Chico Buarque မှဂီတ Cálice- ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ အဓိပ္ပာယ်နှင့်သမိုင်း

သီချင်း Cálice ကို Chico Buarque နှင့် Gilberto Gil တို့က 1973 ခုနှစ်တွင် ရေးသားခဲ့ပြီး 1978 တွင်သာ ထွက်ရှိခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ရှုတ်ချမှုနှင့် လူမှုဝေဖန်မှုများ၏ အကြောင်းအရာများကြောင့်၊ ၎င်းကို အာဏာရှင်စနစ်မှ ဆင်ဆာဖြတ်ပြီး ငါးနှစ်ကြာ လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း အချိန်နောက်ကျနေသော်လည်း Chico သည် Gil (အယ်လ်ဘမ်တံဆိပ်ပြောင်းသွားသော) အစား Milton Nascimento နှင့် သီချင်းကို အသံသွင်းခဲ့ပြီး ၎င်းကို ၎င်း၏တူညီသောအယ်လ်ဘမ်တွင် ထည့်သွင်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

Cálice ဖြစ်လာခဲ့သည်။ စစ်အစိုးရကို ဆန့်ကျင်သည့် အကျော်ကြားဆုံး ဓမ္မသီချင်းများ။ ၎င်းသည် ဆန္ဒပြခြင်းသီချင်း ဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်နှစ်ခွဖြစ်သော အာဏာရှင်အစိုးရ၏ ဖိနှိပ်မှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။

Chico Buarque ၏ Construção သီချင်း၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်ကို ကြည့်ပါ။

ဂီတနှင့် သီချင်းစာသား

Chalice

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို ယူသွားပါ။ ငါ့ထံမှ

သွေးပါသော စပျစ်ရည်နီ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်တော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ

အဘ၊ ယူပါ ဤခွက်သည် ငါနှင့်ဝေးရာသို့

သွေးနီသောစပျစ်ရည်

ဤခါးသောအရက်ကို သောက်နည်း

နာကျင်မှုကို မျိုချ၊ ပင်ပန်းသောအမှုကို မျိုချပါ

သင့်သောအခါ၌ပင်၊ ပါးစပ်ပိတ်ထား၊ ရင်ဘတ်က ကျန်နေခဲ့သည်

မြို့ထဲမှာ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် မကြားရ

သူတော်စင်သားဖြစ်ရတာ ဘာကောင်းလဲ

သူတော်စင်ဖြစ်ရင် ပိုကောင်းမယ် အခြားတစ်ယောက်၏သား

နောက်ထပ်မသေသောအမှန်တရား

ဤမျှလောက် မုသားစကားများစွာ၊ အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအင်အား

အဘ၊ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်ထုတ်ပါအာဏာရှင်အစိုးရ (နာမည်ကြီး "Apesar de Você" ကဲ့သို့သော) သူ့ကို ဆင်ဆာနှင့် စစ်ရဲများက နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကာ 1969 ခုနှစ်တွင် အီတလီတွင် ပြည်နှင်ဒဏ်ဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

ဘရာဇီးလ်သို့ ပြန်ရောက်သောအခါ၊ ၎င်းက ဆက်လက်ရှုံ့ချခဲ့သည်။ "Construção" (1971) နှင့် "Cálice" (1973) ကဲ့သို့သော သီချင်းများတွင် လူမှုရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများ)။

လည်းကြည့်ပါ

အဖေ၊ ဒီခွက်လေးကို ဖယ်ပေးပါ

အဖေ၊ ဒီခွက်လေးကို ဖယ်လိုက်ပါ

သွေးနီရဲနေတဲ့ စပျစ်ရည်အသွေး

ဘယ်လောက်ခက်လဲ တိတ်ဆိတ်စွာ နိုးထဖို့

ညက သေခါနီးမှာ စိတ်ထိခိုက်ရရင်

လူမဆန်တဲ့အော်သံ

ဒါက မကြားရဘူး

ဤတိတ်ဆိတ်မှုသည် ကျွန်ုပ်ကို အံ့အားသင့်စေသည်

အံ့အားသင့်သွားသည်၊ ကျွန်ုပ်သတိထားနေမြဲဖြစ်သည်

မည်သည့်အခိုက်အတန့်တွင်မဆို

ရေကန်ထဲမှ ဘီလူးတစ်ကောင် ထွက်လာသည်ကိုမြင်ပါ

အဘ ဤခွက်ကို ကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်ပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်တော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်တော်မူပါ

