Música Cálice โดย Chico Buarque: การวิเคราะห์ ความหมาย และประวัติศาสตร์

เพลง Cálice เขียนขึ้นในปี 1973 โดย Chico Buarque และ Gilberto Gil วางจำหน่ายในปี 1978 เท่านั้น เนื่องจากเนื้อหาเป็นการประณามและวิพากษ์วิจารณ์สังคม เพลงนี้จึงถูกเซ็นเซอร์โดยระบอบเผด็จการและถูกปล่อยออกมาเป็นเวลา 5 ปี ภายหลัง. แม้จะมีเวลาล่าช้า แต่ Chico ก็บันทึกเพลงกับ Milton Nascimento แทน Gil (ซึ่งเปลี่ยนค่ายเพลง) และตัดสินใจรวมไว้ในอัลบั้มชื่อเดียวกันของเขา

Cálice กลายเป็นหนึ่งใน เพลงสวดต่อต้านระบอบทหารที่โด่งดังที่สุด เป็น เพลงประท้วง ที่แสดงให้เห็นผ่านการอุปมาอุปไมยและความหมายสองนัย การปราบปรามและความรุนแรงของรัฐบาลเผด็จการ

ดูการวิเคราะห์ของเพลง Construção โดย Chico Buarque

เพลงและเนื้อเพลง

ถ้วยรางวัล

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปเสียจากข้าพระองค์

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพระองค์

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปเสีย จากข้าพเจ้า

เหล้าองุ่นผสมเลือด

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปเสียจากข้าพระองค์

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพระองค์

พระบิดา รับ ถ้วยนี้อยู่ห่างจากฉัน

ไวน์แดงผสมเลือด

ดื่มเครื่องดื่มขมนี้อย่างไร

กลืนความเจ็บปวด กลืนความลำบาก

แม้ในเวลาที่คุณ ปากถูกปิด หน้าอกยังคงอยู่

ไม่ได้ยินเสียงเงียบในเมือง

มีประโยชน์อะไรที่จะเป็นลูกของนักบุญ

มันจะดีกว่าถ้าเป็น ลูกชายของอีกคนหนึ่ง

ความจริงที่ตายน้อยกว่าอีกข้อหนึ่ง

การโกหกมากมาย การทารุณโหดร้ายมาก

พ่อ เอาสิ่งนี้ไปจากฉันระบอบเผด็จการ (เช่น "Apesar de Você" ที่มีชื่อเสียง) เขาถูกเซ็นเซอร์และตำรวจทหารข่มเหง ลงเอยด้วยการลี้ภัยในอิตาลีในปี 2512

เมื่อเขากลับมาบราซิล เขายังคงประณาม สังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของลัทธิเผด็จการ ในเพลงเช่น "Construção" (1971) และ "Cálice" (1973)

