid paljude kangekaelsust. Isegi oma veendumusi säilitades vältisid nad teema tõstatamist.

Peagi aga pöördusid nad teema juurde tagasi. Ettekäändeks oli ettepanek, et draakonid võiksid vedada sõidukeid. Idee kõlas kõigile hästi, kuid loomade jagamise osas tekkis neil kibe erimeelsus. Loomade arv oli väiksem kui taotlejate arv.

Soovides teha lõpu arutelule, mis kasvas ilma praktiliste eesmärkide saavutamiseta, esitas preester teesi: draakonid saavad nimed kirjakirstus ja neid õpetatakse lugema ja kirjutama.

Kuni selle hetkeni olin tegutsenud osavalt, vältides pingeid süvendamast. Ja kui mul sel hetkel puudus heale kirikuõpetajale vääriline rahu ja austus, siis pean süüdistama valitsevat rumalust. Väga ärritunult lasin oma pahameele välja:

- Nad on draakonid! Nad ei vaja nimesid ega ristimist!

Segaduses minu suhtumisest, mis ei olnud kunagi vastuolus kogukonna poolt aktsepteeritud otsustega, oli pastor alandlik ja loobus oma ristimisest. Ma vastutasin tema žestile, leppides nimede nõudmisega.

Kui nad hüljatutest ära võeti ja mulle kasvatamiseks üle anti, mõistsin oma vastutuse ulatust. Enamik neist oli saanud tundmatuid haigusi ja mitmed neist surid selle tagajärjel. Kaks jäid ellu, kahjuks kõige rikutumad. Nad olid kavalamad kui nende vennad ja jooksid öösel kodust ära ja läksid baaridesse jooma.Kuude möödudes kaotas see stseen oma lõbu ja baari omanik hakkas neile alkoholi keelama. Et oma sõltuvust rahuldada, olid nad sunnitud kasutama väikseid vargusi.

Kuid ma uskusin, et neid on võimalik ümber õpetada ja ületada kõigi uskmatus minu missiooni edukuse suhtes. Kasutasin oma sõprust delegado'ga, et tuua nad välja vanglast, kuhu nad olid viidud alati korduvatel põhjustel: vargused, joomine, korrarikkumised.

Kuna ma polnud kunagi draakonite õpetanud, kulutasin suurema osa oma ajast nende mineviku, perekonna ja nende kodumaal järgitavate õpetamismeetodite kohta küsitlemisele. Järjestikustest ülekuulamistest, millele ma neid allutasin, sain vähe materjali. Kuna nad olid noorena meie linna tulnud, mäletasid nad kõike segaselt, sealhulgas oma ema surma, kes oli kukkunud kaljult alla varsti pärast esimest ronimist.Et minu ülesanne oleks veelgi raskem, lisandus minu õpilaste kehv mälu, mida raskendas nende pidev halb tuju, mis oli unetute öödega ja alkoholijoobes pohmellide tagajärjel tekkinud.

Pidev õppetöö ja laste puudumine aitasid kaasa sellele, et ma andsin neile isalikku abi. Samamoodi sundis mind nende silmadest voolav teatud avameelsus mööda vaatama vigadest, mida ma teistele õpilastele ei andestaks.

Odorico, kõige vanem draakon, tõi mulle kõige suuremaid raskusi. Ta oli katastroofiliselt kena ja vallatu, ta ärritus kogu aeg seelikute juuresolekul. Nende tõttu ja peamiselt kaasasündinud vagabundlikkuse tõttu jooksis ta koolist ära. Naised pidasid teda naljakaks ja oli üks, kes armastuses jättis oma mehe, et temaga koos elada.

Ma tegin kõik, et hävitada see patune side, aga ma ei suutnud neid lahutada. Nad seisid mulle vastu kurtise, läbitungimatu vastupanuga. Mu sõnad kaotasid teel oma tähenduse: Odorico naeratas Raquelile ja Raquel nõjatus rahustatult tagasi üle pesu, mida ta pesi.

Varsti pärast seda leiti ta nutmas oma armastaja surnukeha kõrvalt. Tema surma seostati juhusliku tulistamisega, mida tõenäoliselt sooritas halvasti sihitud jahimees. Tema abikaasa näoilme lükkas selle versiooni ümber.

Odorico kadumisega andsime mina ja mu naine oma kiindumuse üle viimasele draakonile. Me pühendasime end tema tervenemisele ja suutsime teda mõningase vaevaga joomisest eemal hoida. Ükski poeg ei suutnud nii palju korvata seda, mida me saavutasime armastava järjekindlusega.Pärast õhtusööki jäime verandale ja vaatasime, kuidas ta naabrite lastega mängis. Ta kandis neid seljas ja tegi saltosid.

