ດົນຕີ Cálice ໂດຍ Chico Buarque: ການວິເຄາະ, ຄວາມຫມາຍແລະປະຫວັດສາດ

ເພງ Cálice ຖືກຂຽນຂຶ້ນໃນປີ 1973 ໂດຍ Chico Buarque ແລະ Gilberto Gil, ຖືກປ່ອຍອອກມາໃນປີ 1978 ເທົ່ານັ້ນ. ເນື່ອງຈາກເນື້ອໃນຂອງການປະນາມ ແລະວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມ, ມັນໄດ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍລະບອບຜະເດັດການ, ຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອຫ້າປີ. ຕໍ່ມາ. ເຖິງວ່າຈະມີເວລາຊັກຊ້າ, Chico ໄດ້ບັນທຶກເພງກັບ Milton Nascimento ແທນ Gil (ຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນປ້າຍບັນທຶກ) ແລະຕັດສິນໃຈເອົາມັນໃສ່ໃນອາລະບໍາທີ່ມີຊື່ດຽວກັນຂອງລາວ.

Cálice ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນ ເພງສວດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງການຕໍ່ຕ້ານລະບອບທະຫານ. ມັນເປັນ ເພງປະທ້ວງ ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ໂດຍຜ່ານຄໍາປຽບທຽບ ແລະຄວາມຫມາຍສອງເທົ່າ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະຄວາມຮຸນແຮງຂອງລັດຖະບານຜູ້ປົກຄອງ.

ກວດເບິ່ງການວິເຄາະເພງ Construção ໂດຍ Chico Buarque.

ດົນຕີ ແລະເນື້ອເພງ

Chalice

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປ ຈາກຂ້ອຍ

ຂອງເຫຼົ້າແວງສີແດງທີ່ມີເລືອດ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາ ຈອກນີ້ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ

ຂອງເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກສີແດງມີເລືອດ

ວິທີດື່ມເຄື່ອງດື່ມຂົມນີ້

ກືນຄວາມເຈັບປວດ, ກືນຄວາມຍາກລໍາບາກ

ແມ້ແຕ່ເວລາຂອງເຈົ້າ ປາກຖືກປິດ, ຫນ້າເອິກຍັງຄົງຢູ່

ຄວາມງຽບສະຫງົບບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນຢູ່ໃນເມືອງ

ການເປັນລູກຊາຍຂອງໄພ່ພົນແມ່ນດີຫຍັງ

ມັນຈະເປັນການດີກວ່າທີ່ຈະເປັນ ລູກຊາຍຂອງຄົນອື່ນ

ຄວາມຈິງທີ່ຕາຍໜ້ອຍກວ່າອີກ

ຄຳຂີ້ຕົວະຫຼາຍ, ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍ

ພໍ່, ເອົາຄົນນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍລະບອບຜະເດັດການ (ເຊັ່ນ "Apesar de Você" ທີ່ມີຊື່ສຽງ), ລາວໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການ censorship ແລະຕໍາຫຼວດທະຫານ, ສິ້ນສຸດລົງໃນ exile ໃນອິຕາລີໃນ 1969.

ເມື່ອລາວກັບຄືນໄປ Brazil, ລາວຍັງສືບຕໍ່ປະນາມ. ສັງຄົມ, ເສດຖະກິດ ແລະວັດທະນະທໍາຂອງລັດທິຜະເດັດການ, ໃນເພງເຊັ່ນ "Construção" (1971) ແລະ "Cálice" (1973).

ກວດເບິ່ງມັນເຊັ່ນກັນ

ພໍ່, ເອົາຖ້ວຍນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຖ້ວຍນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ຂອງເຫຼົ້າແວງແດງທີ່ມີເລືອດ

ມັນຍາກປານໃດ ຕື່ນນອນໃນຄວາມງຽບ

ຖ້າໃນຄືນຕາຍຂ້ອຍເຈັບປວດ

ຂ້ອຍຢາກເປີດສຽງຮ້ອງທີ່ໂຫດຮ້າຍ

ເຊິ່ງເປັນວິທີທີ່ຈະໄດ້ຍິນ

ຄວາມມິດງຽບທັງໝົດນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈ

ຕົກໃຈ, ຂ້ອຍຍັງເອົາໃຈໃສ່

ຢູ່ໃນຈຸດຢືນຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ

ເຫັນສັດຮ້າຍອອກມາຈາກທະເລສາບ

ພໍ່ , ເອົາຖ້ວຍນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ຂອງເຫຼົ້າແວງແດງທີ່ມີເລືອດ