အသွေးရှိသော စပျစ်ရည်နီ၏

မျိုးစေ့က လမ်းမလျှောက်နိုင်တော့ဘူး

အသုံးများလို့ ဓားမခုတ်တော့ဘူး

တံခါးဖွင့်ရတာ ဘယ်လောက်ခက်လဲ ဖေဖေ

အဲဒီစကား လည်ချောင်းထဲမှာ နစ်မြုပ်နေ

ဤလောက၌ မူးရစ်မူးယစ်ခြင်း

ကောင်းမှုရှိခြင်း၏ အကျိုးသည် အဘယ်နည်း

ရင်ဘတ်သည် ဆိတ်ဆိတ်နေသော်လည်း စိတ်သည် တည်နေ၏

မြို့လယ်ရှိ အရက်မူးသူများ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်နှင့်ဝေးဝေး ရှောင်ပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ။

သွေးနီရောင်စပျစ်ရည်

ဖြစ်နိုင်ရင် ကမ္ဘာကြီးက သေးသေးလေးမဟုတ်ပါ

ဘဝက အပျင်းကြီးမနေပါစေနဲ့

ငါကိုယ်တိုင် တီထွင်ချင်တယ် sin

ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အဆိပ်နဲ့သေချင်တယ်

မင်းရဲ့ခေါင်းကိုခဏခဏဆုံးရှုံးချင်တယ်

မင်းစိတ်တွေပျက်နေတယ်

ငါလိုချင်တယ် ဒီဇယ်မီးခိုးနံ့ရရန်

တစ်စုံတစ်ဦးကိုမေ့သွားသည်အထိ မူးပါ

သီချင်းစာသား ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ

သံပြိုင်<9

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ

အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူပါ။chalice

အဘ၊ ဤခွက်ကို ကျွန်ုပ်ထံမှ ဖယ်ပါ

သွေးနီရောင်စပျစ်ရည်၏

သီချင်းသည် ကျမ်းပိုဒ် ကို ရည်ညွှန်းကာ သီချင်းဖြင့် အစပြုပါသည်- " ခမည်းတော်၊ အလိုတော်ရှိလျှင် ဤခွက်ကို ငါ့ထံမှယူပါ” (မာကု ၁၄း၃၆)။ ကရာနီရှေ့တွင် ယေရှုအား ပြန်လည်အမှတ်ရစေကာမူ ကိုးကားချက်သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သစ္စာဖောက်ခြင်းဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။

တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဝေးဝေးနေရန် တောင်းဆိုသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးပြုထားသည့် စကားစုသည် ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသောအခါ ပိုမိုခိုင်မာသောအဓိပ္ပာယ်ရှိလာပါသည်။ "cálice" နှင့် "cale-se" အကြား အသံတွင် ဆင်တူသည်။ "အဖေ၊ ဒီ calse ကို ကျွန်မနဲ့ဝေးဝေးမှာထားပါ" လို့ တောင်းပန်သလိုပဲ၊ သီချင်းစာသားအကြောင်းအရာက သူ့ကို နှုတ်ပိတ်စေမယ့် ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုအဆုံးသတ်ဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဆောင်ပုဒ်က <4 ကို အသုံးပြုပါတယ်။>ဘရာဇီးလူမျိုးများ၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု၏ ဥပမာတစ်ခုအနေဖြင့် ခရစ်တော်၏စိတ်အားထက်သန်မှု ဖိနှိပ်ရက်စက်သောအစိုးရလက်ထဲတွင်ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ခဲတုံးသည် သခင်ယေရှု၏အသွေးနှင့် ပြည့်နေပါက၊ ဤလက်တွေ့တွင်၊ ပြည့်လျှံနေသောသွေးသည် အာဏာရှင်စနစ်ကြောင့် နှိပ်စက်သတ်ဖြတ်ခံရသူများဖြစ်သည်။

