فہرست کا خانہ
گیت Cálice کو 1973 میں چیکو بوارک اور گلبرٹو گل نے لکھا تھا، جسے صرف 1978 میں ریلیز کیا گیا تھا۔ اس کی مذمت اور سماجی تنقید کے مواد کی وجہ سے، اسے آمریت نے سنسر کر دیا تھا، اسے پانچ سال جاری کیا گیا تھا۔ بعد میں وقت کے وقفے کے باوجود، چیکو نے گیل (جس نے ریکارڈ کا لیبل تبدیل کر دیا تھا) کی جگہ ملٹن نیسمینٹو کے ساتھ گانا ریکارڈ کیا اور اسے اپنے ہم نام البم میں شامل کرنے کا فیصلہ کیا۔
Cálice فوجی حکومت کے خلاف مزاحمت کے مشہور ترانے۔ یہ ایک احتجاجی گانا ہے جو استعاروں اور دوہرے معانی کے ذریعے آمرانہ حکومت کے جبر اور تشدد کی عکاسی کرتا ہے۔
Chico Buarque کے گانے Construção کا تجزیہ دیکھیں۔
موسیقی اور دھن
Cálice (شٹ اپ)۔ Chico Buarque & ملٹن ناسیمینٹو۔Chalice
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ لے جاؤ مجھ سے
خون سے سرخ شراب کا
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، لے لو یہ پیالہ مجھ سے دور
خون سے سرخ شراب کا
یہ کڑوا مشروب کیسے پیا جائے
درد کو نگل جائے، مشقت کو نگل جائے
یہاں تک کہ جب آپ منہ بند ہے، سینہ رہتا ہے
شہر میں خاموشی سنائی نہیں دیتی
صاحب کا بیٹا ہونا کیا اچھا ہے
بہتر ہوتا دوسرے کا بیٹا
ایک اور کم مردہ حقیقت
اتنے جھوٹ، اتنی وحشیانہ طاقت
ابا، اس کو مجھ سے چھین لوآمرانہ حکومت (جیسے کہ مشہور "Apesar de Você")، اس پر سنسرشپ اور ملٹری پولیس نے ظلم ڈھایا، جس کا اختتام 1969 میں اٹلی میں جلاوطنی پر ہوا۔
جب وہ برازیل واپس آیا، تو اس کی مذمت جاری رکھی "Construção" (1971) اور "Cálice" (1973) جیسے گانوں میں سماجی، معاشی اور مطلق العنانیت کی ثقافت۔
اسے بھی دیکھیں
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
خون سے سرخ شراب کا
کتنا مشکل ہے خاموشی سے جاگنا
اگر رات کے آخری پہر میں مجھے تکلیف ہو
میں ایک غیر انسانی چیخ نکالنا چاہتا ہوں
جو سننے کا طریقہ ہے
یہ ساری خاموشی مجھے دنگ کر دیتی ہے
حیران، میں دھیان میں رہتا ہوں
کسی بھی لمحے اسٹینڈ میں
دیکھیں عفریت جھیل سے نکلتا ہے
باپ یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لے
خون سے سرخ شراب کا
بونا اتنا موٹا ہے کہ اب چلنے کے قابل نہیں ہے
بہت زیادہ استعمال کے، چھری اب نہیں کاٹتی
بابا، دروازہ کھولنا کتنا مشکل ہے
وہ لفظ گلے میں پھنس گیا
دنیا میں یہ ہومرک شرابی
اچھی نیت رکھنے کا کیا فائدہ
سینے میں چپ ہو تب بھی دماغ رہتا ہے
شہر کے بیچوں بیچ شرابیوں کا
ابا، اس پیالہ کو مجھ سے دور رکھو
ابا، یہ پیالہ مجھ سے دور لے جاؤ
ابا، یہ پیالہ مجھ سے دور کر دو
خون سے سرخ شراب کی
بھی دیکھو: ایک کلاک ورک اورنج: فلم کی وضاحت اور تجزیہشاید دنیا چھوٹی نہیں ہے
زندگی کو بے وفائی نہ ہونے دو
میں اپنی ایجاد کرنا چاہتا ہوں گناہ
میں اپنے ہی زہر سے مرنا چاہتا ہوں
