ສາລະບານ
Iara ແມ່ນໜຶ່ງໃນຕົວລະຄອນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນນິທານພື້ນເມືອງຂອງບຣາຊິນ. ສັດດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງເປັນສັດເຄິ່ງມະນຸດ ແລະເຄິ່ງປາ, ອາໄສຢູ່ໃນແມ່ນ້ຳ Amazon ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊາວປະມົງປະທັບໃຈກັບຄວາມງາມ ແລະ ສຽງເພງທີ່ສ້າງຄວາມຫຼົງໄຫຼໃຫ້ຜູ້ຊາຍ.
ນິທານ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາວເອີຣົບ ແລະ ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ແມ່ນ ເລົ່າຄືນໂດຍຜູ້ຂຽນຄົນສຳຄັນເຊັ່ນ: José de Alencar, Olavo Bilac, Machado de Assis ແລະ Gonçalves Dias.
ນິທານເລື່ອງ Iara
ຜູ້ປົກປ້ອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ການຫາປາ ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ “ແມ່ຂອງນ້ຳ”. , ນາງເງືອກ Iara ຍັງຢ້ານຜູ້ຊາຍທີ່ຫາປາແລະແລ່ນເຮືອຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາທາງພາກເຫນືອຂອງປະເທດແລະຜູ້ທີ່ລ່າສັດໃນພາກພື້ນໃກ້ຄຽງ.
ມີເລື່ອງວ່າ Iara, ຊາວອິນເດຍທີ່ສວຍງາມ, ອາໄສຢູ່. ເປັນເວລາຫຼາຍປີໃນຊົນເຜົ່າໃນພາກພື້ນນັ້ນ. ວຽກງານໄດ້ຖືກແບ່ງອອກ: ຜູ້ຊາຍອອກໄປລ່າສັດແລະຫາປາ; ແລະແມ່ຍິງໄດ້ເບິ່ງແຍງບ້ານ, ເດັກນ້ອຍ, ການປູກແລະການເກັບກ່ຽວ. . ຊາວອິນເດຍທີ່ເຖົ້າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້ອະທິບາຍວິທີທາງໃຫ້ Iara, ຜູ້ທີ່ອອກຈາກການຮ້ອງເພງຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຈະພານາງໄປຫາບ່ອນເກັບກ່ຽວ.
ຊາວອິນເດຍນ້ອຍສືບຕໍ່ເບິ່ງການຮ້ອງເພງຂອງນົກ ແລະສີສັນຂອງນົກ ທີ່ບິນໄປໃກ້ສາຍນ້ຳທີ່ສວຍງາມ. ກະຕືລືລົ້ນແລະຮ້ອນຫຼາຍ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈອາບນ້ໍາໃນນ້ໍາທີ່ສະອາດ, ສະຫງົບແລະເປັນກ້ອນຫີນ.
Iara ໄດ້ຢູ່ໃນນ້ໍາເປັນເວລາດົນນານ, ຫຼີ້ນກັບປາແລະຮ້ອງເພງໃຫ້ນົກ. ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມາ, ລືມວຽກໄປໝົດ, ນາງນອນລົງເພື່ອພັກຜ່ອນ ແລະນອນຫຼັບສະໜິດ. ເມື່ອນາງຕື່ນຂຶ້ນມາ, ກໍເປັນເວລາກາງຄືນແລ້ວ ແລະນາງຮູ້ວ່ານາງຈະບໍ່ສາມາດກັບບ້ານໄດ້.
ມື້ຕໍ່ມາ, ນາງກຳລັງຮ້ອງເພງ, ນັ່ງຢູ່ເທິງຊາຍຝັ່ງສີຂາວຂອງແມ່ນ້ຳ, ສັ່ນຜົມທີ່ສວຍງາມຂອງນາງ, ເມື່ອ jaguar ສອງໂຕທີ່ຫິວໂຫຍໄດ້ປະກົດຕົວແລະອອກໄປເພື່ອການໂຈມຕີ. Iara ແລ່ນໄປຫາແມ່ນ້ໍາຢ່າງໄວວາ.
