جدول المحتويات
الأغنية Cálice كتبها تشيكو بواركي وجيلبرتو جيل في عام 1973 ، ولم يتم إصدارها إلا في عام 1978. نظرًا لمحتواها من الإدانة والنقد الاجتماعي ، فقد خضعت للرقابة من قبل الديكتاتورية ، وتم إصدارها لمدة خمس سنوات لاحقاً. على الرغم من التأخير الزمني ، سجل Chico الأغنية مع Milton Nascimento بدلاً من Gil (الذي غيّر تسمية التسجيل) وقرر تضمينها في ألبومه المتجانس.
أصبح Cálice واحدًا من أشهر تراتيل مقاومة النظام العسكري. إنها أغنية احتجاجية توضح ، من خلال الاستعارات والمعاني المزدوجة ، قمع وعنف الحكومة الاستبدادية.
تحقق من تحليل أغنية Construção لشيكو بوارك.
الموسيقى وكلمات الأغاني
كاليس (اخرس). شيكو بواركي & amp؛ ميلتون ناسيمنتو.الكأس
أبي ، خذ هذه الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس مني
من النبيذ الأحمر بالدم
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكوب بعيدًا عني
من النبيذ الأحمر بالدم
كيف تشرب هذا المشروب المر
ابتلع الألم ، ابتلع الكد
حتى عندما الفم مغلق ، ويبقى الصدر
لا يمكن سماع الصمت في المدينة
ما هو الخير أن تكون ابنًا لقديس
من الأفضل أن تكون ابن آخر
واقع آخر أقل موتًا
الكثير من الأكاذيب ، الكثير من القوة الغاشمة
أبي ، خذ هذا بعيدًا عنيالنظام الاستبدادي (مثل "Apesar de Você" الشهير) ، تعرض للاضطهاد من قبل الرقابة والشرطة العسكرية ، وانتهى به المطاف في المنفى في إيطاليا عام 1969.
عندما عاد إلى البرازيل ، استمر في التنديد الاجتماعية والاقتصادية وثقافة الشمولية ، في أغاني مثل "Construção" (1971) و "Cálice" (1973).
تحقق منها أيضًا
أيها الأب ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
من النبيذ الأحمر مع الدم
ما مدى صعوبة ذلك أن أستيقظ في صمت
إذا تأذيت في جوف الليل
أريد إطلاق صرخة غير إنسانية
وهي طريقة لسماعك
كل هذا الصمت يذهلني
مذهول ، ما زلت منتبهًا
في المدرجات لأي لحظة
شاهد الوحش يخرج من البحيرة
الأب ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
من النبيذ الأحمر بالدم
البذرة سمينة جدًا بحيث لا تستطيع المشي بعد الآن
من الاستخدام الكثيف ، لم تعد السكين تقطع
ما مدى صعوبة فتح الباب ، يا أبي ،
تلك الكلمة عالق في الحلق
سكر هوميروس هذا في العالم
ما فائدة حسن النية
حتى لو كان الصندوق صامتًا ، يبقى العقل
من السكارى في وسط المدينة
أبي ، أبقِ هذه الكأس بعيدًا عني
أنظر أيضا: وأوضح 10 عبارات لا تصدق لكلاريس ليسبكتورأبي ، خذ هذه الكأس بعيدًا عني
أبي ، خذ هذه الكأس بعيدًا عني
من النبيذ الأحمر بالدم
ربما العالم ليس صغيرًا
لا تدع الحياة تكون أمرًا واقعًا
أريد أن أبتكر بلدي الخطيئة
أريد أن أموت من سمي
أريد أن أفقد رأسك مرة واحدة وإلى الأبد
رأسي يفقد عقلك
أريد لرائحة دخان الديزل
تسكر حتى ينسىني أحد
التحليل الغنائي
الكورس <9
أبي ، خذ هذا الكوب بعيدًا عني
أبي ، خذ هذه الكأس بعيدًا عنيالكأس
أيها الآب ، خذ هذا الكأس بعيدًا عني
من النبيذ الأحمر مع الدم
تبدأ الأغنية بإشارة إلى مقطع من الكتاب المقدس : " أيها الآب ، إن شئت ، خذ هذه الكأس مني "(مرقس 14:36). استحضارًا للمسيح قبل الجلجلة ، فإن الاقتباس يستحضر أيضًا أفكار الاضطهاد والمعاناة والخيانة.
