4 përralla fantastike për të kuptuar zhanrin tekstual

Përrallat fantastike janë tregime të shkurtra trillimesh që shkojnë përtej realitetit, që përmbajnë elemente, personazhe ose ngjarje magjike/mbinatyrore dhe duke shkaktuar çuditshmëri te lexuesi.

Megjithëse nuk ka një datë konsensusi, letërsia fantastike është shfaqur në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Që atëherë, ai fitoi karakteristika dhe konturet e dallueshme në disa pjesë të botës.

Në Amerikën Latine, për shembull, ai u shfaq kryesisht përmes Realizmit Magjik, duke përzier fantazinë dhe jetën e përditshme. Shikoni, më poshtë, katër shembuj të tregimeve fantastike të komentuara:

• Dragonjtë - Murilo Rubião
• Kush është i kënaqur - Italo Calvino
• Përndjekjet e gushtit - Gabriel García Márquez
• Lulja, telefoni, vajza - Carlos Drummond de Andrade

Dragonjtë - Murilo Rubião

Dragonjtë e parë që u shfaq në qytet vuajti shumë nga prapambetja e zakoneve tona. Ata morën mësime të pasigurta dhe formimi i tyre moral u komprometua në mënyrë të pariparueshme nga diskutimet absurde që u ngritën me mbërritjen e tyre në vend.

Pak dinin t'i kuptonin dhe injoranca e përgjithshme nënkuptonte që, përpara se të fillonim edukimin e tyre, ne kishim humbën nga supozimet kontradiktore për vendin dhe racën që mund t'i përkasin.

Polemika fillestare u ndez nga famullitari. Të bindur se ata, pavarësisht pamjes së tyregjeni dikë që dinte diçka në rrugët e mbushura me turistë.

Pas shumë përpjekjesh të kota u kthyem në makinë, u larguam nga qyteti përgjatë një shtegu selvi pa shenja rrugore dhe një bareshë e vjetër patash na tregoi saktësisht se ku të shko.ishte kështjella. Para se të thoshte lamtumirë, ajo na pyeti nëse kishim planifikuar të flinim atje, dhe ne u përgjigjëm, pasi ashtu kishim planifikuar, se do të kishim vetëm drekë.

- Po aq mirë - tha ajo - , sepse shtëpia është e përhumbur. Unë dhe gruaja ime, të cilët nuk besojmë në shfaqjet e mesditës, tallënim besnikërinë e tyre. Por dy fëmijët tanë, nëntë dhe shtatë vjeç, ishin të emocionuar me idenë për të takuar një fantazmë personalisht.

Miguel Otero Silva, i cili përveçse ishte një shkrimtar i mirë, ishte një mikpritës i shkëlqyer dhe një ngrënës i rafinuar , na priste me një drekë për të mos harruar kurrë. Meqë ishte bërë vonë, nuk patëm kohë të shikonim brendësinë e kështjellës para se të uleshim në tavolinë, por pamja e saj nga jashtë nuk ishte aspak e tmerrshme dhe çdo shqetësim u zhduk me pamjen e plotë të qytetit. nga tarraca e mbushur me lule ku hëngrëm drekën 1>

Ishte e vështirë të besohej se në atë kodër me shtëpi të ngritura, ku mezi mund të futeshin nëntëdhjetë mijë njerëz, kishin lindur kaq shumë burra gjenialë të qëndrueshëm. Megjithatë, Miguel Otero Silva na tha me humorin e tij Karaibe se asnjëri prej tyre nuk ishte më i dalluari në Arezzo.

- Më i madhi- dënoi ai - ishte Ludovico.

Pra, pa mbiemër: Ludovico, zoti i madh i arteve dhe i luftës, që kishte ndërtuar atë kështjellë të fatkeqësisë së tij, dhe për të cilin Miguel Otero na foli gjatë gjithë drekën. Ai na foli për fuqinë e tij të pamasë, dashurinë e tij të penguar dhe vdekjen e tij të tmerrshme. Ai na tregoi se si, në një çast çmendurie të zemrës, e kishte goditur me thikë zonjën e tij në shtratin ku sapo kishin bërë dashuri, dhe më pas vuri kundër vetes qentë e tij të egër të luftës, të cilët e kafshuan atë. Ai na siguroi, shumë seriozisht, se nga mesnata e tutje, fantazma e Ludovikos do të bredh në shtëpinë e errët duke u përpjekur të gjejë paqen në purgatorin e tij të dashurisë.

Kështjella, në të vërtetë, ishte e pamasë dhe e zymtë.

Por në mes të ditës, me stomakun plot dhe një zemër të lumtur, historia e Miguel mund të dukej vetëm si një nga shakatë e tij të shumta për të argëtuar mysafirët e tij. 82 dhomat nëpër të cilat kaluam me habi pasi diesta jonë kishte pësuar ndryshime të ndryshme falë pronarëve të tyre të njëpasnjëshëm. Miguel kishte restauruar plotësisht katin e parë dhe kishte ndërtuar vetë një dhomë gjumi moderne me dysheme mermeri dhe ambiente për sauna dhe fitnes, si dhe tarracën me lule të mëdha ku kishim drekuar. Kati i dytë, i cili kishte qenë më i përdoruri ndër shekuj, ishte një varg dhomash pa asnjë personalitet, me mobilje të përmasave të ndryshme.herë të braktisura për fatin e tyre. Por në katin e fundit kishte një dhomë të paprekur ku koha kishte harruar të kalonte. Ishte dhoma e gjumit e Ludovikos.