ລູກ​ຫວ່ານ​ໜັກ​ເກີນ​ທີ່​ຈະ​ຍ່າງ​ໄດ້​ອີກ​ແລ້ວ

ໃຊ້​ຫຼາຍ, ມີດ​ບໍ່​ຕັດ​ອີກ​ແລ້ວ

ພໍ່​ເອີຍ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ຍາກ​ປານ​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ເປີດ​ປະ​ຕູ

ຄຳ​ນັ້ນ ຕິດຢູ່ໃນຄໍ

ການເມົາເຫຼົ້າ Homeric ໃນໂລກນີ້

ການມີດີຈະໃຊ້ແນວໃດ

ເຖິງແມ່ນວ່າຫນ້າເອິກຈະງຽບ, ຈິດໃຈຍັງຄົງຢູ່

ຄົນເມົາເຫຼົ້າຢູ່ໃນໃຈກາງເມືອງ

ພໍ່, ຮັກສາຈອກນີ້ໄວ້ໄກຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ຂອງເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກສີແດງທີ່ມີເລືອດ

ບາງທີໂລກບໍ່ຂະຫນາດນ້ອຍ

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຊີວິດເປັນໄປຕາມຄາດ

ຂ້ອຍຢາກປະດິດສ້າງຂອງຕົນເອງ sin

ຂ້ອຍຢາກຕາຍຍ້ອນສານພິດຂອງຂ້ອຍເອງ

ຂ້ອຍຢາກສູນເສຍຫົວຂອງເຈົ້າຈັກເທື່ອ

ຂ້ອຍເສຍໃຈຂອງເຈົ້າ

ຂ້ອຍຕ້ອງການ ສູບກາຊວນ

ເມົາຈົນຄົນລືມຂ້ອຍ

ການວິເຄາະເນື້ອເພງ

Chorus<9

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ພໍ່, ເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍchalice

ພໍ່, ເອົາຖ້ວຍນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ

ເບິ່ງ_ນຳ: ສິນລະປະ Gothic: abstract, ຄວາມຫມາຍ, ສີ, ແກ້ວສີ, ປະຕິມາກໍາ

ຈາກເຫຼົ້າແວງແດງທີ່ມີເລືອດ

ເພງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອ້າງອີງເຖິງ ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ : " ພຣະບິດາ, ຖ້າເຈົ້າເຕັມໃຈ, ຈົ່ງເອົາຈອກນີ້ໄປຈາກຂ້ອຍ” (ມາລະໂກ 14: 36). ການລະນຶກເຖິງພຣະເຢຊູກ່ອນ Calvary, ຄໍາເວົ້າດັ່ງກ່າວຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການທໍລະຍົດ.

ໃຊ້ເປັນວິທີການຂໍໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຢູ່ຫ່າງຈາກພວກເຮົາ, ປະໂຫຍກນີ້ມີຄວາມຫມາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າເມື່ອພວກເຮົາສັງເກດເຫັນ. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນສຽງລະຫວ່າງ "cálice" ແລະ "cale-se". ຄືກັບການຂໍຮ້ອງ "ພໍ່, ຮັກສາອັນນີ້ calse ໃຫ້ຫ່າງຈາກຂ້ອຍ", ເນື້ອເລື່ອງຮ້ອງເພງຂໍໃຫ້ສິ້ນສຸດການເຊັນເຊີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມິດງຽບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຫົວຂໍ້ໃຊ້ Passion of Christ as a analogue of the torment of the Brazilian people at the hands of a repressive and violent. ຖ້າຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີ, ຖົງຢາງເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດຂອງພຣະເຢຊູ, ໃນຄວາມເປັນຈິງນີ້, ເລືອດທີ່ລົ້ນແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກທໍລະມານແລະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍລະບອບການປົກຄອງ.

ຂໍ້ທໍາອິດ

ວິທີດື່ມເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີລົດຊາດຂົມນີ້

ກືນຄວາມເຈັບປວດ, ກືນຄວາມຍາກລຳບາກ

ເຖິງວ່າປາກຂອງເຈົ້າຈະງຽບ, ແຕ່ໜ້າເອິກຂອງເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່

ຄວາມງຽບໃນເມືອງບໍ່ໄດ້ຍິນ

ການເປັນຂ້ອຍເປັນລູກຊາຍຂອງໄພ່ພົນແມ່ນຫຍັງ

ມັນຈະເປັນການດີກວ່າທີ່ຈະເປັນລູກຊາຍຂອງຄົນອື່ນ

ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຕາຍຫນ້ອຍອີກ

ຫຼາຍ ຂີ້ຕົວະ, ກໍາລັງທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍ

ໄດ້ແຊກຊຶມຢູ່ໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ, ການກົດຂີ່ຮູ້ສຶກ, ລອຍຢູ່ໃນອາກາດແລະບຸກຄົນທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ. ຫົວຂໍ້ສະແດງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງລາວໃນດື່ມ "ເຄື່ອງດື່ມຂົມ" ທີ່ເຂົາເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ລາວ, "ກືນຄວາມເຈັບປວດ", ນັ້ນແມ່ນ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ, ຍອມຮັບມັນຄືກັບວ່າມັນເປັນທໍາມະຊາດ. ວຽກງານທີ່ໜັກໜ່ວງ ແລະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງບໍ່ດີ, ຄວາມອິດເມື່ອຍທີ່ລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບຢ່າງງຽບໆ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິແລ້ວ .

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, "ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະປິດປາກຂອງເຈົ້າ, ຫນ້າເອິກຍັງຄົງຢູ່" ແລະສິ່ງທີ່ລາວຍັງສືບຕໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ສາມາດສະແດງຕົນເອງໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ” ຊຶ່ງ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ເປັນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ລະ​ບອບ​ເປັນ untouchable, unquestionable, ເກືອບ​ສັກ​ສິດ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ແລະໃນທັດສະນະຄະຕິ, ລາວບອກວ່າລາວມັກເປັນ "ລູກຊາຍຂອງຄົນອື່ນ". ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ເນື້ອ​ເພງ​ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ອ່ານ. ການເລືອກຄຳສັບອື່ນທີ່ບໍ່ເຂົ້າກັນໝາຍເຖິງຄວາມໝາຍເດີມ.

ການແຍກຕົວອອກຈາກຄວາມຄິດທີ່ກຳນົດໂດຍລະບອບການປົກຄອງ, ເນື້ອເລື່ອງຂອງເນື້ອເພງປະກາດຄວາມປາຖະໜາຂອງລາວທີ່ຈະເກີດໃນ "ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຕາຍໜ້ອຍກວ່າອີກ".

ຂ້ອຍຢາກດຳລົງຊີວິດໂດຍປາສະຈາກລະບອບຜະເດັດການ, ໂດຍບໍ່ມີການ “ຕົວະ” (ຄືກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທາງເສດຖະກິດທີ່ລັດຖະບານໄດ້ອ້າງ) ແລະ “ອຳນາດທີ່ໂຫດຮ້າຍ” (ລັດທິອຳນາດການປົກຄອງ, ຄວາມຮຸນແຮງຂອງຕຳຫຼວດ, ການທໍລະມານ).

ບົດທີສອງ<9

ການຕື່ນນອນໃນຄວາມງຽບມັນເປັນເລື່ອງຍາກປານໃດ

ຖ້າຢູ່ໃນຄວາມງຽບຂອງໃນຕອນກາງຄືນຂ້ອຍເຈັບປວດຕົວເອງ

ຂ້ອຍຢາກເປີດສຽງຮ້ອງທີ່ໂຫດຮ້າຍ

ເຊິ່ງເປັນວິທີທີ່ໄດ້ຍິນ

ຄວາມງຽບທັງໝົດນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈ

ຂ້ອຍຕົກໃຈ ຮັກສາຄວາມເອົາໃຈໃສ່

ຢູ່ໃນ bleachers ໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ

ເບິ່ງ monster ອອກມາຈາກທະເລສາບ

ໃນຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາເຫັນການຕໍ່ສູ້ພາຍໃນຂອງວິຊາ poetic ທີ່ຈະຕື່ນຂຶ້ນໃນ ມິດງຽບທຸກໆມື້, ຮູ້ວ່າຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາກາງຄືນ. ໂດຍຮູ້ວ່າ, ບໍ່ດົນຫຼືຕໍ່ມາ, ລາວກໍ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ.