میں آپ کا سر ایک بار اور ہمیشہ کے لیے کھونا چاہتا ہوں
میرا سر آپ کا دماغ کھونا چاہتا ہوں
میں چاہتا ہوں ڈیزل کا دھواں سونگھنے کے لیے
اس وقت تک نشے میں رہو جب تک کوئی مجھے بھول نہ جائے
گیت کا تجزیہ
کورس<9
ابا، یہ کپ مجھ سے دور لے جاؤ
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لےچالیس
ابا، یہ پیالہ مجھ سے چھین لو
خون سے سرخ شراب کا
گیت ایک بائبل کے حوالے کے حوالے سے شروع ہوتا ہے: " اے باپ، اگر آپ چاہیں تو یہ پیالہ مجھ سے لے لے" (مرقس 14:36)۔ کلوری سے پہلے یسوع کو یاد کرتے ہوئے، یہ اقتباس ظلم و ستم، مصائب اور دھوکہ دہی کے خیالات کو بھی ابھارتا ہے۔
کسی چیز یا کسی کو ہم سے دور رہنے کی درخواست کرنے کے طریقے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، یہ فقرہ اور بھی مضبوط معنی اختیار کرتا ہے جب ہم دیکھتے ہیں "calice" اور "cale-se" کے درمیان آواز میں مماثلت۔ گویا یہ بھیک مانگ رہا ہے کہ "ابا، اس کو کالس کو مجھ سے دور رکھو"، گیت کا موضوع سنسرشپ کے خاتمے کا مطالبہ کرتا ہے، جو اسے خاموش کر دیتا ہے۔
اس طرح، تھیم <4 کا استعمال کرتا ہے۔ ایک جابرانہ اور متشدد حکومت کے ہاتھوں برازیل کے لوگوں کے عذاب کی تشبیہ کے طور پر مسیح کا جذبہ ۔ اگر، بائبل میں، پیالہ یسوع کے خون سے بھرا ہوا تھا، تو اس حقیقت میں، جو خون بہہ رہا ہے وہ ان مظلوموں کا ہے جو آمریت کے ہاتھوں تشدد اور مارے گئے تھے۔
پہلا بند
یہ کڑوا مشروب کیسے پیا جائے
درد کو نگل جائے، مشقت کو نگل جائے
منہ خاموش ہو جائے تب بھی سینہ رہتا ہے
شہر میں خاموشی سنائی نہیں دیتی<3
مجھے ولی کا بیٹا ہونے کا کیا فائدہ
دوسرے کا بیٹا بننا بہتر ہوگا
ایک اور کم مردہ حقیقت
بہت سارے جھوٹ، اتنی وحشیانہ طاقت
زندگی کے تمام پہلوؤں میں گھس آیا، جبر محسوس کیا گیا، ہوا میں منڈلا رہا تھا اور لوگوں کو خوفزدہ کر رہا تھا۔ موضوع اپنی مشکل کا اظہار کرتا ہے۔جو "کڑوا مشروب" وہ اسے پیش کرتے ہیں اسے پیو، "درد کو نگل لو"، یعنی اس کی شہادت کو معمولی سمجھو، اسے اس طرح قبول کرو جیسے یہ فطری ہو۔ بھاری اور کم اجرت والا کام، وہ تھکن جسے وہ خاموشی سے قبول کرنے پر مجبور ہے، وہ ظلم جو پہلے ہی معمول بن چکا ہے ۔
تاہم، "اگر آپ اپنا منہ بند رکھیں تو بھی، آپ کا سینہ باقی ہے" اور وہ سب کچھ جو وہ محسوس کرتا رہتا ہے، حالانکہ وہ آزادانہ طور پر اظہار نہیں کر سکتا۔
فوجی حکومت کا پروپیگنڈا۔
مذہبی منظر کشی کو مدنظر رکھتے ہوئے، گیت خود کہتا ہے" ولد کا بیٹا" جسے، اس تناظر میں، ہم وطن کے طور پر سمجھ سکتے ہیں، جسے حکومت نے اچھوت، بلاشبہ، تقریباً مقدس کے طور پر پیش کیا ہے۔ اس کے باوجود، اور منحرف رویہ میں، وہ کہتا ہے کہ اس نے "دوسرے کا بیٹا" بننے کو ترجیح دی۔