ลองดูด้วย

พ่อ เอาถ้วยนี้ไปจากฉัน

พ่อ เอาถ้วยนี้ไปจากฉัน

ไวน์แดงด้วยเลือด

มันยากแค่ไหน เพื่อตื่นขึ้นมาในความเงียบ

หากในคืนนั้นฉันได้รับบาดเจ็บ

ฉันอยากจะส่งเสียงร้องอย่างไร้มนุษยธรรม

ซึ่งเป็นวิธีที่จะได้ยิน

ความเงียบทั้งหมดนี้ทำให้ฉันตกตะลึง

ฉันตกตะลึง ฉันยังคงตั้งใจฟัง

บนอัฒจันทร์ชั่วขณะ

เห็นสัตว์ประหลาดโผล่ขึ้นมาจากทะเลสาบ

พ่อ ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพเจ้า

พระบิดา ขอถ้วยนี้ไปจากข้าพเจ้า

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพเจ้า

เหล้าองุ่นแดงพร้อมเลือด

แม่สุกรอ้วนเกินกว่าจะเดินได้แล้ว

ใช้มากไป มีดก็ไม่บาดอีก

พ่อ เปิดประตูมันยากสักเพียงไร

คำนั้น ติดคอ

ความเมาแบบโฮเมอริกในโลกนี้

มีความปรารถนาดีมีประโยชน์อะไร

ถึงอกจะเงียบแต่ใจยังคงอยู่

ของขี้เมากลางเมือง

พระบิดา ขออย่าให้ถ้วยนี้พ้นข้าพระองค์

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพระองค์

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพระองค์

ไวน์แดงผสมเลือด

บางทีโลกนี้ก็ไม่เล็ก

อย่าปล่อยให้ชีวิตเลยตามเลย

ฉันอยากจะประดิษฐ์ของฉันเอง บาป

ฉันอยากตายจากยาพิษของตัวเอง

ฉันอยากจะเสียหัวคุณสักครั้งและตลอดไป

หัวของฉันจะเสียความคิด

ฉันต้องการ ดมควันดีเซล

เมาจนลืมฉัน

วิเคราะห์เนื้อเพลง

ขับร้อง<9

พ่อ ขอถ้วยนี้ไปจากฉัน

พระบิดา ขอเอาถ้วยนี้ไปจากข้าพระองค์ถ้วย

ดูสิ่งนี้ด้วย: A Moreninha โดย Joaquim Manuel de Macedo (สรุปและวิเคราะห์หนังสือ)

พ่อ เอาถ้วยนี้ไปจากฉัน

ไวน์แดงผสมเลือด

เพลงเริ่มต้นด้วยการอ้างอิงถึง ข้อพระคัมภีร์ : " พระบิดา ถ้าพระองค์พอพระทัย ขอทรงรับถ้วยนี้จากข้าพระองค์” (มาระโก 14:36) ระลึกถึงพระเยซูก่อนคัลวารี คำพูดนี้ยังกระตุ้นความคิดเรื่องการประหัตประหาร ความทุกข์ทรมาน และการทรยศ

ใช้เป็นวิธีขอให้บางสิ่งหรือบางคนอยู่ห่างจากเรา วลีนี้มีความหมายที่แรงกว่าเมื่อเราสังเกตเห็น ความคล้ายคลึงกันของเสียงระหว่าง "cálice" และ "cale-se" ราวกับขอร้องว่า "พ่อ เก็บ แคลเซ่นี้ ให้ห่างจากฉัน" หัวข้อที่เป็นโคลงสั้น ๆ ขอให้ยุติการเซ็นเซอร์ มุขที่ทำให้เขาเงียบ

ดังนั้น ธีมจึงใช้ ความหลงใหลในพระคริสต์เปรียบได้กับการทรมานของชาวบราซิล ที่อยู่ในเงื้อมมือของระบอบการปกครองที่กดขี่และรุนแรง หากในพระคัมภีร์ไบเบิล ถ้วยเต็มไปด้วยพระโลหิตของพระเยซู ในความเป็นจริงนี้ เลือดที่ไหลล้นคือเลือดของเหยื่อที่ถูกทรมานและสังหารโดยเผด็จการ

บทแรก

วิธีดื่มเครื่องดื่มที่มีรสขมนี้

กลืนความเจ็บปวด กลืนความลำบาก

แม้ปากจะเงียบ แต่หน้าอกของคุณยังคงอยู่

ไม่ได้ยินความเงียบในเมือง

ฉันเป็นบุตรของนักบุญแล้วมีประโยชน์อะไร

การเป็นบุตรของผู้อื่นย่อมดีกว่า

ความจริงที่ตายน้อยกว่าอีกประการหนึ่ง

มากมาย การโกหก กำลังดุร้ายมาก

แทรกซึมอยู่ในทุกด้านของชีวิต รู้สึกถึงการกดขี่ ลอยอยู่ในอากาศและบุคคลที่น่ากลัว ผู้ทดลองแสดงความยากลำบากในการดื่ม "เครื่องดื่มที่มีรสขม" ที่พวกเขาเสนอให้ "กลืนความเจ็บปวด" นั่นคือทำให้ความทุกข์ทรมานของเขาเป็นเรื่องเล็กน้อย ยอมรับมันราวกับว่ามันเป็นเรื่องธรรมชาติ

เขายังกล่าวว่าเขาต้อง "กลืนความลำบาก" งานหนักและได้ค่าจ้างไม่ดี ความเหน็ดเหนื่อยที่ต้องยอมรับอย่างเงียบๆ การกดขี่ที่กลายเป็นกิจวัตรไปแล้ว

อย่างไรก็ตาม "แม้ว่าคุณจะปิดปากของคุณ หน้าอกยังคงอยู่" และสิ่งที่เขายังคงรู้สึก แม้ว่าเขาจะไม่สามารถแสดงออกได้อย่างอิสระ