Chico ກ່າວເຖິງວິທີການທີ່ມັກໃຊ້ໂດຍຕໍາຫຼວດທະຫານ Brazilian. ບຸກລຸກເຮືອນໃນຕອນກາງຄືນ, ດຶງ "ຜູ້ຕ້ອງສົງໄສ" ອອກຈາກຕຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈັບບາງຄົນ, ຂ້າຄົນອື່ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຫາຍໄປ. ເປີດສຽງຮ້ອງທີ່ບໍ່ເປັນມະນຸດ", ຕ້ານ, ຕໍ່ສູ້, ສະແດງຄວາມໂມໂຫຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ "ໄດ້ຍິນ".

ການປະທ້ວງສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງການເຊັນເຊີ. , ລາວປະກາດວ່າຜູ້ທີ່ຍັງຄົງ "ເອົາໃຈໃສ່", ໃນສະຖານະການເຕືອນ, ພ້ອມທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນປະຕິກິລິຍາລວມ. " ສັດຮ້າຍຂອງທະເລສາບ ". ຕົວເລກ, ປົກກະຕິຂອງເລື່ອງເດັກນ້ອຍ, ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ຢ້ານກົວ, ເປັນ ການປຽບທຽບສໍາລັບ dictatorship .

"Lagoon monster" ຍັງເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ໃຊ້ເພື່ອກ່າວເຖິງຮ່າງກາຍທີ່. ປະກົດວ່າລອຍຢູ່ໃນນ້ໍາຈາກທະເລ ຫຼື ແມ່ນໍ້າ.

ຂໍ້ທີ 3

ດ້ວຍໄຂມັນເກີນໄປ ເມັດພືດບໍ່ຍ່າງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ

ການໃຊ້ມີດຫຼາຍເກີນໄປກໍ່ບໍ່ຕັດ

ມັນເປັນການຍາກແນວໃດ, ພໍ່, ການເປີດປະຕູ

ຄໍານັ້ນຕິດຢູ່ໃນຄໍ

ການເມົາເຫຼົ້າ Homeric ໃນໂລກນີ້

ການມີເຈດຕະນາດີໃຊ້ແນວໃດ

ເຖິງວ່າເຈົ້າຈະມິດງຽບ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຫົວ

ຈາກຄົນເມົາເຫຼົ້າໃນໃຈກາງເມືອງ

ທີ່ນີ້, ຄວາມໂລບ ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍພຣະຄໍາພີ. ບາບຂອງຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ດ້ວຍໄຂມັນ ແລະ ຫວ່ານ inert ເປັນຄໍາປຽບທຽບຂອງ ລັດຖະບານທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ຂາດຄວາມສາມາດ ທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ.

ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງຕຳຫຼວດ, ຫັນເປັນ "ມີດ" , ສູນເສຍຈຸດປະສົງຂອງມັນຍ້ອນວ່າມັນຫມົດໄປຈາກການເຈັບປວດຫຼາຍແລະ "ບໍ່ຖືກຕັດ", ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລາວຫາຍໄປ, ພະລັງງານຂອງລາວອ່ອນແອລົງ.

ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ຫົວຂໍ້ເລົ່າເຖິງການຕໍ່ສູ້ປະຈໍາວັນຂອງລາວທີ່ຈະອອກຈາກບ້ານ, "ເປີດປະຕູ", ຢູ່ໃນໂລກທີ່ງຽບສະຫງົບ, ດ້ວຍ "ຄຳນັ້ນຕິດຢູ່ໃນຄໍ". ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈ "ການເປີດປະຕູ" ເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືສໍາລັບການປົດປ່ອຍຕົນເອງ, ໃນກໍລະນີນີ້, ໂດຍຜ່ານການຕົກຂອງລະບອບ. ໃນການອ່ານພຣະຄໍາພີ, ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລາໃຫມ່.

ສືບຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ທາງສາສະຫນາ, ເນື້ອເພງຕົນເອງຖາມວ່າການນໍາໃຊ້ "ມີເຈດຕະນາດີ", ຫມາຍເຖິງຄໍາພີໄບເບິນອີກອັນຫນຶ່ງ. ພະອົງ​ຮຽກ​ເອົາ​ຂໍ້​ຄວາມ “ສັນຕິສຸກ​ຢູ່​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ມາ​ສູ່​ຄົນ​ມີ​ໃຈ​ດີ” ໂດຍ​ຈື່​ໄດ້​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ.

ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ກົດ​ດັນ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ, ແຕ່​ພະອົງ​ຍັງ​ກ່າວ​ຕໍ່​ໄປ.ຮັກສາ ການຄິດວິຈານ , "ສະໝອງຍັງຄົງຢູ່". ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢຸດຄວາມຮູ້ສຶກ, ຍັງມີຈິດໃຈຂອງ misfits ສະເຫມີ, "ຄົນເມົາເຫຼົ້າ" ຜູ້ທີ່ຝັນຢາກມີຊີວິດທີ່ດີກວ່າ.

ຂໍ້ທີສີ່

ບາງທີໂລກບໍ່ຂະຫນາດນ້ອຍ

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຊີວິດເກີດຄວາມອິດເມື່ອຍ

ຂ້ອຍຢາກສ້າງບາບຂອງຕົນເອງ

ຂ້ອຍຢາກຕາຍດ້ວຍສານພິດຂອງຕົນເອງ

ຂ້ອຍຢາກສູນເສຍ ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າດີ

ຫົວຂອງຂ້ອຍຂາດສະຕິ

ຂ້ອຍຢາກໄດ້ກິ່ນຄວັນກາຊວນ

ເມົາເຫຼົ້າຈົນຄົນລືມຂ້ອຍ

ກົງກັນຂ້າມກັບ ຂໍ້ຄວາມທີ່ຜ່ານມາ, ຂໍ້ສຸດທ້າຍໄດ້ນໍາເອົາ ແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຫວັງ ໃນຂໍ້ເປີດ, ໂດຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງໂລກບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ວິຊາຮູ້.

ຮັບຮູ້ວ່າຊີວິດຂອງລາວແມ່ນ. ບໍ່ແມ່ນ "fait accompli", ວ່າມັນເປີດແລະສາມາດປະຕິບັດຕາມທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, lyrical ຕົວຂອງມັນເອງ ອ້າງສິດຂອງຕົນໃນຕົວຂອງມັນເອງ .

ຢາກຈະປະດິດ "ບາບຂອງຕົນເອງ" ແລະຕາຍຂອງມັນ. "ພິດຂອງຕົນເອງ", ມັນຢືນຢັນຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມກົດລະບຽບຂອງຕົນເອງສະເຫມີ, ໂດຍບໍ່ມີການຍອມຮັບຄໍາສັ່ງຫຼືສິນທໍາຂອງໃຜ. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກໍາຈັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນດອກໄມ້ບານ: "ຂ້ອຍຢາກສູນເສຍຫົວຂອງເຈົ້າເທື່ອດຽວ." ທ່ານຕ້ອງການ reprogram ຕົວທ່ານເອງຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສັງຄົມອະນຸລັກໄດ້ສອນທ່ານແລະຢຸດເຊົາການຖືກ subjugated ກັບມັນ ("ສູນເສຍຈິດໃຈ").

ການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານຄວາມຮຸນແຮງຂອງລະບອບ. 5> ໃຊ້ໂດຍລະບອບຜະເດັດການທະຫານ (ການສູດດົມຂອງນ້ໍາມັນກາຊວນ). ເຂົາເຈົ້າຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍຸດທະວິທີໃນການຕ້ານທານ (ການທຳທ່າເສຍສະຕິເພື່ອໃຫ້ການທໍລະມານຖືກລົບກວນ).

ປະຫວັດ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງເພງ

"Cálice" ຖືກຂຽນຂຶ້ນເພື່ອສະແດງໃນລາຍການສະແດງ Phono 73. ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາກັນ, ເປັນຄູ່, ນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປ້າຍ Phonogram. ເມື່ອຖືກເຊັນເຊີ, ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວບໍ່ຖືກອະນຸມັດ.