شاعری کی عدم موجودگی کی وجہ سے، ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ مصنفین ایک لعنتی لفظ شامل کرنا چاہتے تھے لیکن ایسا ہوا۔ دھن کو تبدیل کرنا ضروری ہے تاکہ قارئین کی توجہ اپنی طرف متوجہ نہ ہو۔ ایک اور لفظ کا انتخاب جو شاعری نہیں کرتا ہے اصل معنی پر دلالت کرتا ہے۔
حکومت کی طرف سے مشروط سوچ سے خود کو مکمل طور پر الگ کرتے ہوئے، گیت کا موضوع "ایک اور کم مردہ حقیقت" میں پیدا ہونے کی اپنی خواہش کا اعلان کرتا ہے۔
میں آمریت کے بغیر، "جھوٹ" کے بغیر جینا چاہتا تھا (جیسے کہ حکومت نے دعویٰ کیا تھا کہ معاشی معجزہ) اور "بروٹ فورس" (آمریت، پولیس تشدد، تشدد) کے بغیر۔
دوسرا بند <9
خاموشی میں جاگنا کتنا مشکل ہے
اگر خاموشی میںرات کو میں نے اپنے آپ کو تکلیف پہنچائی
میں ایک غیر انسانی چیخ شروع کرنا چاہتا ہوں
جو سننے کا ایک طریقہ ہے
یہ ساری خاموشی مجھے دنگ کر دیتی ہے
حیران میں ہوشیار رہیں
کسی بھی لمحے کے لیے بلیچرز پر
دیکھیں عفریت جھیل سے نکلتا ہے
ان آیات میں، ہم شاعرانہ موضوع کی اندرونی جدوجہد کو دیکھتے ہیں رات کے دوران ہونے والے تشدد کو جانتے ہوئے ہر روز خاموشی یہ جانتے ہوئے کہ، جلد یا بدیر، وہ بھی اس کا شکار ہو جائے گا۔
چیکو ایک ایسے طریقہ کی طرف اشارہ کرتا ہے جسے اکثر برازیل کی ملٹری پولیس استعمال کرتی ہے۔ رات کے وقت گھروں پر حملہ کرنا، "مشتبہ افراد" کو ان کے بستروں سے گھسیٹنا، کچھ کو گرفتار کرنا، دوسروں کو قتل کرنا، اور باقیوں کو غائب کرنا۔
اس تمام خوفناک منظر نامے کا سامنا کرتے ہوئے، اس نے اس خواہش کا اعتراف کیا کہ " ایک غیر انسانی چیخ شروع کریں، مزاحمت کریں، لڑیں، اپنے غصے کا اظہار کریں، "سننے" کی کوشش میں۔
سینسر شپ کے خاتمے کے لیے احتجاج۔
"حیران" ہونے کے باوجود۔ ، وہ اعلان کرتا ہے کہ کون "توجہ دار" رہتا ہے، چوکنا رہتا ہے، اجتماعی ردعمل میں حصہ لینے کے لیے تیار ہوتا ہے۔
اور کچھ کرنے کے قابل نہ ہونے کے باعث، وہ غیر فعال طور پر "گرینڈ اسٹینڈز" سے دیکھتا ہے، انتظار کرتا ہے، ڈرتا ہے، " لیگون کا عفریت "۔ بچوں کی کہانیوں کی مخصوص شکل، اس چیز کی نمائندگی کرتی ہے جس سے ہمیں ڈرنا سکھایا جاتا ہے، جو کہ آمریت کے استعارہ کے طور پر کام کرتا ہے ۔
"لیگون مونسٹر" بھی ان لاشوں کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہونے والا ایک اظہار تھا۔ پانی میں تیرتا ہوا نظر آیاسمندر یا دریا سے۔
تیسرا بند
بہت زیادہ موٹا بونا اب نہیں چلتا ہے
زیادہ استعمال کی چھری اب نہیں کاٹتی ہے
کتنا مشکل ہے بابا، دروازہ کھولنا
وہ لفظ حلق میں اٹک گیا
دنیا میں یہ ہومرک نشہ
اچھی مرضی رکھنے کا کیا فائدہ
اگر آپ سینے کو خاموش کر دیتے ہیں، تو جو باقی رہتا ہے وہ سر ہے
شہر کے مرکز کے شرابیوں سے
یہاں، لالچ کی علامت کارڈینل ہے پیٹو پن کا گناہ، اس کے ساتھ ایک کرپٹ اور نااہل حکومت کے استعارے کے طور پر جو اب کام کرنے کے قابل نہیں ہے۔