ປາ, ເຊິ່ງ Iara ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼິ້ນຫມົດມື້, ໄດ້ເຕືອນນາງເຖິງອັນຕະລາຍແລະບອກນາງໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາຢ່າງໄວວາ. ມັນແມ່ນຕອນນັ້ນທີ່ Iara, ທີ່ຈະຫນີ jaguars, ນົກເຂົາເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາແລະບໍ່ເຄີຍກັບຄືນໄປຫາຊົນເຜົ່າ.
ບໍ່ມີໃຜຮູ້ແນ່ນອນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ບາງຄົນບອກວ່ານາງກາຍເປັນນາງເງືອກທີ່ສວຍງາມ, ເພາະວ່ານາງກຽດຊັງການຢູ່ຄົນດຽວ, ໃຊ້ເພງແລະຄວາມສວຍງາມຂອງນາງເພື່ອດຶງດູດຊາວປະມົງແລະຜູ້ຊາຍອື່ນໆທີ່ເຂົ້າຫາແມ່ນ້ໍາເພື່ອເອົາພວກເຂົາລົງສູ່ລຸ່ມນ້ໍາ.
ຕາມ. ເຖິງເລື່ອງເລົ່າໜຶ່ງຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ, ມື້ໜຶ່ງ, ໃນຕອນບ່າຍມືດ, ໜຸ່ມອິນເດຍຄົນໜຶ່ງກຳລັງກັບເມືອຫາໝູ່ບ້ານຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກຫາປາອີກມື້ໜຶ່ງ, ເມື່ອລາວລົງເຮືອຄານູຂອງລາວລົງໃນນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳ. .
ເບິ່ງ_ນຳ: 5 ເພງແຮງບັນດານໃຈຂອງນັກຮ້ອງຊາວບຣາຊິນປັດຈຸບັນມີຄວາມກ້າຫານຫຼາຍ, ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ໂດດລົງໄປໃນນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ດຶງເຊືອກ ແລະ ເມື່ອລາວກຳລັງປີນເຂົ້າເຮືອຄານູ, Iara ປະກົດຕົວ ແລະເລີ່ມຮ້ອງເພງ.
ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈດ້ວຍສຽງເພງຂອງ mermaid ງາມ, ອິນເດຍບໍ່ສາມາດຫນີໄປ. ມັນແມ່ນການລອຍຢູ່ໃນຂອງທ່ານທິດທາງແລະ, ລາວປະທັບໃຈ, ລາວຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່ານົກ, ປາແລະສັດທັງຫມົດທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວກໍ່ເປັນອໍາມະພາດຈາກເພງຂອງ Iara.
ໃນເວລາສັ້ນໆ, ຊາຍຫນຸ່ມຍັງພະຍາຍາມຕໍ່ຕ້ານ, ຍຶດຫມັ້ນ. ໄປຫາລໍາຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢູ່ເທິງທະນາຄານ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດ: ທັນທີທີ່ລາວສິ້ນສຸດລົງໃນແຂນຂອງນາງເງືອກທີ່ສວຍງາມ. ແລະລາວໄດ້ຈົມລົງໄປກັບນາງ, ຫາຍໄປໃນນ້ໍາຂອງແມ່ນ້ໍາຕະຫຼອດໄປ.
ຫົວຫນ້າເຖົ້າຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຍ່າງຜ່ານໄດ້ເຫັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າລາວເປັນຜູ້ເລົ່າເລື່ອງ ແລະວ່າລາວກໍ່ປະດິດພິທີກຳເພື່ອກໍາຈັດການສະກົດຄໍາຂອງ Iara. ແຕ່ມີຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ລາວສາມາດດຶງຈາກລຸ່ມນ້ໍາໄດ້ຕົກຕະລຶງຍ້ອນສະເໜ່ຂອງນາງງອກ.