Ishte një moment magjik. Aty ishte shtrati me perdet e tij të qëndisura me fije floriri dhe mbulesa e shtratit me stoli të mrekullueshme të rrudhura ende nga gjaku i tharë i dashnorit të flijuar. Aty ishte oxhaku me hirin e tij të ftohur dhe trungu i fundit i drurit i kthyer në gur, dollapi me armët e tij të krehura mirë dhe portreti me vaj i zotërisë së zhytur në mendime në një kornizë ari, pikturuar nga një prej mjeshtërve fiorentinë që nuk kishte ishe me fat të mbijetosh kohën tënde. Megjithatë, ajo që më bëri më shumë përshtypje ishte aroma e luleshtrydheve të freskëta që mbeti në mënyrë të pashpjegueshme në ambientin e dhomës së gjumit.

Ditët e verës janë të gjata dhe të pakuptimta në Toskanë dhe horizonti qëndron në vendin e tij deri në nëntë të mbrëmjes. Kur mbaruam vizitën në kështjellën, ishte pas pesë pasdite, por Miguel insistoi të na çonte për të parë afresket e Piero della Francesca në Kishën e San Franciskos, më pas pimë një kafe dhe shumë biseda nën pjergullat në sheshi dhe kur u kthyem për të marrë valixhet, gjetëm tavolinën e shtruar. Kështu që ne qëndruam për darkë.

Ndërsa po darkonim, nën një qiell të purpurt me një yll të vetëm, fëmijët ndezën disa pishtarë në kuzhinë dhe shkuan për të eksploruarerrësirë ​​në katet e sipërme. Nga tavolina mund të dëgjonim galopat e kuajve endacakë poshtë shkallëve, vajtimet në dyer, klithmat e lumtura që i thërrisnin Ludovikos në dhomat e errëta. Ishte ideja e tyre e keqe të qëndronin në gjumë. Miguel Otero Silva i mbështeti me kënaqësi dhe ne nuk patëm guximin civil për të thënë jo.

Ndryshe nga sa kisha frikë, ne fjetëm shumë mirë, unë dhe gruaja ime në një dhomë gjumi në katin e parë dhe fëmijët në dhomën ngjitur. Të dy ishin modernizuar dhe nuk kishin asgjë të errët rreth tyre.

Ndërsa përpiqesha të flija, numërova dymbëdhjetë tingujt pa gjumë të orës me lavjerrës në dhomën e ndenjjes dhe kujtova paralajmërimin e tmerrshëm të bariut të patave . Por ne ishim aq të lodhur sa na zuri gjumi menjëherë, në një gjumë të dendur dhe të vazhdueshëm, dhe unë u zgjova pas shtatë në një diell të shkëlqyer midis hardhive pranë dritares. Pranë meje, gruaja ime lundroi në detin e qetë të të pafajshmëve. "Sa budallallëk," thashë me vete, "që dikush të besojë në fantazma këto ditë." Pikërisht atëherë u drodha nga aroma e luleshtrydheve të sapoprera dhe pashë oxhakun me hirin e tij të ftohtë dhe trungjet e fundit të kthyera në gur, dhe portreti i zotërisë së trishtuar që na shikonte për tre shekuj nga pas në kornizën e artë.

Sepse ne nuk ishim në kthinën e katit përdhes ku ishim shtrirë një natë më parë, por në atë të Ludovikos dhoma gjumi, nën tendë dhe perdet e pluhurosura dhe çarçafëttë zhytur në gjak ende të ngrohtë nga shtrati i tyre i mallkuar.

Dymbëdhjetë Përralla të Pelegrinëve; Përkthimi i Eric Nepomuceno. Rio de Zhaneiro: Rekord, 2019

Është pothuajse e pamundur të flitet për fantazi pa përmendur Gabriel García Márquez (1927 - 2014). Shkrimtari, aktivisti dhe gazetari i njohur kolumbian fitoi Çmimin Nobel për Letërsi në vitin 1982 dhe vazhdon të konsiderohet si një nga më të mirët e të gjitha kohërave.

Përfaqësuesi kryesor i Realizmit Fantastik të Amerikës Latine mbahet mend mbi të gjitha. për romanin Njëqind vjet vetmi (1967), por botoi edhe disa vepra me tregime të shkurtra. Në rrëfimin e mësipërm, ai përmbys pritshmëritë të lexuesve deri në fjalinë e fundit.

Përdorimi elementeve të mbinatyrshme tipike të tmerrit, si koncepti i shtëpive të përhumbura , komploti përshkruan një kështjellë me një të kaluar tragjike. Gradualisht, ne humbasim besimin se diçka fantastike mund të ndodhë në atë vend, e rimodeluar në një mënyrë moderne dhe jo kërcënuese.

Megjithatë, paragrafi i fundit vjen për të rrënuar skepticizmin të protagonistit i cili përfundon duke u përballur me ekzistencën e një bote jomateriale që ai nuk mund ta shpjegojë.

Edhe pse ai dhe gruaja e tij zgjohen të sigurtë, dhoma është kthyer në pamjen e saj të mëparshme, duke demonstruar se disa gjëra mund ta mposhtin arsyen.