โฆษณาชวนเชื่อของระบอบทหาร

รักษาภาพพจน์ทางศาสนา ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ กล่าวว่า " บุตรแห่งนักบุญ" ซึ่งในบริบทนี้ เราสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นบ้านเกิดเมืองนอน ซึ่งแสดงโดยระบอบการปกครองว่าไม่มีใครแตะต้อง ไม่ต้องสงสัย และเกือบจะศักดิ์สิทธิ์ ถึงกระนั้นด้วยท่าทีที่ท้าทาย เขากล่าวว่าเขาชอบที่จะเป็น "ลูกชายของอีกฝ่าย"

เนื่องจากไม่มีคำคล้องจอง เราจึงสรุปได้ว่าผู้เขียนต้องการรวมคำสาปแต่ จำเป็นต้องเปลี่ยนเนื้อเพลงเพื่อไม่ให้ดึงความสนใจของผู้อ่าน เซ็นเซอร์ การเลือกใช้คำอื่นที่ไม่คล้องจองสื่อถึงความหมายดั้งเดิม

การแบ่งแยกตัวเองออกจากความคิดที่ถูกกำหนดโดยระบอบการปกครอง เนื้อหาที่เป็นโคลงสั้น ๆ นี้ประกาศความปรารถนาของเขาที่จะเกิดมาใน "ความเป็นจริงอื่นที่ตายน้อยลง"

ฉันต้องการอยู่โดยปราศจากเผด็จการ ปราศจาก "การโกหก" (เช่นปาฏิหาริย์ทางเศรษฐกิจที่รัฐบาลอ้างว่าเป็น) และ "กำลังดุร้าย" (อำนาจนิยม ความรุนแรงของตำรวจ การทรมาน)

บทที่สอง

การตื่นขึ้นในความเงียบนั้นยากเพียงใด

หากอยู่ในความเงียบตอนกลางคืนฉันทำร้ายตัวเอง

ฉันอยากจะกรีดร้องอย่างไร้มนุษยธรรม

ซึ่งเป็นวิธีที่จะได้ยิน

ความเงียบทั้งหมดนี้ทำให้ฉันตกตะลึง

ฉันตกตะลึง จงตั้งสติให้ดี

บนอัฒจรรย์ชั่วขณะหนึ่ง

ดูสัตว์ประหลาดโผล่ออกมาจากทะเลสาบ

ในข้อเหล่านี้ เราเห็นการต่อสู้ภายในของเรื่องบทกวีที่จะตื่นขึ้นมาใน เงียบทุกวันรับรู้ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในตอนกลางคืน เมื่อรู้ว่าไม่ช้าก็เร็ว เขาก็จะกลายเป็นเหยื่อเช่นกัน

ชิโกกล่าวถึงวิธีการที่ตำรวจทหารของบราซิลมักใช้ บุกบ้านในเวลากลางคืน ลาก "ผู้ต้องสงสัย" ลงจากเตียง จับกุมบางคน ฆ่าคนอื่นๆ และทำให้ที่เหลือหายไป

เผชิญกับเหตุการณ์สยองขวัญ ทั้งหมดนี้ เขาสารภาพความปรารถนาที่จะ " ส่งเสียงกรีดร้องอย่างไร้มนุษยธรรม" ต่อต้าน ต่อสู้ แสดงความโกรธ เพื่อพยายาม "ให้ได้ยิน"

ประท้วงเพื่อยุติการเซ็นเซอร์

แม้จะ "อึ้ง" เขาประกาศว่าใครยังคง "ใส่ใจ" อยู่ในสถานะตื่นตัว พร้อมที่จะมีส่วนร่วมในปฏิกิริยาส่วนรวม

ไม่สามารถทำอะไรได้อีก เขาเฝ้ามองจาก "อัฒจรรย์" อย่างเฉยเมย รอคอย กลัว , " สัตว์ประหลาดแห่งทะเลสาบ ". ตัวเลขซึ่งเป็นเรื่องปกติของนิทานสำหรับเด็ก แสดงถึงสิ่งที่เราถูกสอนให้กลัว โดยทำหน้าที่เป็น คำอุปมาอุปมัยสำหรับการปกครองแบบเผด็จการ

"สัตว์ประหลาดในทะเลสาบ" ยังเป็นสำนวนที่ใช้เรียกศพว่า ปรากฏลอยอยู่ในน้ำจากทะเลหรือแม่น้ำ