ຂໍ້ຄວາມທີ່ເອົາມາ ແລະດັດແປງມາຈາກປຶ້ມ Lendas Brasileiras - Iara, ໂດຍ Mauricio de Souza (ຜູ້ຈັດພິມ Girassol, 2015).
ເບິ່ງ_ນຳ: ເມືອງຂອງກະດູກ: ບົດສະຫຼຸບ, ຮູບເງົາ, ຊຸດ, ສະບັບ, ກ່ຽວກັບ Cassandra Clareຄວາມຫມາຍຂອງ Iara Sereia: Turma do Folcloreການວິເຄາະຄວາມຫມາຍຂອງ Iara
ຄວາມຫມາຍຂອງພາກພື້ນ Amazon ມີລັກສະນະຕົ້ນຕໍເປັນ ສັດປະສົມ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ລັກສະນະຈໍານວນຫຼາຍຈາກ mythology. Iara ແມ່ນເຄິ່ງສັດ (ປາ) ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງມະນຸດ (ແມ່ຍິງ). ການພັນລະນາທາງຮ່າງກາຍວ່າເປັນຊາວອິນເດຍ, ມີຜິວໜັງສີເຂັ້ມ, ຊື່, ຜົມຍາວ ແລະສີນ້ຳຕານ, ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Iara ກັບຄືນສູ່ເລື່ອງລາວຂອງ ຕົ້ນກຳເນີດຂອງເອີຣົບ ທີ່ໄດ້ຮັບສີທ້ອງຖິ່ນ.
ຄວາມໝາຍຂອງຊື່ Iara.
Iara ເປັນຄໍາພື້ນເມືອງທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນ້ໍາ". ລັກສະນະດັ່ງກ່າວຍັງເອີ້ນວ່າ Mãe-d'Agua . ອື່ນໆສະບັບສໍາລັບຊື່ຂອງຕົວລະຄອນຕົ້ນຕໍຂອງເລື່ອງແມ່ນ Uiara.
ຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ
ຕົວລະຄອນ Iara ສາມາດອ່ານໄດ້, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ເປັນ ທີ່ເຫມາະສົມຂອງ ແມ່ຍິງທີ່ຕ້ອງການແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງ . ການອ່ານນີ້ຫມາຍເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວປອກຕຸຍການປະໄວ້ຫລັງ, ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນ, ແມ່ຍິງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ. ການຂາດນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຈິນຕະນາການແມ່ຍິງ platonic, Iara. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເດັກຍິງຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງແມ່ຍິງທີ່ສວຍງາມ, ມີຄວາມໂລບ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້. ໂດຍການສະແດງຈໍານວນຫຼາຍຂອງມັນເນັ້ນໃສ່ເຕົ້ານົມທີ່ເປືອຍກາຍ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່. ແລະເຈົ້າຍິງສໍາລັບເດັກນ້ອຍນອນ (ຄໍາເຫັນ)
Mario de Andrade, ວິເຄາະ Iara ໂດຍອີງໃສ່ທິດສະດີ psychoanalytic ແລະພົບວ່າການປະກົດຕົວຂອງເດັກຍິງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ກ່າວເຖິງ "ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາ lap ຂອງແມ່. ແຕ່ເນື່ອງຈາກ incest ແມ່ນຫ້າມຢູ່ໃນສະຕິ, ມັນໄດ້ຖືກລົງໂທດຢ່າງຮ້າຍແຮງກັບການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງຖືກຫລອກລວງໂດຍການດຶງດູດຄວາມຕາຍຂອງແມ່ນ້ໍາ! (...) ມັນແມ່ນການລົງໂທດຂອງ Oedipus ທີ່ລະເມີດຂໍ້ຫ້າມການຮ່ວມເພດຂອງແມ່!” ດັ່ງນັ້ນ, Iara ຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເປັນແມ່ແລະການລົງໂທດຂອງຜູ້ທີ່ກ້າຂ້າມຊາຍແດນເພື່ອມີຄວາມສໍາພັນກັບນາງ.