Lulja, telefoni, vajza - Carlos Drummond de Andrade

Jo, nuk është një histori. Unë jam vetëm njësubjekt që dëgjon ndonjëherë, që ndonjëherë nuk dëgjon dhe kalon. Atë ditë dëgjova, sigurisht sepse ishte shoku që foli dhe është e ëmbël të dëgjosh miqtë, edhe kur ata nuk flasin, sepse një shok ka dhuntinë të bëhet i kuptueshëm edhe pa shenja. Edhe pa sy.

U fol për varreza? Nga telefonat? nuk e mbaj mend. Gjithsesi, shoqja — mirë, tani më kujtohet se biseda ishte për lule — befas u bë serioze, zëri i saj u tha pak.

— Unë di një rast të një luleje kaq të trishtuar!

Dhe duke buzëqeshur:

— Por ju nuk do ta besoni, ju premtoj.

Kush e di? Gjithçka varet nga personi që numëron, si dhe nga mënyra e numërimit. Ka ditë kur nuk varet as nga kjo: ne jemi të zotëruar nga besueshmëria universale. Dhe më pas, argumenti përfundimtar, shoqja pohoi se historia ishte e vërtetë.

— Filloi ajo ishte një vajzë që jetonte në Rua General Polidoro. Pranë varrezave São João Batista. E dini, kushdo që jeton atje, deshi apo jo, duhet të jetë i vetëdijshëm për vdekjen. Një funeral është gjatë gjithë kohës dhe ne përfundojmë duke u interesuar. Nuk është aq emocionuese sa anijet apo dasmat apo karroca e një mbreti, por ia vlen gjithmonë ta shikoni. Natyrisht, vajzës i pëlqente më shumë të shihte funeralin se sa të mos shihte asgjë. Dhe nëse do të ishte e trishtuar përpara kaq shumë trupave që parakalojnë, do të duhej të organizohej mirë.

Nëse varrimi do të ishte vërtet shumë i rëndësishëm, si ai i një peshkopi apo i njëgjeneral, vajza rrinte te porta e varrezave, për të hedhur një sy. A e keni vënë re ndonjëherë se si kurorat u bëjnë përshtypje njerëzve? Shume. Dhe aty është kurioziteti për të lexuar se çfarë shkruhet në to. Është një vdekje për të ardhur keq të jesh ai që mbërrin i pashoqëruar me lule - për shkak të disponimit të familjes ose mungesës së burimeve, nuk ka rëndësi. Kurora nuk nderon vetëm të ndjerin, por edhe djep atë. Ndonjëherë ajo madje hynte në varreza dhe shoqëronte procesionin në vendin e varrimit. Kështu duhet të ketë qenë se si ai e kishte zakon të ecte brenda. Zoti im, me kaq shumë vende për të shëtitur në Rio! Dhe në rastin e vajzës, kur ajo ishte më e mërzitur, mjaftoi të merrte një tramvaj drejt plazhit, të zbrisja në Moorisco, të përkulej mbi hekurudhë. Detin e kishte në dispozicion, pesë minuta larg shtëpisë. Deti, udhëtimi, ishujt koralorë, të gjitha falas. Por nga përtacia, nga kurioziteti për varrosjet, nuk e di pse, eca rreth São João Batista, duke soditur varrin. E gjora!

— Nuk është e pazakontë në fshat...

— Por vajza ishte nga Botafogo.

— A punonte ajo?

— Në në shtëpi. Mos me nderpre. Nuk do të më kërkosh certifikatën e moshës së vajzës apo përshkrimin e saj fizik. Për rastin që po flas, nuk ka rëndësi. E sigurt është se pasditeve ajo ecte – ose më mirë “rrëshqiste” nëpër rrugët e bardha të varrezave, e zhytur në përçarje. Shikova një mbishkrim, ose nuk shikova, zbulova një figurë tëengjëlli i vogël, një kolonë e thyer, një shqiponjë, ajo krahasoi varret e pasura me ato të varfra, llogariti moshën e të vdekurve, konsideroi portrete në medalje - po, kjo duhet të jetë ajo që ajo bëri atje, sepse çfarë mund të bënte tjetër? Ndoshta edhe ngjitet në kodër, ku është pjesa e re e varrezave dhe varret më modeste. Dhe duhet të ketë qenë aty që, një pasdite, ajo zgjodhi lulen.

— Çfarë lule?

— Ndonjë lule. Daisy, për shembull. Ose karafil. Për mua ishte margaritë, por është hamendje e pastër, nuk e mora vesh kurrë. Ai u kap me atë gjest të paqartë dhe mekanik që dikush ka përballë një bime të lulëzuar. Merreni, silleni në hundë - nuk ka erë, siç pritej në mënyrë të pandërgjegjshme - më pas shtypeni lulen dhe hidheni në një qoshe. Nuk e mendon më.

Nëse vajza e ka hedhur margaritën përtokë në varreza apo përtokë në rrugë, kur u kthye në shtëpi, as unë nuk e di. Ajo vetë më vonë u përpoq ta sqaronte këtë pikë, por nuk mundi. E sigurt është se ajo tashmë ishte kthyer, kishte disa minuta që ishte në shtëpi shumë e qetë, kur ra telefoni, ajo iu përgjigj.

— Përshëndetje...

— Çfarë ka lulen qe more nga varri im?

Zëri ishte i largët, i ndalur, i shurdhër. Por vajza qeshi. Dhe, gjysma pa kuptuar:

— Çfarë?

E mbylli telefonin. Ai u kthye në dhomën e tij, në detyrat e tij. Pesë minuta më vonë, telefoni ra përsëri.

— Përshëndetje.

— Lëre lulen që më morevarr?