บทที่สาม

อ้วนเกินไป แม่หมูไม่เดิน

ใช้มากไป มีดก็ไม่กรีด

ยากจังพ่อ เปิดประตู

คำนั้นติดอยู่ในคอ

ความเมาโฮเมอร์ในโลกนี้

การมีความปรารถนาดีจะมีประโยชน์อะไร

แม้ว่าคุณจะเงียบหน้าอก แต่สิ่งที่เหลือคือศีรษะ

จากความเมามายในใจกลางเมือง

ที่นี่ ความโลภ เป็นสัญลักษณ์ของพระคาร์ดินัล บาปของความตะกละกับแม่สุกรที่อ้วนและเฉื่อยเป็นอุปมา รัฐบาลที่ทุจริตและไร้ความสามารถ ซึ่งไม่สามารถดำเนินการได้อีกต่อไป

ความโหดร้ายของตำรวจที่เปลี่ยนเป็น "มีด" , เสียจุดประสงค์เพราะอ่อนล้าจากการเจ็บมาก และ "ไม่มีบาดแผลแล้ว" , เรี่ยวแรงของเขากำลังหายไป, พลังของเขากำลังอ่อนลง

ชายคนหนึ่งเขียนข้อความต่อต้านระบอบเผด็จการบนกำแพง

เป็นอีกครั้งที่ผู้เข้าร่วมบรรยายการต่อสู้ประจำวันของเขาในการออกจากบ้าน "เปิดประตู" การอยู่ในโลกที่เงียบงัน โดยมี "คำนั้นติดอยู่ในลำคอ" นอกจากนี้ เราสามารถเข้าใจได้ว่า "การเปิดประตู" เป็นคำพ้องความหมายสำหรับการปลดปล่อยตนเอง ในกรณีนี้ ผ่านการล่มสลายของระบอบการปกครอง ในการอ่านพระคัมภีร์ มันยังเป็นสัญลักษณ์ของเวลาใหม่อีกด้วย

ต่อด้วยประเด็นทางศาสนา ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ถามว่าอะไรคือการใช้ "การมีความปรารถนาดี" โดยอ้างอิงถึงพระคัมภีร์อีกครั้ง เขาเรียกข้อความว่า "สันติภาพบนโลกแก่ผู้มีความปรารถนาดี" โดยระลึกว่าไม่มีวันสงบสุข

แม้จะถูกบังคับให้ต้องอดกลั้นคำพูดและความรู้สึก เขายังคงดำเนินต่อไปรักษา การคิดอย่างมีวิจารณญาณ "สมองยังคงอยู่" แม้ว่าเราจะหยุดความรู้สึก แต่ก็ยังมีจิตใจของคนไม่เหมาะ "คนเมาในเมือง" ที่เอาแต่ฝันถึงชีวิตที่ดีกว่า

บทที่สี่

บางทีโลกก็ไม่เล็ก

อย่าปล่อยให้ชีวิตเลยตามเลย

ฉันอยากสร้างบาปให้ตัวเอง

ฉันอยากตายจากพิษของตัวเอง

ฉันอยากสูญเสีย จิตใจดี

หัวจะขาดแล้ว

อยากดมควันดีเซล

เมาจนลืมเรา

ตรงกันข้ามกับ บทก่อนหน้า บทสุดท้ายนำ ความหวังอันริบหรี่ ในโองการตอนต้น โดยความเป็นไปได้ของโลกไม่ได้ถูกจำกัดอยู่แต่เพียงสิ่งที่ผู้ทดลองรู้เท่านั้น

การรับรู้ว่าชีวิตของเขาคือ ไม่ใช่ "เลยตามเลย" คือมันเปิดกว้างและสามารถไปตามทิศทางต่างๆ ได้ ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ อ้างสิทธิ์ในตัวเอง .

ต้องการสร้าง "บาปของตัวเอง" และตายจากมัน "พิษของตัวเอง" มันแสดงเจตจำนงที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของมันเองเสมอ โดยไม่ต้องยอมรับคำสั่งหรือศีลธรรมของใคร

ในการทำเช่นนั้น เขาต้องล้มล้างระบบการกดขี่ซึ่งเขากล่าวถึงใน ความปรารถนาที่จะกำจัดความชั่วร้ายให้สิ้นซาก: "ฉันอยากจะหักหัวเธอให้ขาดไปเลย"

ความฝันถึงอิสรภาพ แสดงให้เห็นถึงความต้องการสูงสุดในการคิดและแสดงออกอย่างอิสระ คุณต้องการปรับโปรแกรมตัวเองใหม่จากทุกสิ่งที่สังคมอนุรักษ์นิยมสอนคุณและหยุดถูกกดขี่ ("เสียสติ")