Ühel õhtul õpilaste vanemate igakuiselt koosolekult tagasi tulles leidsin oma naise murelikuna: John oli just tuld oksendanud. Samuti murelikuna sain aru, et ta oli täisealiseks saanud.

See asjaolu, mis ei teinud teda kaugeltki kardetavaks, suurendas sümpaatiat, mida ta nautis selle koha tüdrukute ja poiste seas. Kuid nüüd ei jäänud ta kauaks koju. Teda ümbritsesid rõõmsad seltskonnad, kes nõudsid, et ta neid süütaks. Mõne imetlus, teiste kingitused ja kutsed süütasid tema vanameelsust. Ükski pidu ei õnnestunud ilma tema kohalolekuta. Isegi preester ei loobunud tema kohalolekust, kui talinna kaitsepühaku kioskid.

Kolm kuud enne suuri üleujutusi, mis laastasid linna, liikus linnas väike hobuste tsirkus, mis pimestas meid julgeid akrobaate, naljakaid kloune, treenitud lõvi ja meest, kes neelas kuuma süsi alla. Ühe illusionisti viimase etenduse ajal katkestasid mõned noored inimesed etenduse hüüatuste ja rütmilise plaksutamisega:

- Meil on midagi paremat! Meil on midagi paremat!

Arvates, et tegemist on poiste naljaga, võttis kuulutaja väljakutse vastu:

- Las see parem asi tuleb!

Kompanii töötajate pettumuse ja pealtvaatajate aplausi saatel tuli João areenile ja sooritas oma tavapärase tulekahju viskamise triki.

Järgmisel päeval sai ta mitu ettepanekut töötada tsirkuses, kuid ta keeldus, sest tema prestiiži linnas oleks raske asendada. Samuti hellitas ta kavatsust saada linnapeaks.

Seda ei juhtunud. Mõned päevad pärast vändurite lahkumist põgenes Johannes.

Nad ütlesid, et ta oli armunud ühte trapetsikunstnikku, kes oli spetsiaalselt määratud teda võrgutama; et ta oli hakanud kaardimängu mängima ja oli taas alustanud joomist.

Mis iganes põhjus, sellest ajast peale on meie teed läbinud palju draakoneid. Ja ükskõik kui palju ma ja minu õpilased, kes me oleme linna sissepääsu juures postitatud, nõuame, et nad meie keskele jääksid, ei saa me mingit vastust. Pikki järjekordi moodustades suunduvad nad meie palvetest ükskõikselt teistesse kohtadesse.

Obra Completa, São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Murilo Rubião (1916 - 1991), keda peetakse fantastilise kirjanduse suurimaks rahvuslikuks esindajaks, oli Minas Gerais'st pärit kirjanik ja ajakirjanik, kes alustas oma karjääri 1947. aastal teosega Endine mustkunstnik .

Eespool esitatud lugu on üks autori kuulsamaid, milles ta kasutab draakonite abil kujutada ja kritiseerida ühiskonda Kuigi peategelasteks on mütoloogilised olendid, on jutustus inimsuhetest ja nende rikastumisest.

Esialgu diskrimineeriti draakonid nende erinevuse tõttu ja nad olid sunnitud käituma nagu inimesed. Siis sattusid nad kannatama tõrjutuse tagajärgede all ja paljud neist ei jäänud ellu.

Kui nad tulid meie juurde elama, hakkasid nad armuma inimkonna loodud lõksud Enda jaoks: joomine, hasartmängud, kuulsus, õnne tagaajamine jne. Sellest ajast alates otsustasid nad mitte enam meie tsivilisatsiooniga seguneda, olles teadlikud ohtudest, mida see kätkeb endas.

Kes on sisu - Italo Calvino

Oli riik, kus kõik oli keelatud.

Nüüd, kui ainus asi, mis ei olnud keelatud, oli piljardimäng, kogunesid alamad teatud põldudele, mis olid küla taga, ja seal, piljardit mängides, veetsid nad oma päevi. Ja kuna keelud olid tulnud järk-järgult, alati põhjendatud põhjustel, ei olnud kedagi, kes oleks võinud kurta või kes ei oleks osanud kohaneda.

Aastad möödusid. Ühel päeval nägid konstaablid, et enam ei ole põhjust kõike keelata, ja nad saatsid käskjalad hoiatama alamaid, et nad võivad teha, mida tahavad. Käskjalad läksid nendesse kohtadesse, kuhu alamad tavatsesid koguneda.