ສິນລະປິນຕັດສິນໃຈຮ້ອງເພງນີ້, ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ຈົ່ມ melody ແລະເວົ້າຊ້ຳພຽງແຕ່ຄຳວ່າ "calice". ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປ້ອງກັນຈາກການຮ້ອງເພງ ແລະ ສຽງຂອງໄມໂຄຣໂຟນຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດອອກ.

Gilberto Gil ແບ່ງປັນກັບສາທາລະນະ, ຫຼາຍຄົນ. ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ຂໍ້ມູນບາງຢ່າງກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງການສ້າງເພງ, ການປຽບທຽບ ແລະສັນຍາລັກຂອງມັນ.

Chico ແລະ Gil ໄດ້ຮ່ວມກັນໃນ Rio de Janeiro ເພື່ອຂຽນເພງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນສະແດງ, ເປັນ duo, ຢູ່ໃນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ນັກດົນຕີທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການຕ້ານການຕໍ່ຕ້ານແລະການຕໍ່ຕ້ານໄດ້ຮ່ວມກັນ ຄວາມທຸກໂສກໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບປະເທດບຣາຊິນທີ່ຖືກກັກຂັງໂດຍກໍາລັງທະຫານ .

Gil ໄດ້ເອົາຂໍ້ພຣະຄໍາພີເປີດຂອງເນື້ອເພງ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຂຽນໃນມື້ກ່ອນ. , ເປັນວັນສຸກຂອງ Passion. ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການປຽບທຽບນີ້ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງປະຊາຊົນຊາວບຣາຊິນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງແບບຜະເດັດການ, Chico ສືບຕໍ່ຂຽນ, ປະກອບເພງໂດຍອ້າງອີງຈາກຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງລາວ.

ນັກຮ້ອງຊີ້ແຈງວ່າ "ເຄື່ອງດື່ມຂົມ" ທີ່ກ່າວເຖິງໃນເນື້ອເພງແມ່ນ Fernet, ເຄື່ອງດື່ມເຫຼົ້າອິຕາລີທີ່ Chico ເຄີຍດື່ມ. ໃນ​ຄືນ​ນັ້ນ. ເຮືອນຂອງ Buarque ຕັ້ງຢູ່ Lagoa Rodrigues de Freitas ແລະນັກສິລະປິນໄດ້ຢູ່ເທິງລະບຽງ, ແນມເບິ່ງນ້ໍາ.

ພວກເຂົາຄາດວ່າຈະເຫັນ "ສັດຮ້າຍຂອງທະເລສາບ" ປະກົດຕົວ: ອໍານາດການບີບບັງຄັບທີ່ຖືກປິດບັງແຕ່ພ້ອມທີ່ຈະ ການໂຈມຕີໃນທຸກເວລາ .

ຮູ້ເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນ ແລະສະພາບອາກາດທີ່ຂາດແຄນທີ່ປະສົບກັບປະເທດບຣາຊິນ, Chico ແລະ Gil ຂຽນ ບົດເພງສວດ ຍືນຍົງຢູ່ໃນ ຫຼິ້ນກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ "calice" / "shut up". ໃນຖານະນັກສິລະປິນຊ້າຍ ແລະນັກປັນຍາຊົນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປະນາມຄວາມປ່າເຖື່ອນຂອງລັດທິອຳນາດການປົກຄອງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຫົວຂໍ້ຕົວມັນເອງ, ເພງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ ເວົ້າເຖິງສອງວິທີຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງລະບອບຜະເດັດການ . ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຮຸກຮານທາງດ້ານຮ່າງກາຍ , ການທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄພຂົ່ມຂູ່ທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ການຄວບຄຸມການປາກເວົ້າ ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ Brazilian.

Chico Buarque

ຮູບຄົນຂອງ Chico Buarque.

Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 ມິຖຸນາ 1944) ເປັນນັກດົນຕີ, ນັກປະພັນ, ນັກຂຽນບົດລະຄອນ ແລະນັກຂຽນ, ຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ MPB (ດົນຕີທີ່ນິຍົມ Brazilian). ຜູ້ຂຽນເພງທີ່ຕໍ່ຕ້ານລະບອບ