Pesë minuta mjaftojnë që njeriu më pa imagjinatë të mbajë një trot. Vajza qeshi përsëri, por u përgatit.

— Është këtu me mua, eja merre.

Me të njëjtin ton të ngadaltë, të ashpër dhe të trishtuar, zëri u përgjigj:

— Unë dua lulen që më vodhe. Më jep lulen time të vogël.

Ishte burrë, a ishte grua? Aq larg, zëri u kuptua, por nuk mund të identifikohej. Vajza u bashkua në bisedë:

— Hajde merre, po të them.

— Ti e di që nuk arrij gjë, moj bijë. Unë dua lulen time, ju keni detyrim ta ktheni.

— Po kush po flet atje?

— Më jep lulen time, po të lutem.

— Thuaj emrin, përndryshe nuk do ta bëj.

— Më jep lulen time, nuk ke nevojë për të dhe unë kam nevojë për të. Dua lulen time, e cila lindi në varrin tim.

Rakaja ishte budalla, nuk ndryshoi, dhe vajzës, së shpejti u sëmur prej saj, e mbylli telefonin. Atë ditë nuk kishte asgjë tjetër.

Por të nesërmen kishte. Në të njëjtën kohë ra zilja e telefonit. Vajza e pafajshme shkoi t'i përgjigjej.

— Përshëndetje!

— Lëre lulen të shkojë…

Nuk dëgjoi më shumë. Ajo e hodhi telefonin poshtë, e irrituar. Por çfarë shakaje është kjo! E mërzitur, ajo iu kthye qepjes së saj. Nuk kaloi shumë kohë që zilja e derës ra sërish. Dhe përpara se zëri ankues të rifillonte:

— Shiko, ktheje pjatën. Tashmë është kar.

— Duhet të kujdesesh për lulen time, u përgjigj zëri i ankesës. Pse u ngatërrove me varrin tim? Ti ke gjithçka në botë, unë,I gjori unë, mbarova. Më mungon shumë ajo lule.

— Kjo është e dobët. A nuk dini për një tjetër?

Dhe ai e mbylli telefonin. Por, duke u kthyer në dhomë, nuk isha më vetëm. Ajo mbante me vete idenë e asaj luleje, ose më mirë idenë e atij idiotit që e kishte parë të këpuste një lule në varreza dhe tani po e ngacmonte përmes telefonit. Kush mund të jetë? Asaj nuk i kujtohej të kishte parë dikë që njihte, ishte e pamend nga natyra. Nga zëri nuk do të ishte e lehtë për ta marrë atë siç duhet. Ishte sigurisht një zë i maskuar, por aq i mirë sa nuk mund të ishte i sigurt nëse ishte një burrë apo një grua. I çuditshëm, një zë i ftohtë. Dhe erdhi nga larg, si një thirrje në distancë. Dukej se vinte edhe më larg... E shihni se vajza filloi të frikësohej.

— Po ashtu edhe unë.

— Mos u bëni budalla. Fakti është se atë natë asaj iu desh pak për të fjetur. Dhe që atëherë, ai nuk flinte fare. Ndjekja telefonike nuk u ndal. Gjithmonë në të njëjtën kohë, në të njëjtin ton. Zëri nuk kërcënoi, nuk u rrit në vëllim: u përgjërua. Dukej se djalli në lule ishte gjëja më e çmuar në botë për të dhe se paqja e saj e përjetshme - duke supozuar se ishte një person i vdekur - ishte lënë në varësi të kthimit të një luleje të vetme. Por do të ishte absurde të pranohej një gjë e tillë dhe vajza, përveç kësaj, nuk donte të mërzitej. Ditën e pestë ose të gjashtë, ai dëgjoi këngën e vazhdueshme të zërit dhe më pas i bëri një qortim brutal. Ishin për të ndezur kaun. Ndaloni së qeni budalla (fjalëtë urtë dhe të ëmbël, ata nuk ishin gjë tjetër veçse të dërguar të djallit, ai nuk më lejoi t'i edukoja. Ai urdhëroi t'i mbyllnin në një shtëpi të vjetër, të ekzorciuar më parë, ku askush nuk mund të hynte. Kur u pendua për gabimin e tij, polemika ishte përhapur tashmë dhe gramatikani i vjetër ua mohoi cilësinë e dragonjve, "një gjë aziatike, me rëndësi evropiane". Një lexues gazete, me ide të paqarta shkencore dhe një shkollë të mesme në mes, foli për përbindëshat paradiluvian. Njerëzit u kryqëzuan, duke përmendur mushka pa kokë, ujqër.

Vetëm fëmijët që luanin fshehurazi me mysafirët tanë, e dinin se shokët e rinj ishin dragonj të thjeshtë. Megjithatë, ata nuk u dëgjuan. Lodhja dhe koha e mposhtën kokëfortësinë e shumëkujt. Edhe duke ruajtur bindjet e tyre, ata shmangën të shtjellonin temën.

Megjithatë, së shpejti ata do t'i ktheheshin temës. Një sugjerim për përdorimin e dragonjve në tërheqjen e automjeteve shërbeu si pretekst. Ideja iu duk e mirë të gjithëve, por ata nuk u pajtuan ashpër kur bëhej fjalë për ndarjen e kafshëve. Numri i tyre ishte më i vogël se ai i kërkuesve.

Duke dashur t'i jepte fund diskutimit, i cili po rritej pa arritur objektiva praktike, prifti nënshkroi një tezë: dragonjtë do të merrnin emrat në fondin e pagëzimit dhe do të i shkolluar.