- Tea - teatasid nad -, et midagi muud ei ole keelatud. Nad jätkasid piljardimängu.

- Kas te mõistate?" nõudsid käskjalad.

- Te võite vabalt teha, mida iganes soovite.

- Väga hästi - vastasid teemad.

- Me mängime piljardit.

Sõnumitoojad püüdsid neile meelde tuletada, kui palju ilusaid ja kasulikke tegevusi on olemas, millele nad olid end varem pühendanud ja millele nad võiksid end nüüd uuesti pühendada. Kuid nad ei pööranud sellele tähelepanu ja jätkasid mängimist, üks takt teise järel, isegi hingetõmbeid tegemata.

Nähes, et nende katsed on asjatu, läksid käskjalad konstaablitele teatama.

- Mitte üks, mitte kaks - ütlesid konstaablid.

- Keelame piljardimängu.

Siis tegi rahvas revolutsiooni ja tappis nad kõik. Seejärel läks ta aega raiskamata tagasi piljardit mängima.

A General in the Library; tõlkinud Rosa Freire d'Aguiar, São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Italo Calvino (1923 - 1985) oli tuntud itaalia kirjanik, keda peetakse üheks 20. sajandi suurimaks kirjanduslikuks hääleks. Tema karjääri iseloomustas ka poliitiline tegevus ja võitlus fašistlike ideoloogiate vastu Teise maailmasõja ajal.

Valitud novellis on võimalik tuvastada fantastilise kirjanduse oluline tunnusjoon: võimalus luua allegooriaid Teisisõnu, esitades näiliselt absurdse süžee, et kritiseerida midagi, mis on meie tegelikkuses olemas.

Läbi fiktiivse riigi, mille reeglid on meelevaldsed, leiab autor viisi, kuidas rääkida tolleaegne autoritaarsus Oluline on meeles pidada, et Itaalia koges fašismi "isiklikult" Mussolini režiimi ajal aastatel 1922-1943.

Selles kohas oli elanikkond nii represseeritud, et isegi nende soovid olid valitseva võimu poolt tingitud. Nad ei teadnud muud tegevust, seega tahtsid nad lihtsalt jätkata piljardit, nagu alati. Seega kannab tekst tugevat sotsiaal-poliitilist laengut, peegeldades rahvast, kes on ei kasutata vabadust .

Augusti kummitused - Gabriel García Márquez

Saabusime Arezzosse veidi enne keskpäeva ja raiskasime üle kahe tunni, et otsida renessansiaegset lossi, mille Venezuela kirjanik Miguel Otero Silva oli ostnud selles Toscana tasandiku idüllilises nurgas. Oli palav, kiire pühapäev augusti alguses ja turistidest tulvil tänavatel polnud lihtne leida kedagi, kes midagi teaks.

Pärast mitmeid asjatuid katseid läksime tagasi auto juurde, lahkusime linnast mööda küpressiteed, millel polnud teeviitasid, ja üks vana hanepidaja näitas meile täpselt, kus on loss. Enne hüvasti jätmist küsis ta, kas me kavatseme seal magada, ja me vastasime, et kuna see oli meie plaanis, siis kavatseme ainult lõunatada.

- "Hea küll," ütles ta, sest selles majas kummitab. Minu naine ja mina, kes me ei usu keskpäevaseid ilmutusi, pilkasid tema kergeusklikkust. Kuid meie kaks last, üheksa ja seitse aastat vana, olid vaimustunud ideest kohtuda isiklikult kummitusega.

Miguel Otero Silva, kes oli lisaks heale kirjanikule ka suurepärane võõrustaja ja rafineeritud sööja, ootas meid lõunasöögiga, mida me ei unusta kunagi. Kuna oli hilja, ei olnud meil aega lossi sisemust näha, enne kui istusime laua taha, kuid väljastpoolt ei olnud selle välimuses midagi hirmsat, ja igasuguse rahutuse hajutas ära täielik vaade linnale lillelisel terrassil, kus olisõime lõunat.

Raske oli uskuda, et nii palju püsiva geeniusega mehi oli sündinud sellel künklike majade künkal, kuhu vaevu mahub üheksakümmend tuhat inimest, ja ometi ütles Miguel Otero Silva meile oma karibialiku huumoriga, et ükski neist ei olnud Arezzo kõige väljapaistvam.

- Suurim - ütles ta - oli Ludovico.