ပထမပိုဒ်

ဒီခါးသီးတဲ့အရက်ကို ဘယ်လိုသောက်ရမလဲ

နာကျင်မှုကို မျိုချပါ၊ ပင်ပန်းတာကို မျိုချပါ

မင်းပါးစပ်က နှုတ်ဆိတ်နေရင်တောင် မင်းရင်ဘတ်က ငြိမ်နေမှာပါ

မြို့ထဲမှာ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်မှု မကြားရဘူး

သူတော်စင်၏သား ငါဖြစ်ရခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ အဘယ်နည်း

အခြားသူ၏သားဖြစ်ခြင်း

နောက်ထပ် မသေသောအမှန်တရား

များစွာသော မုသား၊ အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောစွမ်းအား

ဘဝ၏ကဏ္ဍပေါင်းစုံတွင် စိမ့်ဝင်၊ ဖိနှိပ်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ လေထဲတွင် ပျံဝဲနေပြီး ကြောက်စရာကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်များ။ ဘာသာရပ်သည် သူ၏အခက်အခဲကို ဖော်ပြသည်။ခါးသက်သောအရက်ကို သောက်ကြ၏၊ ဝေဒနာကို မျိုချကြကုန်လော့၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ၏ အာဇာနည်အဖြစ်ကို အသေးအဖွဲမျှသာ မဟုတ်ဘဲ သဘာဝအတိုင်း လက်ခံကြလေသည်။ လေးလံပြီး ညံ့ဖျင်းသောအလုပ်၊ တိတ်ဆိတ်စွာ လက်ခံရတော့မည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ သူ့ကိုယ်သူ လွတ်လပ်စွာ မဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ရင်ဘတ်တွင် ကျန်နေသေးသည်" ဟု ဆက်လက်ခံစားရသည်။

စစ်အစိုးရ၏ ဝါဒဖြန့်မှု။

ဘာသာရေး ပုံရိပ်ကို ထိန်းထားကာ ကဗျာဆန်သော ကိုယ်တိုင်က " သူတော်စင်၏သား” ဟူသော ဤစကားရပ်တွင် စစ်အစိုးရက ထိတွေ့၍မရသော၊ သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိ၊ မြင့်မြတ်လုနီးပါးဟု ပုံဖော်ထားသော မွေးရပ်မြေအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဖီဆန်သောသဘောထားဖြင့် သူသည် "အခြားသူ၏သား" ဖြစ်လိုကြောင်း သူဆိုသည်

ကာရံများမရှိခြင်းကြောင့် စာရေးသူသည် ကျိန်ဆဲသောစကားလုံးကို ထည့်သွင်းလိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သော်လည်း ၎င်းမှာ၊ စာဖတ်သူများ အာရုံမစိုက်စေရန် စာသားများကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆင်ဆာ၊ ကာရန်မညီသော အခြားစကားလုံး၏ ရွေးချယ်မှုသည် မူရင်းအဓိပ္ပာယ်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။

စစ်အစိုးရမှ သတ်မှတ်ထားသော အတွေးနှင့် သူ့ကိုယ်သူ လုံးလုံးလျားလျား အကွက်ချကာ ကဗျာဆန်သော အကြောင်းအရာသည် "အခြားနည်းသော အနိစ္စအမှန်တရား" တွင် မွေးဖွားလိုသော ဆန္ဒကို ကြေငြာသည်။

ကျွန်ုပ်သည် အာဏာရှင်စနစ်မရှိဘဲ၊ "မုသာဝါဒ" (အစိုးရဟုယူဆရသည့် စီးပွားရေးအံ့ဖွယ်အမှုများကဲ့သို့) နှင့် "ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောအင်အား" (အာဏာရှင်စနစ်၊ ရဲအကြမ်းဖက်မှု၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု) ကင်းစွာနေထိုင်လိုပါသည်။