پولیس کی بربریت، ایک "چھری" میں تبدیل , اپنا مقصد کھو دیتا ہے کیونکہ یہ بہت زیادہ چوٹ پہنچانے سے ختم ہو جاتا ہے اور "اب نہیں کٹتا"، اس کی طاقت ختم ہوتی جا رہی ہے، اس کی طاقت کمزور ہوتی جا رہی ہے۔
آمریت کے خلاف پیغام کے ساتھ دیوار کی تصویر کشی کر رہا ہے۔
ایک بار پھر، موضوع خاموش دنیا میں رہتے ہوئے، "وہ لفظ گلے میں پھنس گیا" کے ساتھ گھر سے نکلنے، "دروازہ کھولو" کی اپنی روزمرہ کی جدوجہد کو بیان کرتا ہے۔ مزید برآں، ہم "دروازہ کھولنا" کو خود کو آزاد کرنے کے مترادف سمجھ سکتے ہیں، اس صورت میں، حکومت کے زوال کے ذریعے۔ بائبل کی پڑھائی میں، یہ ایک نئے وقت کی علامت بھی ہے۔
مذہبی تھیم کو جاری رکھتے ہوئے، گیت نگار خود پوچھتا ہے کہ بائبل کا ایک اور حوالہ دیتے ہوئے، "اچھی مرضی" کا استعمال کیا ہے۔ وہ "خیر خواہی کے لوگوں کے لیے زمین پر امن" کا حوالہ طلب کرتا ہے، یہ یاد رکھتے ہوئے کہ کبھی بھی امن نہیں ہوتا۔
الفاظ اور احساسات کو دبانے پر مجبور کیے جانے کے باوجود، وہ جاری رکھتا ہے۔ تنقیدی سوچ کو برقرار رکھنا، "دماغ رہتا ہے"۔ یہاں تک کہ جب ہم محسوس کرنا چھوڑ دیتے ہیں، وہاں ہمیشہ غلط فہموں کے دماغ ہوتے ہیں، "ڈاؤن ٹاؤن کے شرابی" جو بہتر زندگی کے خواب دیکھتے رہتے ہیں۔
چوتھا بند
شاید دنیا چھوٹی نہ ہو
زندگی کو ایمان نہ ہونے دو
میں اپنا گناہ خود ایجاد کرنا چاہتا ہوں
میں اپنے ہی زہر سے مرنا چاہتا ہوں
میں ہارنا چاہتا ہوں آپ کا دماغ اچھا ہے
میرا سر آپ کا دماغ کھو رہا ہے
میں ڈیزل کا دھواں سونگھنا چاہتا ہوں
اس وقت تک نشے میں رہو جب تک کہ کوئی مجھے بھول نہ جائے
اس کے برعکس پچھلے بندوں میں، آخری بند ابتدائی آیات میں امید کی ایک کرن لاتا ہے ، جس میں دنیا کا امکان صرف اس موضوع تک محدود نہیں ہے جو موضوع جانتا ہے۔ یہ "fait accompli" نہیں ہے، کہ یہ کھلا ہے اور مختلف سمتوں کی پیروی کر سکتا ہے، گیت کا نفس خود پر اپنے حق کا دعویٰ کرتا ہے ۔
اپنا "اپنا گناہ" ایجاد کرنا چاہتا ہے اور اس سے مرنا چاہتا ہے۔ "اپنا زہر"، یہ کسی کے احکامات یا اخلاقیات کو قبول کیے بغیر، ہمیشہ اپنے اصولوں کے مطابق زندگی گزارنے کی اپنی مرضی پر زور دیتا ہے۔ بُرائی کو کلی میں چُھٹکانے کی خواہش: "میں ایک بار اور ہمیشہ کے لیے آپ کا سر کھونا چاہتا ہوں"۔
آزادی کا خواب دیکھنا، آزادانہ طور پر سوچنے اور اظہار خیال کرنے کی انتہائی ضرورت کو ظاہر کرتا ہے۔ کیا آپ اپنے آپ کو ہر اس چیز سے دوبارہ پروگرام کرنا چاہتے ہیں جو قدامت پسند معاشرے نے آپ کو سکھایا ہے اور روکنا چاہتے ہیں۔اس کے تابع ہونا ("اپنا دماغ کھونا")۔
حکومت کے تشدد کے خلاف احتجاج۔