Deri në atë moment kisha vepruar me mjeshtëri, duke shmangur kontributin në përkeqësimin e temperamentit. Dhe nëse, në atë moment, më mungonte qetësia,mirë, sepse i përshtatej të dy gjinive). Dhe nëse zëri nuk mbyllej, ajo do të merrte masa.

Aksioni konsistonte në njoftimin e vëllait dhe më pas të atit. (Ndërhyrja e nënës nuk e kishte tronditur zërin.) Në telefon, babai dhe vëllai i thanë të fundit zërit përgjërues. Ata ishin të bindur se ishte një shaka krejtësisht joqesharake, por kurioziteti është se kur iu referuan atij, i thanë “zëri”.

— A thirri zëri sot? pyeti babai, duke ardhur nga qyteti.

— Mirë. Është e pagabueshme, psherëtiu nëna, e dëshpëruar.

Mosmarrëveshjet nuk ishin të dobishme për rastin. Duhet të përdorje trurin. Kërkoni, hetoni lagjen, shikoni telefonat publikë. Babë e bir i ndanë detyrat mes vete. Filluan të frekuentojnë dyqanet, kafenetë më të afërta, dyqanet e luleve, punëtorët e mermerit. Nëse dikush hynte dhe kërkonte leje për të përdorur telefonin, veshi i spiunit mprehej. Por cila. Askush nuk pretendoi lule varri. Dhe kjo u largua nga rrjeti i telefonave privatë. Një në çdo apartament, dhjetë, dymbëdhjetë në të njëjtën ndërtesë. Si ta zbuloni?

I riu filloi t'i binte të gjithë telefonave në Rua General Polidoro, pastaj të gjithë telefonat në rrugët anësore, pastaj të gjithë telefonat në linjën dy e gjysmë... Ai thirri, dëgjoi përshëndetje, kontrolloi zërin - nuk ishte - mbylli telefonin. Punë e kotë, pasi personi me zë duhet të ketë qenë afër — koha për t'u larguar nga varrezat dheluani për vajzën - dhe e fshehur mirë ishte ajo, e cila dëgjohej vetëm kur të donte, pra në një orë të caktuar të pasdites. Kjo çështje kohe frymëzoi edhe familjen për të ndërmarrë disa hapa. Por pa dobi.

Sigurisht, vajza nuk u përgjigj më në telefon. Ajo as nuk fliste më me miqtë e saj. Kështu “zëri”, i cili vazhdimisht pyeste nëse dikush tjetër ishte në pajisje, nuk thoshte më “ti më jep lulen time”, por “dua lulen time”, “kush më ka vjedhur lulen duhet ta kthejë”, etj. Dialogu me këta njerëz “zëri” nuk e mbajti. Biseda e tij ishte me vajzën. Dhe “zëri” nuk dha asnjë shpjegim.

Kjo për pesëmbëdhjetë ditë, një muaj, përfundon duke e bërë një shenjtor dëshpërim. Familja nuk donte asnjë skandal, por u detyrua të ankohej në polici. Ose policia ishte shumë e zënë me arrestimin e komunistëve, ose hetimet telefonike nuk ishin specialiteti i tyre - nuk u gjet asgjë. Kështu babai vrapoi te kompania telefonike. Ai u prit nga një zotëri shumë i sjellshëm, i cili gërvishti mjekrën e tij, duke aluduar për faktorë teknikë…

— Por është qetësia e një shtëpie që unë vij të kërkoj nga ju! Është paqja e vajzës sime, e shtëpisë sime. A do të jem i detyruar të privoj veten nga telefoni?

— Mos e bëj këtë, zotëri im i dashur. Do të ishte çmenduri. Aty nuk ndodhi asgjë në të vërtetë. Në ditët e sotme është e pamundur të jetosh pa telefon, radio dhe frigorifer. Unë ju jap një këshillë miqësore. Kthehuni në shtëpinë tuaj, sigurojenifamilja dhe prisni për ngjarjet. Ne do të bëjmë më të mirën.

Epo, tashmë mund ta shihni që nuk funksionoi. Zëri që lyp gjithmonë lulen. Vajza humbet oreksin dhe guximin. Ajo ishte e zbehtë, nuk kishte humor për të dalë jashtë apo për të punuar. Kush tha se donte të shihte varrimin duke kaluar. Ajo u ndje e mjerë, e robëruar e një zëri, një luleje, një kufome të paqartë që as nuk e njihte. Sepse - e kam thënë tashmë se isha i pamend - as që më kujtohej se nga cila vrimë e kisha nxjerrë atë lule të mallkuar. Sikur ta dinte...

Vëllai u kthye nga São João Batista duke thënë se, në anën ku vajza kishte ecur atë pasdite, kishte pesë varre të mbjella.

Nëna nuk tha asgjë, ajo zbriti poshtë, ai hyri në një dyqan lulesh në lagje, bleu pesë buqeta kolosale, kaloi rrugën si një kopsht të gjallë dhe shkoi t'i derdhëte me kushtim mbi pesë desh. U kthye në shtëpi dhe priti orën e patolerueshme. Zemra e tij i tha se ai gjest pajtues do të lehtësonte pikëllimin e të varrosurve - nëse është se të vdekurit vuajnë dhe të gjallët janë në gjendje t'i ngushëllojnë pasi i kanë goditur.