تُستخدم هذه العبارة كطريقة لطلب بقاء شيء ما أو شخص ما بعيدًا عنا ، وتكتسب العبارة معنى أقوى عندما نلاحظ التشابه في الصوت بين "cálice" و "cale-se". كما لو كان يتوسل "أبي ، أبقِ هذا calse بعيدًا عني" ، يطلب الموضوع الغنائي نهاية الرقابة ، تلك الكمامة التي تسكته.
وهكذا ، يستخدم الموضوع آلام المسيح كمثال لعذاب الشعب البرازيلي على يد نظام قمعي وعنيف. إذا كان الكأس ، في الكتاب المقدس ، مملوءًا بدم يسوع ، في هذه الحقيقة ، الدم الذي يفيض هو دم الضحايا الذين عذبهم وقتلهم الديكتاتورية.
المقطع الأول
كيف تشرب هذا المشروب المر
ابتلع الألم ، ابتلع الكد
حتى لو كان فمك صامتًا ، يظل صدرك
لا يُسمع الصمت في المدينة
ما هو الهدف من أن أكون أنا ابن القديس
من الأفضل أن أكون ابن الآخر
حقيقة أخرى أقل موتًا
الكثير أكاذيب ، الكثير من القوة الغاشمة
اخترقت في جميع مناحي الحياة ، وشعر بالقمع ، تحوم في الهواء وتخيف الأفراد. الموضوع يعبر عن صعوبة فياشرب هذا "الشراب المر" الذي يقدمونه له "ابتلع الألم" أي التقليل من استشهاده وتقبله كأنه طبيعي. العمل الثقيل وضعف الأجر ، والإرهاق الذي أجبر على قبوله في صمت ، والقمع الذي أصبح روتينيًا بالفعل .
ومع ذلك ، "حتى لو أبقيت فمك مغلقًا ، الصدر يبقى "وكل ما يشعر به ، رغم أنه لا يستطيع التعبير عن نفسه بحرية.
دعاية للنظام العسكري.
الحفاظ على الصورة الدينية ، تقول الذات الغنائية" ابن القديس "الذي ، في هذا السياق ، يمكن أن نفهمه على أنه وطن ، يصوره النظام على أنه لا يمكن المساس به ، ولا ريب فيه ، ومقدس تقريبًا. ومع ذلك ، وفي موقف متحدي ، ذكر أنه فضل أن يكون "ابن الآخر".
نظرًا لغياب القافية ، يمكننا أن نستنتج أن المؤلفين أرادوا تضمين كلمة لعنة ولكنها كانت كذلك من الضروري تغيير كلمات الأغاني حتى لا تجذب انتباه القراء. إن اختيار كلمة أخرى لا تحتوي على قافية يدل على المعنى الأصلي.
يفصل نفسه تمامًا عن الفكر المشروط بالنظام ، ويعلن الذات الغنائية رغبته في أن يولد في "واقع آخر أقل موتًا".
أردت أن أعيش بدون دكتاتورية ، بدون "أكاذيب" (مثل المعجزة الاقتصادية المفترضة التي تدعي الحكومة) و "القوة الغاشمة" (الاستبداد ، عنف الشرطة ، التعذيب).
المقطع الثاني
ما مدى صعوبة الاستيقاظ في صمت
إذا كنت في صمتفي الليل آذيت نفسي
أريد أن أطلق صرخة غير إنسانية
وهي طريقة لسماعها
كل هذا الصمت يذهلني
أذهلني ابق منتبهًا
على المدرجات لأي لحظة
شاهد الوحش يخرج من البحيرة
في هذه الآيات ، نرى الصراع الداخلي للموضوع الشعري للاستيقاظ في صمت كل يوم مع العلم بالعنف الذي حصل في الليل. مع العلم أنه ، عاجلاً أم آجلاً ، سيصبح أيضًا ضحية.