Niisiis, ilma perekonnanimeta: Ludovico, see suur kunstide ja sõja isand, kes oli ehitanud selle oma häbistunud lossi ja kellest Miguel Otero rääkis meile kogu lõunasöögi ajal. Ta rääkis meile oma tohutust võimust, oma nurjunud armastusest ja oma hämmastavast surmast. Ta rääkis meile, kuidas ta oli südamerahuligaanis oma daami voodis, kus nad olid just üksteist armastanud, maha pistnud ja siisTa kinnitas meile väga tõsiselt, et alates keskööst rändas Ludovico vaim pimedas majas ringi, püüdes leida rahu oma armastuse puhastustulestikus.

Tegelikkuses oli loss tohutu suur ja sünge.

Kuid päevavalguses, täis kõhuga ja õnneliku südamega võis Migueli jutustus tunduda vaid kui üks tema paljudest naljadest külaliste lõbustamiseks. 82 tuba, mida me pärast siestat hämmastunult läbi jalutasime, olid tänu järjestikustele omanikele läbinud igasuguseid muutusi. Miguel oli esimese korruse täielikult restaureerinud ja ehitanud endale moodsa ühiselamuTeine korrus, mida oli sajandite jooksul kõige rohkem kasutatud, oli isiksuseta tubade jada, kus eri ajastute mööbel oli jäetud omaette. Kuid ülemisel korrusel oli üks puutumatu tuba, mille aeg oli unustanud läbida. See oliLudovico ühiselamu.

See oli maagiline hetk. Seal oli kuldsete niitidega tikitud kardinatega voodi ja voodikatted trimmitud imekombed, mis olid ikka veel kortsus ohvriks toodud armukese kuivanud verest. Seal oli kamin oma jahutatud tuhaga ja kiviks muudetud viimase puuhalgega, kapp oma hästi harjatud relvadega ja mõtliku härrasmehe õliportree kullaraamides, mille oli maalinud mõniFirenze meistrid, kellel ei olnud õnne oma aega üle elada. Kõige rohkem jäi mulle siiski silma värskete maasikate lõhn, mis jäi ilma võimaliku seletuseta seisma ühiselamu atmosfääri.

Suvepäevad on Toscanas pikad ja säästlikud ning horisont püsib kuni õhtul kella üheksa paiku. Kui me lõpetasime lossi ekskursiooni, oli pärastlõunal juba üle viie, kuid Miguel nõudis, et me vaataksime Piero della Francesca freskod San Francesco kirikus, seejärel jõime pergolade all piazzal kohvi koos rohke vestlusega, ja kui me tagasi tulime, et võtta vastukohvrid leidsime kaetud laua, nii et jäime õhtusöögile.

Samal ajal, kui me õhtusööki sõime, lilla taeva all, kus oli vaid üks täht, süütasid lapsed köögis mõned tõrvikud ja läksid ülemiste korruste pimedust uurima. Lauast kuulsime nende eksinud hobuste galoppi treppidel, uste vingumist, Ludovico rõõmsat hüüdu pimedates tubades. Nende halb mõte oli jääda magama. Miguel Otero Silva toetas neid.võlutud, ja meil ei olnud kodanikujulgust ei öelda.

Vastupidiselt sellele, mida ma kartsin, magasime me väga hästi, mina ja mu naine esimesel korrusel asuvas ühiselamus ja mu lapsed kõrvalruumis. Mõlemad olid moderniseeritud ja ei olnud sugugi räpased.

Kui ma püüdsin magama saada, lugesin elutoa pendelkella kaksteist unetuid kellahelinat ja tuletasin meelde hirmsat hoiatust hanepaigast. Kuid me olime nii väsinud, et uinusime peagi, tihedas ja pidevas unes, ja ma ärkasin pärast seitset, kui akna viinapuude vahelt paistis uhke päike. Minu kõrval purjetas mu naine mõnusal süütuse merel. "Mis mõttetus," ütlesin ma endale.isegi: "Keegi usub praegusel ajal ikka veel kummitustesse." Alles siis värisesin ma värskelt lõigatud maasikate lõhnast ja nägin kaminat, kus oli külm tuhk ja viimased puid kiviks muudetud, ning selle kurva härrasmehe portreed, kes oli meid kolm sajandit tagantpoolt kullaraamides vaadanud.

Sest me ei olnud mitte esimese korruse alkovis, kus olime eelmisel ööl maganud, vaid Ludovico magamistoas, tema neetud voodi varikatuse ja tolmunud kardinate ning veel soojade, verest läbi imbunud linade all.