آخری دو سطریں براہ راست تشدد کے طریقوں میں سے ایک کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ 5> فوجی آمریت کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے (ڈیزل کے تیل کی سانس)۔ وہ مزاحمت کے ایک حربے کی بھی مثال دیتے ہیں (ہوش کھونے کا بہانہ کرنا تاکہ تشدد میں خلل پڑے)۔
بھی دیکھو: Baroque: تاریخ، خصوصیات اور اہم تخلیقاتگیت کی تاریخ اور معنی
"Cálice" کو فونو 73 شو میں پیش کرنے کے لیے لکھا گیا تھا۔ جو فونوگرام لیبل کے سب سے بڑے فنکاروں کو جوڑوں میں اکٹھا کر کے لائے۔ سنسر شپ کا نشانہ بننے پر، تھیم کو نامنظور کر دیا گیا۔
فنکاروں نے اسے گانے کا فیصلہ کیا، اس کے باوجود، راگ کو گنگناتے ہوئے اور صرف لفظ "کیلیس" کو دہرایا۔ انہیں گانے سے روک دیا گیا اور ان کے مائیکروفونز کی آواز کاٹ دی گئی۔
Chico Buarque اور Gilberto Gil - Cálice (آڈیو سنسر شدہ) فونو 73گلبرٹو گل نے عوام کے ساتھ اشتراک کیا، بہت سے برسوں بعد، گانے کی تخلیق کے سیاق و سباق، اس کے استعاروں اور علامتوں کے بارے میں کچھ معلومات۔
چیکو اور گِل نے ریو ڈی جنیرو میں وہ گانا لکھنے کے لیے اکٹھے ہوئے جو انہیں ایک جوڑی کے طور پر پرفارم کرنا تھا۔ دکھائیں کاؤنٹر کلچر اور مزاحمت سے منسلک موسیقاروں نے فوجی طاقت سے متحرک برازیل کے چہرے پر وہی غم شیئر کیا ۔
گل نے دھن کی ابتدائی آیات لیں، جو اس نے ایک دن پہلے لکھی تھیں۔ ، جذبہ کا جمعہ۔ اس تشبیہ سے شروع کر کے لوگوں کے عذاب کو بیان کرنابرازیلی آمریت کے دوران، چیکو لکھتا رہا، گانا اپنی روزمرہ کی زندگی کے حوالوں سے تیار کرتا رہا۔
گلوکار نے واضح کیا کہ دھن میں مذکور "کڑوا مشروب" فرنیٹ ہے، ایک اطالوی الکحل مشروب جسے چیکو پیتا تھا۔ ان راتوں میں بوارک کا گھر لاگو روڈریگس ڈی فریٹاس پر واقع تھا اور فنکار بالکونی میں ٹھہرے ہوئے پانی کو دیکھتے رہے۔
انہیں "لگون کا عفریت" ابھرتے ہوئے دیکھنے کی امید تھی: وہ جابرانہ طاقت جو چھپی ہوئی تھی لیکن اس کے لیے تیار تھی۔ کسی بھی لمحے حملہ .
گلبرٹو گل نے "Cálice" گانے کی وضاحت کی ہےوہ جس خطرے میں تھے اور برازیل، چیکو اور گل میں دم گھٹنے والی آب و ہوا کا تجربہ کرتے ہوئے انہوں نے ایک پمفلٹیر بھجن لکھا الفاظ "کیلیس" / "شٹ اپ" پر چلائیں۔ بائیں بازو کے فنکاروں اور دانشوروں کے طور پر، انہوں نے آمریت کی بربریت کی مذمت کے لیے اپنی آوازیں استعمال کیں۔
اس طرح، عنوان میں ہی، گانا آمریت کے جبر کے دو ذرائع کی طرف اشارہ کرتا ہے ۔ ایک طرف، جسمانی جارحیت ، تشدد اور موت۔ دوسری طرف، نفسیاتی خطرہ، خوف، بولنے کا کنٹرول اور اس کے نتیجے میں برازیل کے لوگوں کی زندگیاں۔
چیکو بوارک
چوکو بوارک کی تصویر۔
فرانسسکو بوارک ڈی ہولینڈا (ریو ڈی جنیرو، 19 جون 1944) ایک موسیقار، موسیقار، ڈرامہ نگار اور مصنف ہیں، جنہیں MPB (برازیل کی مقبول موسیقی) کے عظیم ناموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ حکومت کی مخالفت کرنے والے گانوں کے مصنف