يلمح شيكو إلى طريقة غالبًا ما تستخدمها الشرطة العسكرية البرازيلية. اقتحام المنازل ليلاً ، وسحب "المشتبه بهم" من أسرتهم ، واعتقال البعض ، وقتل البعض الآخر ، وإخفاء البقية. أطلق صرخة غير إنسانية "، قاوم ، قاتل ، عبّر عن غضبهم ، في محاولة" لسماع صوتهم ".
احتجاجًا على إنهاء الرقابة.
رغم" الذهول " ، يعلن من يبقى "يقظًا" ، في حالة تأهب ، وعلى استعداد للمشاركة في رد الفعل الجماعي.
عدم القدرة على فعل أي شيء آخر ، فهو يراقب بشكل سلبي من "المدرجات" ، في انتظار ، خوفًا ، " وحش البحيرة ". يمثل الشكل النموذجي لقصص الأطفال ما تعلمنا أن نخافه ، وهو يمثل استعارة للديكتاتورية .
كان تعبير "وحش البحيرة" أيضًا تعبيرًا يستخدم للإشارة إلى الجثث التي ظهرت عائمة في المياهمن البحر أو النهر.
المقطع الثالث
الدهون الزائدة لم تعد تمشي
كثرة الاستخدام لم تعد السكين تقطع
كم هو صعب ، يا أبي ، أن تفتح الباب
تلك الكلمة عالقة في الحلق
أنظر أيضا: ناهيك عن أنني لم أذكر الزهور ، بقلم جيرالدو فاندريه (تحليل موسيقي)سكر هوميروس هذا في العالم
ما الفائدة من حسن النية
حتى لو كنت صامتًا على الصندوق ، فما يتبقى هو الرأس
من السكارى في وسط المدينة
هنا ، الجشع يرمز إليه الكاردينال خطيئة الشراهة ، مع تلك الخاصة بالزرع السمين الخامل كاستعارة لـ حكومة فاسدة وغير كفؤة لم تعد قادرة على العمل.
تحولت وحشية الشرطة إلى "سكين" ، يفقد غرضه لأنه مهترئ من الأذى الشديد و "لم يعد يقطع" ، قوته تختفي ، سلطته تضعف.
رجل يرسم على الحائط برسالة ضد الديكتاتورية.
مرة أخرى ، يروي الموضوع نضاله اليومي لمغادرة المنزل ، "افتح الباب" ، كونه في العالم الصامت ، مع "تلك الكلمة عالقة في الحلق". علاوة على ذلك ، يمكننا أن نفهم "فتح الباب" كمرادف لتحرير الذات ، في هذه الحالة ، من خلال سقوط النظام. في قراءة الكتاب المقدس ، هو أيضًا رمز لعصر جديد.
استمرارًا للموضوع الديني ، تسأل الذات الغنائية ما هو استخدام "حسن النية" ، مشيرة إلى الكتاب المقدس مرة أخرى. يستدعي مقطع "السلام على الأرض لأصحاب النوايا الحسنة" ، متذكرًا أنه لا يوجد سلام أبدًا.
على الرغم من إجباره على قمع الكلمات والمشاعر ، فإنه يواصلالحفاظ على التفكير النقدي ، "يبقى الدماغ". حتى عندما نتوقف عن الشعور ، هناك دائمًا عقول غير الأسوياء ، "السكارى في وسط المدينة" الذين يحلمون بحياة أفضل.
المقطع الرابع
ربما العالم ليس صغيراً
لا تجعل الحياة أمر واقع
أريد أن أخترع خطيتي
أريد أن أموت من سمي
أريد أن أخسر عقلك للأبد
رأسي يفقد عقلك
أريد أن أشم رائحة دخان الديزل
أسكر حتى ينسىني أحد
على عكس السابقة ، المقطع الأخير يجلب بصيص أمل في الآيات الافتتاحية ، مع إمكانية ألا يقتصر العالم فقط على ما يعرفه الموضوع.
إدراك أن حياته هي ليس "الأمر الواقع" ، لأنه مفتوح ويمكنه اتباع اتجاهات مختلفة ، فإن الذات الغنائية تدعي حقها على نفسها .