ဒုတိယပိုဒ်

တိတ်ဆိတ်စွာ နိုးထရန် မည်မျှခက်ခဲပါသနည်း

တိတ်ဆိတ်စွာနေလျှင်ညဘက်ကျရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နာကျင်စေတယ်

လူမဆန်တဲ့အော်သံ

ဒါက မကြားရဘူး

ဒီတိတ်ဆိတ်မှုက ငါ့ကို ထိတ်လန့်စေတယ်

ငါ အံ့ဩသွားတယ် သတိထားနေရန်

အခိုက်အတန့်တွင် ဖြူစင်သောအ၀တ်အစားများ

ရေကန်ထဲမှ ဘီလူးတစ်ကောင် ထွက်လာသည်ကိုမြင်ပါ

ဤအခန်းငယ်များတွင် နိုးထရန် ကဗျာဆန်သောအကြောင်းအရာ၏ အတွင်းပိုင်းရုန်းကန်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပါသည်။ ညဘက်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော အကြမ်းဖက်မှုများကို သိရှိပြီး နေ့စဉ် နှုတ်ဆိတ်နေပါသည်။ အနှေးနှင့်အမြန်ဆိုသလိုပင် သူလည်း သားကောင်ဖြစ်လာတော့မည်ဖြစ်သည်။

Chico သည် ဘရာဇီးလ်စစ်တပ်ရဲများ မကြာခဏအသုံးပြုသည့်နည်းလမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ညဘက်တွင် နေအိမ်များကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ကာ သံသယရှိသူများကို အိပ်ရာပေါ်မှ ဆွဲထုတ်ကာ အချို့ကို ဖမ်းဆီးခြင်း၊ အခြားသူများကို သတ်ပစ်ကာ ကျန်သူများ ပျောက်ကွယ်သွားစေသည်။

ဤအရာအားလုံး ထိတ်လန့်စရာ အဖြစ်အပျက်နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်၊ သူသည် ဝန်ခံလိုသော ဆန္ဒကို ဝန်ခံပါသည်။ လူမဆန်သော အော်ဟစ်သံ၊ တွန်းလှန်ရန်၊ ရန်ပွဲ၊ ၎င်းတို့၏ ဒေါသကို ထုတ်ဖော်ပြသရန် ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် "ကြားနိုင်စေရန်"။

ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှု အဆုံးသတ်ရေးအတွက် ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြခြင်း။

"အံ့အားသင့်" သော်လည်း၊ ၊ သူသည် "အာရုံစူးစိုက်မှု" တွင်ရှိနေသော၊ စုစည်းတုံ့ပြန်မှုတွင်ပါဝင်ရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသောသတိဖြင့်သူကြေငြာသည်။

အခြားမည်သည့်အရာကိုမှမလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ဘဲ "မဟာတန်းများ" မှနေ၍ စောင့်ဆိုင်းခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ " ရေကန်၏ဘီလူး "။ ကလေးငယ်များ၏ ပုံပြင်များတွင် ပုံမှန်ဖြစ်သော ရုပ်ပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ကြောက်ရွံ့ရန် သွန်သင်ဆုံးမခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး အာဏာရှင်စနစ်အတွက် နိမိတ်ပုံ ဖြစ်သည်။

"Lagoon monster" သည် အလောင်းများကို ရည်ညွှန်းသည့် အသုံးအနှုန်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ရေထဲတွင် မျောပါလာသည်။ပင်လယ် သို့မဟုတ် မြစ်တစ်ခုမှ။