Kaksteist palverännakut; tõlkinud Eric Nepomuceno. rio de Janeiro: record, 2019

Fantaasiast on peaaegu võimatu rääkida, mainimata Gabriel García Márquezt (1927 - 2014). 1982. aastal sai tuntud Kolumbia kirjanik, aktivist ja ajakirjanik Nobeli kirjandusauhinna ning teda peetakse jätkuvalt üheks kõigi aegade parimaks.

Ladina-Ameerika fantastilise realismi peamist esindajat mäletatakse eelkõige romaani Sada aastat üksindust (1967), kuid on avaldanud ka mitmeid lühijutte. Ülaltoodud jutustuses on ta õõnestab ootusi lugejatest kuni viimase lauseni.

Kasutades üleloomulikud elemendid Süžee kirjeldab traagilise minevikuga lossi ja järk-järgult kaotame usu, et selles kohas võib juhtuda midagi fantastilist, mis on ümber kujundatud kaasaegselt ja mitteohustavalt.

Kuid viimane lõik tuleb skeptitsismi lammutamine peategelase kohta, kes satub silmitsi immateriaalse maailma olemasoluga, mida ta ei suuda seletada.

Kuigi ta ja tema naine ärkavad ohutult üles, on tuba tagasi oma endise välimuse saanud, mis näitab, et mõned asjad võivad ületada mõistuse.

Lill, telefon, tüdruk - Carlos Drummond de Andrade

Ei, see ei ole lugu. Ma olen lihtsalt mees, kes vahel kuulab, vahel ei kuula ja läheb mööda. Sel päeval ma kuulasin, kindlasti, sest see oli sõber, kes rääkis, ja armas on kuulata sõpru, isegi kui nad ei räägi, sest sõbral on kingitus teha end arusaadavaks ka ilma märkideta. Isegi ilma silmadeta.

Kas nad rääkisid kalmistutest? telefonidest? Ma ei mäleta. Igatahes, sõber - noh, nüüd ma mäletan, et jutt oli lilledest - muutus äkki tõsiseks, tema hääl veidi närtsis.

- Ma tean ühte lillede juhtumit, mis on nii kurb!

Ja naeratades:

- Aga te ei usu seda, ma vannun.

Kes teab, kõik sõltub nii jutustajast kui ka jutustamisviisist. On päevi, mil see ei sõltu isegi sellest: meid valdab universaalne kergeusklikkus. Ja siis kõige rohkem kinnitas sõber, et lugu on tõsi.

- See oli tüdruk, kes elas rua General Polidorol, alustas ta. São João Batista kalmistu lähedal. Tead, kui sa seal elad, meeldib see sulle või mitte, pead sa surma suhtes teadlik olema. Matuseid toimub kogu aeg ja lõpuks tunned huvi. See ei ole nii põnev kui laevad või pulmad või kuninga vanker, aga alati tasub seda vaadata. Tüdrukule meeldis loomulikult näha.Ja kui ta kavatses olla kurb nii paljude kehade ees paraadil, siis pidi ta olema hästi riides.

Kui matus oli tõesti tähtis, näiteks piiskopi või kindrali matus, jäi tüdruk tavaliselt kalmistuvärava juurde, et piiluda. Kas olete kunagi märganud, kuidas kroonid avaldavad meile muljet? Liiga palju. Ja on uudishimu lugeda, mis neile on kirjutatud. Kurb surm on see, mis saabub ilma lilledeta - perekondliku meelestatuse või vahendite puudumise tõttu, mis iganes. Pärgade ei anna prestiiži.Mõnikord läks ta isegi kalmistule ja saatis rongkäiku matmispaika. Nii omandas ta ilmselt harjumuse sees jalutada. Mu jumal, nii palju kohti, kus Rios jalutada! Ja tüdrukule piisas, kui ta oli kõige kiirem, kui ta sõitis trammiga randa, väljus Mourisco juures ja nõjatus rööbasteele. Seal oli meriMeri, väljasõidud, korallisaared, kõik tasuta. Aga laiskusest, uudishimust matuste suhtes, ma ei tea miks, otsustasin São João Batista ümber jalutada, hauakambrit vaagides. Vaene!

- Sisemaal ei ole see sugugi haruldane...

- Aga tüdruk oli Botafogost.

- Kas ta töötas?