Por "zëri" nuk e bëri këtë. e lejoi veten të ngushëllohej ose të jepej ryshfet. Asnjë lule tjetër nuk i shkonte veç asaj, të vogël, të thërrmuar, të harruar, që rrotullohej në pluhur dhe nuk ekzistonte më. Të tjerët erdhën nga një tokë tjetër, nuk mbinë nga plehrat e saj - zëri nuk e thoshte këtë, sikur e kishte. Dhenëna hoqi dorë nga ofertat e reja, të cilat tashmë ishin në qëllimin e saj. Lule, masa, ç'kuptim kishte?

Babai luajti kartën e fundit: spiritizmin. Ai zbuloi një medium shumë të fortë, të cilit ia shpjegoi rastin gjatë dhe i kërkoi të vendoste kontakt me shpirtin e zhveshur nga lulja. Ai mori pjesë në seanca të panumërta dhe i madh ishte besimi i tij i urgjencës, por fuqitë e mbinatyrshme refuzuan të bashkëpunonin, ose ata vetë ishin të pafuqishëm, ato fuqi, kur dikush dëshiron diçka nga fibra e fundit, dhe zëri vazhdonte, i mërzitshëm, i pakënaqur, metodik.

Nëse do të ishte me të vërtetë gjallë (siç nganjëherë familja supozonte ende, megjithëse çdo ditë ata kapeshin më shumë pas një shpjegimi dekurajues, që ishte mungesa e ndonjë shpjegimi logjik për të), do të ishte dikush që kishte humbur gjithçka ndjenja e mëshirës; dhe nëse ishte nga të vdekurit, si të gjykojmë, si t'i mundim të vdekurit? Sidoqoftë, në thirrje kishte një trishtim të lagësht, një pakënaqësi të tillë që të bënte të harrosh kuptimin e tij mizor dhe të mendosh: edhe e keqja mund të jetë e trishtuar. Nuk ishte e mundur të kuptohej më shumë se kaq. Dikush kërkon vazhdimisht një lule të caktuar dhe ajo lule nuk është më aty për t'u dhënë. A nuk mendon se është krejtësisht e pashpresë?

— Po vajza?

— Carlos, të paralajmërova se rasti im me një lule ishte shumë i trishtuar. Vajza vdiq në fund të disa muajve, e rraskapitur. Por të jeni të sigurt, ka shpresë për gjithçka: zëri nuk do të ketë më kurrëpyeti.

Përralla të nxënësit. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

I njohur më shumë për poezinë e tij të pakrahasueshme, Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987) ishte një shkrimtar i njohur brazilian që ishte pjesë e Gjeneratës së Dytë të Modernizmit Kombëtar.

Përveç vargjeve të famshme, autori botoi edhe disa vepra në prozë, duke mbledhur kronika dhe tregime. Në atë që paraqesim më sipër, ekziston një vijë e hollë midis reales dhe fantastikes : të dy konceptet janë të përziera gjatë gjithë kohës.

Duke riprodhuar një bisedë të rastësishme mes miqsh, autori vendos një atmosferë realiste. Bashkëbiseduesja tregon një histori të dikujt që ka takuar, duke i dhënë njëfarë besueshmërie dëshmisë. Në tregim, një vajzë ecte në varreza dhe, pa menduar, këpuste një lule që ishte në varr.

Që atëherë, ajo filloi të merrte thirrje misterioze që i luteshin të kthente lulen. Për një kohë të gjatë, ajo nuk besonte në botën shpirtërore dhe, duke menduar se nuk ishte gjë tjetër veçse një mashtrim, ndërmori veprime me policinë.

Kur kjo nuk ndihmoi, familja e saj la lule në çdo shtëpi, varre dhe kërkoi ndihmë nga një spiritist. I pushtuar nga frika, protagonisti i historisë përfundoi duke ndërruar jetë dhe karikimet e telefonit pushuan, sikur "zëri" u kënaq.

Në fund, dyshimi mbetet te personazhet. dhe lexuesit e historisë së tregimit, të cilat mundduke i atribuar ngjarjet veprimit njerëzor ose forcave të mbinatyrshme.

Shfrytëzojeni mundësinë për të parë gjithashtu :

— Janë dragonj! Ata nuk kanë nevojë për emra e as për pagëzim!

I hutuar me qëndrimin tim, duke mos u pajtuar asnjëherë me vendimet e pranuara nga komuniteti, i nderuari ia la vendin përulësisë dhe hoqi dorë nga pagëzimi. Ia ktheva gjestin duke iu dorëzuar kërkesës për emra.

Kur të larguar nga braktisja në të cilën u gjendën, m'u dorëzuan për t'u shkolluar, kuptova përmasat e përgjegjësisë sime. Shumica kishin marrë sëmundje të panjohura dhe, si rezultat, disa vdiqën. Dy mbijetuan, për fat të keq më të korruptuarit. Më të talentuar në dinakë se vëllezërit e tyre, iknin natën nga shtëpia e madhe dhe shkonin të deheshin në tavernë. Pronari i lokalit u argëtua duke i parë të dehur, nuk u paguan asgjë për pijen që u ofroi.Skena me kalimin e muajve humbi hijeshinë dhe banakieri filloi t'u mohonte alkoolin. Për të kënaqur varësinë e tyre, ata u detyruan t'i drejtoheshin vjedhjeve të vogla.

Megjithatë, unë besoja në mundësinë e riedukimit të tyre dhe tejkalimit të mosbesimit të të gjithëve në suksesin e misionit tim. Përfitova nga miqësia ime me shefin e policisë për t'i nxjerrë nga burgu, ku u mbajtën për arsye të përsëritura: vjedhje, dehje, çrregullim.