တတိယပိုဒ်

ဆူလွန်းသောမျိုးစေ့သည် လမ်းမလျှောက်တော့ပါ

ဓားကို အလွန်အကျွံသုံး၍ မခုတ်တော့ပါ

ဖေဖေ တံခါးဖွင့်ဖို့ ဘယ်လောက်ခက်လဲ

အဲဒီစကားလုံးက လည်ချောင်းထဲမှာ နစ်နေတော့တာ

ဒီ Homeric အမူးသမားဆိုတာ ကမ္ဘာ

စိတ်ကောင်းရှိဖို့ ဘာကိုသုံးတာလဲ

ရင်ဘတ်ကို နှုတ်ဆိတ်နေရင်တောင်မှ ခေါင်းက ကျန်နေသေးတာ

မြို့လယ်ခေါင်က အမူးသမား

ဒီမှာတော့ လောဘ ကို ကာဒီနယ်က အမှတ်အသားပြုပါတယ်။ စားကြူးခြင်း၏ အပြစ်၊ အဆီနှင့် မသန်မစွမ်းမျိုးစေ့ဖြင့် အကျင့်ပျက်ပြီး အရည်အချင်းမရှိသော အစိုးရ ကို လည်ပတ်နိုင်ခြင်းမရှိတော့ပါ။

ရဲများ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုအား "ဓား" အဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အလွန်နာကျင်ပြီး "မဖြတ်တော့ဘဲ" ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၏ ရည်ရွယ်ချက် ပျောက်ဆုံးသွားသည်၊ သူ၏ ခွန်အားများ ပျောက်ကွယ်သွားကာ သူ၏ ပါဝါသည် အားနည်းလာသည်။

အာဏာရှင်စနစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် စာတိုဖြင့် နံရံကို ရေးထိုးနေသည့် အမျိုးသား။

တစ်ဖန်၊ အကြောင်းအရာသည် အိမ်မှထွက်ခွာရန် နေ့စဉ်ရုန်းကန်နေရသော၊ "တံခါးဖွင့်ပါ"၊ "ထိုစကားလုံးသည် လည်ချောင်းထဲတွင် ကပ်လျက်" နှင့် တိတ်ဆိတ်သောကမ္ဘာတွင် ရှိနေခြင်းကိုလည်း ပြောပြသည်။ ထို့အပြင်၊ ဤအခြေအနေတွင်၊ စစ်အာဏာရှင် ပြုတ်ကျခြင်းမှတဆင့် မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် အဓိပ္ပါယ်တူ "တံခါးဖွင့်ခြင်း" ဟု ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ခြင်းတွင်၊ အချိန်အသစ်၏သင်္ကေတတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးအခင်းအကျင်းနှင့်ဆက်လျက်၊ သီချင်းစာသားကိုယ်တိုင်က "စိတ်ဆန္ဒရှိခြင်း" ကိုအသုံးပြုခြင်းမှာ အဘယ်နည်းဟု မေးသည်။ ငြိမ်းချမ်းခြင်းဆိုတာ ဘယ်တော့မှမရှိဘူးလို့ အောက်မေ့ပြီး "မြေကြီးပေါ်ရှိ ငြိမ်းချမ်းခြင်း" ဆိုတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်ကို ဆင့်ခေါ်ပါတယ်။

စကားလုံးတွေနဲ့ ခံစားချက်တွေကို အတင်းအကျပ်ဖိနှိပ်ခိုင်းပေမယ့်လည်း သူက ဆက်ပြီး ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု ကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြင့် "ဦးနှောက်သည် ကျန်ရှိနေသည်"။ ခံစားချက်တွေ ရပ်သွားတဲ့အခါတောင်မှ ပိုကောင်းတဲ့ဘဝကို အိပ်မက်မက်နေတဲ့ "မြို့လယ်ခေါင်မှာ အရက်မူးမူး" တွေဟာ အဆင်မပြေမှုတွေ အမြဲရှိနေတယ်။

စတုတ္ထပိုဒ်

ကမ္ဘာကြီးက သေးသေးမဟုတ်တာဖြစ်နိုင်တယ်

ဘဝက မောပန်းနွမ်းနယ်မနေပါစေနဲ့

ငါ့အပြစ်ကို တီထွင်ချင်တယ်

ငါ့အဆိပ်နဲ့ သေချင်တယ်

ငါရှုံးချင်တယ် မင်းစိတ်တွေကောင်းဖို့

ငါ့ခေါင်းကစိတ်တွေပျက်နေတယ်

ဒီဇယ်မီးခိုးနံ့လေးရချင်တယ်

တစ်ယောက်ယောက်ကငါ့ကိုမေ့သွားတဲ့အထိမူးလိုက်ပါ

ဆန့်ကျင်ဘက် ယခင်အခန်းငယ်များ၊ နောက်ဆုံးပိုဒ်သည် မျှော်လင့်ချက်အလင်းတန်းတစ်ခု အဖွင့်အခန်းငယ်များတွင် ကမ္ဘာ၏ဖြစ်နိုင်ချေကို အကြောင်းအရာသိရုံမျှသာ ကန့်သတ်မထားဘဲ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။