- Kodus. Ärge katkestage mind. Te ei hakka minult küsima tüdruku vanusetunnistust ega tema füüsilist kirjeldust. Juhtumi jaoks, millest ma teile räägin, ei ole see oluline. Kindel on see, et pärastlõunal jalutasin - või õigemini "libisesin" läbi kalmistu valgete radade, süvenesin skisma. Vaatasin või ei vaadanud mingit sissekirja, avastasin ingli kuju, katkise samba, kotka, võrdlesin haudasid...Ta tegi arvutusi surnute vanuse kohta, kaalus portreid medaljonidel - jah, see peab olema see, mida ta seal tegi, sest mida muud ta võiks teha? Võib-olla ronis ta isegi mäele, kus on kalmistu uus osa ja tagasihoidlikumad hauad. Ja seal pidi ta ühel pärastlõunal korjama lille.

- Milline lill?

- Mis tahes lille. Martsiksit, näiteks, või nelki. Minu jaoks oli see martsiksit, aga see oli puhtalt aimdus, ma ei teinud seda kunagi kindlaks. Ta korjab seda selle ebamäärase, mehaanilise žestiga, mis meil on lillevarre ees. Ta korjab seda, hoiab seda nina ette - sellel ei ole lõhna, nagu me alateadlikult eeldasime -, siis purustab lille, viskab selle nurka. Me ei mõtle enam sellele.

Seda, kas tüdruk viskas koju naastes päevakese kalmistule või tänavale, ma samuti ei tea. Ta ise püüdis seda hiljem selgitada, kuid ta ei suutnud. Kindel on see, et ta oli juba tagasi tulnud, ta oli kodus väga vaikselt paar minutit olnud, kui telefon helises, ta vastas.

- Alooo...

- Kus on see lill, mille sa mu haualt ära võtsid?

Hääl oli kauge, pausiline, kurtune. Aga tüdruk naeris, pooleldi arusaamatult:

- Mida?

Ta pani telefoni kinni. Ta läks tagasi oma tuppa, oma kohustuste juurde. Viis minutit hiljem helises telefon jälle.

- Tere.

- Kus on see lill, mille sa mu haualt ära võtsid?

Viiest minutist piisab ka kõige fantaasiavabamale inimesele, et nalja üleval pidada. Tüdruk naeris jälle, kuid valmistas end ette.

- See on siin minu juures, tulge ja võtke see.

Sama aeglase, range ja kurva tooniga vastas hääl:

- Ma tahan lille, mille sa minult varastasid. Anna mulle minu väike lill.

See oli mees, naine? nii kaugelt, hääl andis end mõista, kuid ei suutnud end identifitseerida. Tüdruk nõustus vestlusega:

- Tulge ja võtke see, ma ütlen teile.

- Sa tead väga hästi, et ma ei saa midagi tuua, mu laps. Ma tahan oma lille, sul on kohustus see tagasi anda.

- Aga kes seal räägib?

- Anna mulle mu lill, ma anun sind.

- Nimetage see, muidu ma ei anna seda teile.

- Anna mulle minu lill, sul pole seda vaja, aga mul on vaja, ma tahan oma lille, mis on sündinud minu hauas.

Pila oli rumal, see ei varieerunud ja tüdruk, kes sai varsti haigeks, pani telefoni üles. Sel päeval ei olnud enam midagi.

Aga teisel päeval oli. Samal ajal helises telefon. Tüdruk, süütu, läks sellele vastama.

- Tere!

- Las lill...

Ta viskas telefoni ärritunult tagasi konksu. Mis nali see on! Ärritunult läks ta tagasi õmblemise juurde. Varsti helises jälle kell. Ja enne algas jälle vinguv hääl:

- Vaadake, keerake taldrikut, see on juba kinni.

- Sa pead minu lille eest hoolitsema, vastas kaeblik hääl. Miks sa läksid mu hauda puutuma? Sul on kõik maailmas olemas, mina, vaene, olen juba valmis. Ma tõesti igatsen seda lille.

- See on nõrk. Te ei tea teist?

Ta võttis endaga kaasa mõtte sellest lillest, õigemini mõtte sellest rumalast inimesest, kes oli näinud teda kalmistul lilli noppimas ja nüüd teda telefonitsi häiris. Kes see võis olla? Ta ei mäletanud, et oleks näinud mingit tuttavat, teda häiris loodus. Häälest ei oleks lihtne aru saada. See oli kindlasti maskeeritud hääl, kuid see oli nii hästi maskeeritud, et see ei oleksMa võisin kindlalt öelda, kas see oli mehe või naise hääl. Kummaline, külm hääl. Ja see tuli kaugelt, nagu kaugkõne. Tundus, et see tuli veelgi kaugemalt... Näete, et tüdruk hakkas kartma.