الرغبة في اختراع "خطيئتها" والموت من "السم الخاص" ، فإنه يؤكد إرادته في العيش دائمًا وفقًا لقواعده الخاصة ، دون الاضطرار إلى قبول أوامر أي شخص أو أخلاقه. الرغبة في القضاء على الشر في مهده: "أريد أن أفقد رأسك مرة واحدة وإلى الأبد".
الحلم بالحرية ، يدل على الحاجة القصوى للتفكير والتعبير عن الذات بحرية. هل تريد إعادة برمجة نفسك من كل ما علمك إياه المجتمع المحافظ وتوقفهالخضوع لها ("تفقد عقلك").
الاحتجاج على عنف النظام.
يشير السطران الأخيران مباشرة إلى إحدى طرق التعذيب 5> تستخدمه الديكتاتورية العسكرية (استنشاق زيت الديزل). كما يوضحون أيضًا تكتيكًا للمقاومة (التظاهر بفقدان الوعي بحيث يتم مقاطعة التعذيب).
تاريخ ومعنى الأغنية
تمت كتابة "Cálice" ليتم تأديتها في عرض Phono 73 التي جمعت ، في أزواج ، أعظم فناني شركة Phonogram. عند تعرضه للرقابة ، تم رفض الموضوع.
قرر الفنانون غنائها ، مع ذلك ، تذمر اللحن وتكرار كلمة "كاليس" فقط. انتهى بهم الأمر إلى منعهم من الغناء وانقطع صوت من ميكروفوناتهم.
تشيكو بوارك وجيلبرتو جيل - كاليس (رقابة صوتية) فونو 73جيلبرتو جيل شاركها مع الجمهور ، العديد منهم بعد سنوات ، بعض المعلومات حول سياق تأليف الأغنية ، واستعاراتها وتماثيلها.
اجتمع شيكو وجيل معًا في ريو دي جانيرو لكتابة الأغنية التي كان من المفترض أن يؤديها ، كثنائي ، على يعرض. شارك الموسيقيون المرتبطون بالثقافة المضادة والمقاومة نفس الألم في وجه البرازيل التي تجمدها القوة العسكرية .
أخذ جيل الآيات الافتتاحية للكلمات التي كتبها في اليوم السابق ، جمعة العاطفة. بدءا من هذا التشبيه لوصف عذاب الناسالبرازيلي أثناء الحكم الديكتاتوري ، واصل شيكو الكتابة ، ملأ الأغنية بمراجع من حياته اليومية.
أوضح المغني أن "المشروب المر" المذكور في كلمات الأغاني هو Fernet ، وهو مشروب كحولي إيطالي كان شيكو يشربه. في تلك الليالي. يقع منزل Buarque في Lagoa Rodrigues de Freitas وبقي الفنانون على الشرفة ، ينظرون إلى المياه.
كانوا يتوقعون ظهور "وحش البحيرة": القوة القمعية التي كانت مخفية ولكنها جاهزة الهجوم في أي لحظة.
جيلبرتو جيل يشرح أغنية "Cálice"إدراكًا منها للخطر الذي كانوا فيه والمناخ الخانق الذي عاشته البرازيل ، كتب Chico and Gil ترنيمة كتيبات تدعمها اللعب على الكلمات "كاليس" / "اخرس". بصفتهم فنانين ومثقفين يساريين ، استخدموا أصواتهم للتنديد ببربرية الاستبداد.
وهكذا ، في العنوان نفسه ، تشير الأغنية إلى وسيلتي قمع الديكتاتورية . من ناحية أخرى ، الاعتداء الجسدي ، التعذيب والموت. من ناحية أخرى ، فإن التهديد النفسي والخوف والسيطرة على الكلام وبالتالي على حياة الشعب البرازيلي.
Chico Buarque
Portrait of Chico Buarque.
فرانسيسكو بواركي دي هولاندا (ريو دي جانيرو ، 19 يونيو 1944) هو موسيقي وملحن وكاتب مسرحي وكاتب ، ويعتبر أحد الأسماء العظيمة لموسيقى MPB (الموسيقى الشعبية البرازيلية). مؤلف الأغاني التي عارضت النظام