သူ၏အသက်ကို သိမြင်ခြင်း၊ ပွင့်လင်းပြီး မတူညီသော လမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်လျှောက်နိုင်သည်ဟူသော "ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်" မဟုတ်ဘဲ သီချင်းစာသား ကိုယ်တိုင် သူ့ဘာသာသူ မှန်ကန်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည် ။

၎င်း၏ "ကိုယ်ပိုင်အပြစ်" ကို တီထွင်လို၍ ၎င်း၏သေခြင်းမှ "ကိုယ်ပိုင်အဆိပ်" သည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏အမိန့် သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားများကို လက်ခံစရာမလိုဘဲ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများနှင့်အညီ အမြဲနေထိုင်ရန် ၎င်း၏ဆန္ဒကို အခိုင်အမာဖော်ပြထားသည်။

ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်၊ သူကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် ဖိနှိပ်သည့်စနစ်ကို ဖြုတ်ချရမည်ဖြစ်သည်။ မုံလာဥမှာ မကောင်းဆိုးဝါးတွေကို ဖြတ်ပစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒ- "မင်းရဲ့ ခေါင်းကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါလောက် ဆုံးရှုံးချင်တယ်" .

လွတ်လပ်မှုကို အိပ်မက်မက်ပြီး လွတ်လပ်စွာ တွေးတောပြီး ထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့ လွန်ကဲတဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ပြသနေပါတယ်။ ကွန်ဆာဗေးတစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းက မင်းကိုသင်ပေးခဲ့တဲ့အရာအားလုံးကနေ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်အစီအစဉ်ဆွဲပြီး ရပ်တန့်ချင်ပါသလား။၎င်းအား နှိမ့်ချခြင်း ("စိတ်ပျက်ခြင်း")။

စစ်အစိုးရ၏ အကြမ်းဖက်မှုကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ပါသည်။

နောက်ဆုံးစာကြောင်းနှစ်ကြောင်းသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုသို့ တိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းသည် စစ်အာဏာရှင်စနစ် (ဒီဇယ်ဆီရှူရှိုက်)။ ၎င်းတို့သည် ခုခံမှုနည်းဗျူဟာကိုလည်း သရုပ်ဖော်သည် (ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု ရပ်တန့်သွားအောင် သတိလစ်သွားအောင် ဟန်ဆောင်)။

သီချင်း၏ သမိုင်းနှင့် အဓိပ္ပါယ်

"Cálice" ကို Phono 73 ရှိုးတွင် ဖျော်ဖြေရန် ရေးသားထားသည်။ Phonogram တံဆိပ်၏ အကြီးကျယ်ဆုံး အနုပညာရှင်များကို အတွဲများဖြင့် စုစည်းပေးထားသည်။ ဆင်ဆာဖြတ်တောက်ခံရသည့်အခါ အပြင်အဆင်ကို မနှစ်သက်ပါ။

အဆိုတော်များသည် တေးသွားကို မြည်တမ်းပြီး "calice" ဟူသော စကားလုံးကိုသာ ပြန်ဆိုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သီချင်းဆိုခြင်းမှ တားမြစ်ခံရပြီး ၎င်းတို့၏ မိုက်ခရိုဖုန်းများ၏ အသံကို ဖြတ်တောက်ခဲ့သည်။

Gilberto Gil သည် လူအများအား အများသူငှာ မျှဝေခဲ့သည်။ နှစ်များကြာပြီးနောက်၊ သီချင်း၏ဖန်တီးမှု၊ ၎င်း၏အသုံးအနှုန်းများနှင့် သင်္ကေတများအကြောင်း အချက်အလက်အချို့။