- Ja mina ka.

- Ära ole rumal, tõsiasi on see, et tal oli sel ööl raske magada. Ja sellest ajast peale ei maganud ta üldse. Telefonikõne jätkus ja jätkus, alati samal ajal ja samal toonil. Hääl ei ähvardanud, see ei suurendanud helitugevust: ta palus. Tundus, et lillepagan oli tema jaoks kõige kallim asi maailmas ja et tema igavene rahu - eeldades, et tegemist oli surnud inimesega - oli muutunudAga sellist asja oleks absurdne tunnistada, ja pealegi ei tahtnud tüdruk pahandada. Viiendal või kuuendal päeval kuulas ta kindlalt hääle jutuajamist ja andis siis sellele terava keeleküünla. Ta ütles endale: "Mine ja poleeri härg. Ära ole enam imbetsilli (hea sõna, sest see sobis mõlemale soole). Ja kui hääl ei vaikinud, siis võttis ta meetmeid.

Järgmine samm oli teavitada oma venda ja seejärel isa. (Ema sekkumine ei olnud häält raputanud.) Telefonis ütlesid isa ja vend viimased sõnad palvetavale häälele. Nad olid veendunud, et see on mingi täiesti naljamees, kuid kummaline oli see, et kui nad viitasid temale, siis ütlesid nad "hääl".

- Kas hääl helistas täna? küsis isa, kes saabus linnast.

- Tule. See on eksimatu, ohkas ema masendunult.

Oli vaja kasutada oma aju, uurida, uurida naabruskonna kohta, hoida silma peal üldkasutatavatel telefonidel. Isa ja poeg jagasid ülesanded omavahel. Nad hakkasid käima kaubamajades, lähimates kohvikutes, lillepoodides, marmorikaupmeestel. Kui keegi tuli ja küsis luba telefoni kasutamiseks, teravnes spiooni kõrv. Aga keegi ei kurtnud lillede üle.Ja siis oli veel eratelefonide võrk. Üks igas korteris, kümme, kaksteist ühes majas. Kuidas seda välja selgitada?

Poiss hakkas helistama kõigis telefonides General Polidoro tänaval, siis kõigis telefonides teistel kõrvaltänavatel, siis kõigis telefonides kahesuunalisel liinil... Ta valis, kuulis "tere", kontrollis häält - see ei olnud hääl - ja pani telefoni kinni. Kasutamatu töö, sest see inimene, kelle hääl oli, pidi olema lähedal - aeg oli kalmistult lahkuda ja helistada tüdrukule - ja hästi varjatud oli ta, kes tegi ainult ennastSee tundeküsimus innustas ka perekonda astuma mõningaid samme, kuid tulutult.

Muidugi, tüdruk lõpetas telefonile vastamise, ta ei rääkinud enam isegi oma sõpradega. Siis "hääl", mis ei lakanud küsimast, kas keegi teine on telefonis, ei öelnud mitte "kas sa saad mulle mu lille", vaid "ma tahan oma lille", "kes varastas mu lille, peab selle tagasi andma" jne. Dialoogi nende inimestega "hääl" ei pidanud. Selle vestlus oli tüdrukuga. Ja "hääl" ei andnud mingeid selgitusi.

Perekond ei tahtnud mingit skandaali, kuid nad pidid politseile kaebama. Kas politsei oli liiga hõivatud kommunistide arreteerimisega või ei olnud telefoniuurimine nende eriala - fakt on see, et midagi ei leitud. Nii et isa tormas telefonifirmasse. Teda võttis vastu väga sõbralik härra, kes kratsis lõuga, vihjastehnilised tegurid...

- Aga see on kodurahu, mida ma sinult küsin! See on minu tütre rahu, minu kodu rahu. Kas ma olen sunnitud end telefoni ära võtma?

- Ärge tehke seda, mu kallis härra, see oleks hullumeelsus. Siis ei saaks te üldse midagi teada. Tänapäeval on võimatu elada ilma telefoni, raadio ja külmkapita. Annan teile sõbraliku nõu. Minge tagasi oma koju, rahustage perekonda ja oodake, mis juhtub. Me teeme oma parima.

Noh, näete, et sellest polnud kasu. Hääl kerjus jätkuvalt lille järele. Tüdruk kaotas söögiisu ja julguse. Ta oli kahvatu, tal puudus julgus minna tänavale või tööle. Kes ütles, et ta tahtis enam näha mööduvat matuseid. Ta tundis end õnnetuna, orjastatud hääle, lille, ebamäärase surnu suhtes, keda ta isegi ei tundnud. Sest - ütlesin, et ta oli häiritud - ta ei mäletanud isegi haua kohta käivatkus ta oli selle kuradi lille ära noppinud. Kui ma vaid teaksin...