Meqenëse nuk i kisha mësuar kurrë dragonjtë, kalova pjesën më të madhe të kohës. koha duke pyetur për të kaluarënato, metodat familjare dhe pedagogjike të ndjekura në vendlindjen e tyre. Materiali i reduktuar mblodha nga marrja në pyetje të njëpasnjëshme ndaj të cilave i nënshtroja. Për shkak se kishin ardhur në qytetin tonë kur ishin të vegjël, kujtonin çdo gjë të hutuar, përfshirë edhe vdekjen e nënës së tyre, e cila ishte rrëzuar nga një greminë pak pasi kishte ngjitur malin e parë. Për ta bërë detyrën time më të vështirë, dobësia e memories së nxënësve të mi u shoqërua nga disponimi i tyre i keq i vazhdueshëm, si rezultat i netëve pa gjumë dhe hangovereve alkoolike.

Praktika e vazhdueshme e mësimdhënies dhe mungesa e fëmijëve kontribuan që t'u siguroja atyre ndihma prindërore. Në të njëjtën mënyrë, njëfarë çiltërsie që rridhte nga sytë e tij më detyroi të anashkaloja gabimet që nuk do t'ua falja dishepujve të tjerë.

Odoric, më i vjetri i dragonjve, më solli pengesat më të mëdha. Tejet i këndshëm dhe keqdashës, ai ishte i gjithë i emocionuar nga prania e fundeve. Për shkak të tyre, dhe kryesisht për shkak të një dembelizmi të lindur, i braktisa mësimet. Gratë e panë atë qesharak dhe ishte një që e dashuruar e la burrin e saj për të jetuar me të.

Bëra gjithçka për të shkatërruar lidhjen mëkatare dhe nuk arrita t'i ndaja. Ata më përballën me një rezistencë të mërzitshme, të padepërtueshme. Fjalët e mia humbën kuptimin e tyre gjatë rrugës: Odorico i buzëqeshi Raquel-it dhe ajo, e qetësuar, u përkul përsëri mbi rrobat që po lante.

Pak kohë më vonë, ajo u gjetduke qarë pranë trupit të të dashurit. Vdekja e tij iu atribuua një goditjeje të rastësishme, ndoshta nga një gjahtar me qëllim të keq. Pamja në fytyrën e burrit të saj kundërshtoi atë version.

Me zhdukjen e Odorico-s, unë dhe gruaja ime e transferuam dashurinë tonë tek i fundit i dragonjve. Ne u angazhuam për shërimin e tij dhe ia dolëm, me disa përpjekje, ta mbanim larg nga pirja. Asnjë fëmijë ndoshta nuk do ta kompensonte aq shumë atë që kemi arritur me këmbëngulje dashurie. I këndshëm në marrëdhënie, Xhoao u aplikua në studimet e tij, e ndihmoi Joanën me rregullimet e brendshme, transportonte blerjet e bëra në treg. Pas darkës qëndruam në verandë duke parë gëzimin e saj, duke luajtur me djemtë e lagjes. Ai i mbante në shpinë, duke bërë salto.

Duke u kthyer një natë nga takimi mujor me prindërit e studentëve, gjeta gruan time të shqetësuar: Joao sapo kishte vjellë zjarr. Gjithashtu i frikësuar, kuptova se ai kishte mbushur moshën madhore.

Fakti, jo për t'u frikësuar, rriti simpatinë që gëzonte te vajzat dhe djemtë e vendit. Vetëm, tani, ai mori pak kohë në shtëpi. Ai jetonte i rrethuar nga grupe të lumtura, duke kërkuar që të hidhte zjarr. Admirimi i disave, dhuratat dhe ftesat e të tjerëve, ia ndezën kotësinë. Asnjë parti nuk pati sukses pa praninë e tij. Edhe prifti nuk hoqi dorë nga prania e tij në tezgat e shenjtit mbrojtës të qytetit.

Tre muaj para përmbytjeve të mëdha që shkatërruankomuna, një cirk kuajsh lëvizi qytetin, duke na mahnitur me akrobatë të guximshëm, kllounë shumë qesharak, luanë të stërvitur dhe një njeri që gëlltitte prush. Në një nga ekspozitat e fundit të iluzionistit, disa të rinj e ndërprenë shfaqjen duke bërtitur dhe duartrokitur në mënyrë ritmike:

— Kemi diçka më të mirë! Kemi diçka më të mirë!

Duke qenë shaka nga të rinjtë, spikerja pranoi sfidën:

— Le të vijë kjo gjë më e mirë!

Për zhgënjim i stafit të kompanisë dhe duartrokitjet nga spektatorët, João zbriti në ring dhe bëri veprën e tij të zakonshme të të vjellave.

Të nesërmen, ai mori disa propozime për të punuar në cirk. Ai i refuzoi, pasi vështirë se diçka mund të zëvendësonte prestigjin që gëzonte në lokalitet. Ai ende kishte synimin që të zgjidhej kryetar komune.

Kjo nuk ndodhi. Disa ditë pas largimit të akrobatëve, João u arratis.

Versione të ndryshme dhe imagjinative i dhanë zhdukjes së tij. Thuhej se ai kishte rënë në dashuri me një nga artistët e trapezit, të zgjedhur posaçërisht për ta joshur; i cili filloi të luante lojëra me letra dhe rifilloi zakonin e tij të të pirit.