Chico နှင့် Gil တို့သည် Rio de Janeiro တွင် ၎င်းတို့နှစ်ဦးဖျော်ဖြေရမည့်သီချင်းကို ရေးသားရန် အတူတကွပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ရှိုး။ ဆန့်ကျင်ဘက်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ခုခံမှုတို့ကို ချိတ်ဆက်ထားသော ဂီတပညာရှင်များသည် အလားတူ စစ်တပ်အာဏာဖြင့် ချုပ်နှောင်ထားသော ဘရာဇီးနိုင်ငံတစ်ခု၏ရင်ဆိုင်ရသည့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို မျှဝေခံစားခဲ့ကြပါသည်။

Gil သည် လွန်ခဲ့သည့်နေ့တွင် သူရေးခဲ့သော သီချင်းစာသား၏ အဖွင့်အခန်းငယ်များကို ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။ Passion ၏သောကြာနေ့။ ဤဥပမာမှစတင်၍ ပြည်သူများ၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ဖော်ပြပါသည်။အာဏာရှင်စနစ်အတွင်း ဘရာဇီးလ်နိုင်ငံသား Chico သည် သူ၏နေ့စဉ်ဘဝမှ အကိုးအကားများဖြင့် သီချင်းကို ဆက်လက်ရေးသားနေပါသည်။

သီချင်းစာသားတွင် ဖော်ပြထားသော "ခါးသောအရက်" သည် Chico သောက်ခဲ့ဖူးသော အီတလီအရက် Fernet ဖြစ်သည်၊ အဲဒီညတွေမှာ Buarque ၏အိမ်သည် Lagoa Rodrigues de Freitas တွင်တည်ရှိပြီး အနုပညာရှင်များသည် ရေကိုကြည့်ကာ လသာဆောင်တွင်နေခဲ့သည်။

“ရေကန်၏နဂါးကြီး” ပေါ်ထွက်လာသည်ကိုတွေ့မြင်ရဖွယ်ရှိသည်- ဖုံးကွယ်ထားသော်လည်း ဖိနှိပ်ရန်အသင့်ရှိသောအာဏာ၊ အချိန်မရွေး တိုက်ခိုက်ခံရသည်။

သူတို့ရောက်နေသည့် အန္တရာယ်နှင့် ဘရာဇီးတွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အသက်ရှုကြပ်သည့် ရာသီဥတုကို သတိပြုမိသည်၊ Chico နှင့် Gil တို့က လက်ကမ်းစာစောင် ဓမ္မသီချင်း ကို ဆက်လက်ရေးသားခဲ့သည်၊ "calice" / "shut up" စကားလုံးများဖြင့် ကစားပါ။ လက်ဝဲအနုပညာရှင်များနှင့် ပညာတတ်များအနေနှင့် ၎င်းတို့သည် အာဏာရှင်စနစ်၏ ရိုင်းစိုင်းမှုကို ရှုတ်ချရန် ၎င်းတို့၏အသံများကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

ထို့ကြောင့် ခေါင်းစဉ်ကိုယ်တိုင်တွင်၊ သီချင်းသည် အာဏာရှင်စနစ်၏ ဖိနှိပ်မှုနည်းလမ်းနှစ်ရပ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရန်လိုမှု ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် သေဆုံးမှု။ တစ်ဖက်တွင်၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ စကားပြောထိန်းချုပ်မှု နှင့် အကျိုးဆက်အားဖြင့် ဘရာဇီးလ်လူမျိုးတို့၏ဘဝများ။

Chico Buarque

Chico Buarque ၏ပုံတူ။

Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro၊ ဇွန် 19၊ 1944) သည် MPB (ဘရာဇီးလူကြိုက်များသောဂီတ) ၏နာမည်ကြီးတစ်ခုဟု ယူဆရသော ဂီတပညာရှင်၊ တေးရေးဆရာ၊ ပြဇာတ်ရေးဆရာနှင့် စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ စစ်အစိုးရကို ဆန့်ကျင်သော သီချင်းများ ရေးသားသူ