Vend naasis São João Batistast ja ütles, et sinna, kus tüdruk oli pärastlõunal jalutanud, oli rajatud viis hauda.

Ema ei öelnud midagi, läks alla, läks lähedalasuvasse lillepoodi, ostis viis kolossaalset lillekimbu, läks üle tänava nagu elav aed ja valas need hääletult viie lamba peale. Ta läks koju tagasi ja ootas talumatut tundi. Tema süda ütles talle, et see lepitusžest leevendab maetute kurbust - kui surnud kannatavad ja elavad kannatavadantud lohutuseks, pärast seda, kui ta on neid vaevanud.

Aga "hääl" ei lasknud end lohutada ega altkäemaksu anda. Ükski teine lill ei sobinud talle peale selle ühe, väikese, kortsunud, unustatud, tolmu veerema jäänud ja enam mitte eksisteeriva lille. Teised olid pärit teisest maast, need ei tulnud tema sõnnikust - hääl ei öelnud seda, see oli nagu öeldud. Ja ema loobus uutest ohvritest, mis olid juba tema eesmärk. Lilled, massid, mis kasu oli sellest?

Isa mängis välja viimase kaardi: spiritismi. Ta leidis väga tugeva meediumi, kellele ta seletas pikalt oma juhtumit ja palus, et ta võtaks ühendust oma lille ilmajäetud hingega. Ta käis lugematutel seanssidel ja tema usk oli suur, et hädaolukorras, kuid üleloomulikud jõud keeldusid koostööst või olid ise võimetud, need jõud, kui keegi tahab midagi oma viimasest kiust jahääl jätkas, kurt, õnnetu, metoodiline.

Kui see oli tõesti elavatelt (nagu perekond vahel ikka veel oletas, kuigi nad iga päevaga üha enam klammerdusid masendava seletuse külge, milleks oli igasuguse loogilise seletuse puudumine), siis oli see kellegi poolt, kes oli kaotanud igasuguse arusaama halastusest; ja kui see oli surnutelt, siis kuidas hinnata, kuidas surnutest jagu saada? Igal juhul oli pöördumises niiske kurbus, selline õnnetus, mis tegiunustage selle julm tähendus ja mõelge: isegi kurja võib olla kurb. Rohkem ei olnud võimalik mõista. Keegi palub pidevalt teatud lille, ja seda lille ei ole enam olemas, et talle anda. Kas teile ei tundu see täiesti lootusetu?

- Aga mis saab tüdrukust?

- Carlos, ma hoiatasin sind, et minu lillejuhtum oli väga kurb. Tüdruk suri mõne kuu pärast, kurnatuna. Aga ole kindel, et kõigele on lootust: hääl ei küsinud kunagi rohkem.

Apprentice Tales, São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), tuntud oma võrratu luule poolest, oli tunnustatud Brasiilia kirjanik, kes kuulus teise põlvkonna rahvusliku modernismi hulka.

Lisaks oma kuulsatele värssidele avaldas autor ka mitmeid proosateoseid, mis koondavad endas kroonikaid ja lühijutte. Ülaltoodud teoses on olemas ka peen piir tõelise ja fantastilise vahel : need kaks mõistet segunevad kogu aeg.

Sõprade vahelise juhusliku vestluse reprodutseerimisega loob autor realistliku atmosfääri. Vestluspartner jutustab loo kellegi tuttava kohta, mis annab tunnistusele teatud usaldusväärsuse. Loos jalutas üks tüdruk kalmistul ja noppis mõtlemata haualt lille.

Sellest ajast alates hakkas ta saama salapäraseid kõnesid, milles paluti teda lille tagasi anda. Pikka aega oli ta ei uskunud vaimsesse maailma ja otsustades, et see ei ole midagi muud kui pila, astus ta politseiga samme.

Kui see ei toiminud, jättis tema perekond kõigile haudadele lilled ja otsis spiritisti abi. Hirmust kurnatuna suri loo peategelane lõpuks ära ja telefonikõned lakkasid, nagu oleks "hääl" rahul.

Lõppkokkuvõttes on Kahtlus jääb tegelastes ja loo lugejates, kes võivad omistada sündmused inimtegevusele või üleloomulikele jõududele.

Kasutage võimalust, et näha ka :