Sido qoftë arsyeja, pas kësaj shumë dragonj kanë kaluar nëpër rrugët tona. Dhe sado që unë dhe studentët e mi, të vendosur në hyrje të qytetit, insistojmë që ata të qëndrojnë mes nesh, nuk morëm përgjigje. Formimi i linjave të gjata,ata shkojnë në vende të tjera, indiferentë ndaj thirrjeve tona.

Plotësoni punën. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

I quajtur si përfaqësuesi më i madh kombëtar i letërsisë fantastike, Murilo Rubião (1916 - 1991) ishte një shkrimtar dhe gazetar nga Minas Gerais i cili filloi karrierën e tij në 1947 me veprën Ish-magjistari .

Historia e paraqitur më sipër është një nga më të famshmet e autorit, përmes së cilës ai përdor dragonjtë për të portretizuar dhe kritikuar shoqërinë bashkëkohore. Edhe pse krijesat mitologjike janë protagonistë, rrëfimi flet për marrëdhëniet njerëzore dhe mënyrën se si ato janë të korruptuara.

Fillimisht, dragonjtë u diskriminuan për dallimet e tyre dhe u detyruan të silleshin sikur të ishin qenie njerëzore. Pastaj përfunduan duke vuajtur pasojat e përjashtimit dhe shumë nuk mbijetuan.

Kur filluan të jetonin me ne, ata filluan të binin në grackat që njerëzimi krijoi për vete: pirja, bixhozi, fama, kërkimi i fatit etj. Që atëherë, ata zgjodhën të mos përzihen më me qytetërimin tonë, të vetëdijshëm për rreziqet që ai fsheh.

Kush është i kënaqur - Italo Calvino

Ka pasur një vend në të cilin çdo gjë ishte e ndaluar.

Tani, pasi e vetmja gjë që nuk ishte e ndaluar ishte loja e bilardos, subjektet mblidheshin në disa fusha që ishin pas fshatit dhe atje, duke luajtur bilardo, kalonin ditët. Dhe sindalimet kishin ardhur gradualisht, gjithmonë për arsye të justifikuara, nuk kishte njeri që mund të ankohej apo që nuk dinte të përshtatej.

Vitet kalonin. Një ditë, policët e panë se nuk kishte më asnjë arsye pse çdo gjë duhej të ndalohej dhe dërguan lajmëtarë për t'u bërë të ditur subjekteve se mund të bënin çfarë të donin. Të dërguarit shkuan në ato vende ku mblidheshin nënshtetasit.

— Dijeni — njoftuan — se asgjë tjetër nuk është e ndaluar. Ata vazhduan të luanin bilardo.

— E kuptoni? — insistuan lajmëtarët.

— Jeni të lirë të bëni çfarë të doni.

— Shumë mirë — iu përgjigjën subjektet.

— Ne luajtëm bilardo. 0>Të dërguarit u përpoqën t'u kujtonin se sa profesione të bukura dhe të dobishme kishte, të cilave ata ishin përkushtuar në të kaluarën dhe tani mund t'i përkushtoheshin përsëri. Por ata nuk i kushtuan vëmendje dhe vazhduan të luanin, njëra pas tjetrës, pa marrë as frymë.

Duke parë që përpjekjet ishin të kota, lajmëtarët shkuan t'i tregonin policëve.

— Asnjëra prej tyre. një, jo dy, - thanë policët.

— Le të ndalojmë lojën e bilardos.

Pastaj populli organizoi një revolucion dhe i vrau të gjithë. Më pas, pa humbur kohë, iu rikthye bilardos.

Një gjeneral në bibliotekë; përkthyer nga Rosa Freire d'Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Italo Calvino (1923 - 1985) ishte një shkrimtar famëkeqItaliani, i konsideruar si një nga zërat më të mëdhenj letrarë të shekullit të 20-të. Trajektorja e tij u shënua edhe nga angazhimi politik dhe lufta kundër ideologjive fashiste gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Në tregimin e shkurtër që kemi përzgjedhur, mund të identifikohet një karakteristikë e rëndësishme e letërsisë fantastike: mundësia e krijimi i alegorive . Kjo do të thotë, të paraqesë një komplot në dukje absurd për të kritikuar diçka që është e pranishme në realitetin tonë.

Përmes një vendi imagjinar, me rregulla arbitrare, autori gjen një mënyrë për të prononcuar për autoritarizmin e kohës. . Është e rëndësishme të kujtojmë se Italia e përjetoi fashizmin “në lëkurë”, gjatë regjimit të Musolinit, mes viteve 1922 dhe 1943.

Në këtë vend, popullsia ishte aq e shtypur saqë edhe dëshirat e tyre kushtëzoheshin nga pushteti sundues. Nuk dija për aktivitete të tjera, kështu që doja vetëm të vazhdoja të luaja bilardo, si zakonisht. Kështu, teksti mbart një ngarkesë të fortë sociopolitike, duke reflektuar mbi një popull që nuk është mësuar me lirinë .

Përndjekjet e gushtit - Gabriel García Márquez

Mbërritëm në Arezzo pak para mesditës dhe kaluam më shumë se dy orë duke kërkuar kështjellën e Rilindjes që shkrimtari venezuelas Miguel Otero Silva kishte blerë në atë cep idilik të fushës toskane. Ishte një e diel në fillim të gushtit, e nxehtë dhe plot lëvizje dhe nuk ishte e lehtë