ประท้วงต่อต้านความรุนแรงของรัฐบาล

สองบรรทัดสุดท้ายกล่าวถึงหนึ่งในวิธีการ ทรมาน ใช้โดยเผด็จการทหาร(การดมน้ำมันดีเซล) พวกเขายังแสดงให้เห็นถึงชั้นเชิงในการต่อต้าน (แสร้งทำเป็นหมดสติเพื่อให้การทรมานถูกขัดจังหวะ)

ประวัติและความหมายของเพลง

"Cálice" เขียนขึ้นเพื่อแสดงในการแสดง Phono 73 ที่รวบรวมศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของค่ายโฟโนแกรมมาไว้ด้วยกัน เมื่ออยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ ธีมไม่ได้รับการอนุมัติ

ศิลปินตัดสินใจร้องเพลงนี้ โดยยังคงพึมพำทำนองและพูดเฉพาะคำว่า "calice" พวกเขาถูกขัดขวางไม่ให้ร้องเพลงและ เสียงไมโครโฟนของพวกเขาถูกตัดออก

Gilberto Gil แบ่งปันกับสาธารณะ หลายคน หลายปีต่อมา ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับบริบทของการสร้างสรรค์เพลง คำอุปมาอุปไมยและสัญลักษณ์ของเพลง

ชิโกและกิลมารวมตัวกันที่ริโอ เดอ จาเนโรเพื่อเขียนเพลงที่พวกเขาควรจะแสดงเป็นคู่ในรายการ แสดง. นักดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมต่อต้านและการต่อต้านต่างมี ความปวดร้าวเมื่อเผชิญกับบราซิลที่ถูกคุมขังด้วยอำนาจทางทหาร

กิลเปิดเนื้อเพลงที่เขาเขียนเมื่อวันก่อน วันศุกร์แห่งกิเลสตัณหา เริ่มต้นจากการเปรียบเทียบนี้เพื่ออธิบายความทรมานของผู้คนชาวบราซิลในช่วงการปกครองแบบเผด็จการ ชิโกยังคงเขียนเพลงโดยอ้างอิงจากชีวิตประจำวันของเขา

นักร้องชี้แจงว่า "เครื่องดื่มที่มีรสขม" ที่กล่าวถึงในเนื้อเพลงคือ Fernet ซึ่งเป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของอิตาลีที่ชิโกเคยดื่ม ในคืนเหล่านั้น บ้านของ Buarque ตั้งอยู่บน Lagoa Rodrigues de Freitas และศิลปินอาศัยอยู่ที่ระเบียงและมองไปที่ผืนน้ำ

พวกเขาคาดหวังว่าจะได้เห็น "สัตว์ประหลาดแห่งทะเลสาบ" ปรากฏขึ้น พลังปราบปรามที่ซ่อนเร้นแต่พร้อมที่จะ โจมตีได้ทุกเมื่อ

ตระหนักถึงอันตรายที่พวกเขาเผชิญอยู่และสภาพอากาศที่เลวร้ายที่ประสบในบราซิล ชิโกและกิลจึงเขียน เพลงสรรเสริญพระบารมี ในเพลง เล่นคำว่า "calice" / "shut up" ในฐานะศิลปินฝ่ายซ้ายและปัญญาชน พวกเขาใช้เสียงของพวกเขาในการประณามความป่าเถื่อนของลัทธิเผด็จการ

ดังนั้น ในชื่อเพลงเอง เพลงนี้จึง พาดพิงถึงวิธีการกดขี่ของเผด็จการทั้งสองวิธี ด้านหนึ่ง ความก้าวร้าวทางร่างกาย การทรมานและความตาย ในทางกลับกัน การคุกคามทางจิตใจ ความกลัว การควบคุมคำพูด และผลที่ตามมาคือชีวิตของชาวบราซิล

ชิโก บูอาร์ก

ภาพเหมือนของชิโก บัวร์เก

ฟรานซิสโก บัวร์เก เด ฮอลันดา (ริโอเดจาเนโร 19 มิถุนายน พ.ศ. 2487) เป็นนักดนตรี นักแต่งเพลง นักเขียนบทละคร และนักเขียน ซึ่งถือเป็นหนึ่งในศิลปินที่มีชื่อเสียงของ MPB (เพลงยอดนิยมของบราซิล) แต่งเพลงต่อต้านรัฐบาล