Iara ໃນເບື້ອງຕົ້ນຕົວລະຄອນຜູ້ຊາຍ
ສະບັບທຳອິດຂອງນິທານທີ່ເຮົາຮູ້ໃນທຸກມື້ນີ້ມີຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນ ຕົວລະຄອນຜູ້ຊາຍຊື່ວ່າ Ipupiara , ເປັນສັດໃນນິທານນິທານທີ່ມີລຳຕົ້ນເປັນມະນຸດ ແລະຫາງປາທີ່ກັດກິນຊາວປະມົງ ແລະ ຍຶດເອົາ. ເຂົາເຈົ້າໄປລຸ່ມແມ່ນໍ້າ. Ipupiara ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍນັກສືບອານານິຄົມຊຸດໜຶ່ງລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 16 ແລະ 17.
ການຫັນປ່ຽນຂອງ Ipupiara ໃຫ້ເປັນຕົວລະຄອນຜູ້ຍິງ, ດ້ວຍການສຳຜັດທີ່ຫຼູຫຼາທີ່ມາຈາກການເລົ່າເລື່ອງຂອງເອີຣົບ, ເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 18 ເທົ່ານັ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຕົວລະຄອນເອກຂອງນິທານໄດ້ກາຍເປັນນາງສາວທີ່ສວຍງາມ Iara (ຫຼື Uiara). ຕົ້ນກຳເນີດຂອງນິທານພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຊາດ ແລະສາມາດພົບເຫັນໄດ້ໃນຈິນຕະນາການຂອງຊາວເອີຣົບ - ໂດຍວິທີທາງການ, ຈິນຕະນາການພື້ນເມືອງຂອງຊາວບຣາຊິນ.
ມີ, ແມ່ນແລ້ວ, a ນິທານພື້ນເມືອງ ມີຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນຂອງ Ipupiara, ມະນຸດແລະສັດທະເລທີ່ກິນຊາວປະມົງ. ບັນທຶກນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍນັກອານານິຄົມ chronicler ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 16 ແລະ 17.
ສະບັບທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ຂອງ Iara ທີ່ຫລູຫລາ, ຖືກນໍາມາທີ່ນີ້ໂດຍ colonizers, ປະສົມປະສານກັບການບັນຍາຍທ້ອງຖິ່ນແລະໄດ້ຮັບລັກສະນະຕົ້ນສະບັບ.
ພວກເຮົາສາມາດຕິດຕາມຮາກຂອງ Iara ໄປຫາ ນາງເງືອກກຣີກ . ເລື່ອງຂອງ Iara ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບເລື່ອງຂອງ Ulisses. ໃນສະບັບນີ້, sorceress Circe ແນະນໍາເດັກຊາຍໄດ້ມັດຕົນເອງກັບໜ້າເຮືອແລະສຽບຫູຂອງກຳປັ່ນດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ປະທັບໃຈໃນສຽງຊີເຣນ. Olavo Bilac ຢືນຢັນຕົ້ນກໍາເນີດເອີຣົບຂອງ myth ນີ້:
“Iara ແມ່ນ Mermaid ດຽວກັນຂອງຊາວກຣີກຄົນທໍາອິດ, ແມ່ຍິງເຄິ່ງຫນຶ່ງ, ປາເຄິ່ງ, ທີ່ Ulysses ສະຫລາດໄດ້ພົບໃນມື້ຫນຶ່ງທີ່ peregrinations ຂອງລາວຢູ່ທະເລ".
ນັກຂຽນຊົນເຜົ່າ João Barbosa Rodrigues ຍັງຂຽນໃນປີ 1881 ໃນວາລະສານ Brazilian ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງແມ່ເງືອກຂອງພວກເຮົາທີ່ແນ່ນອນວ່າມາຈາກທະວີບເກົ່າ:
“Iara ແມ່ນນາງງອກຂອງຄົນບູຮານທີ່ມີຄຸນລັກສະນະທັງໝົດ, ດັດແກ້ໂດຍ ທໍາມະຊາດແລະໂດຍສະພາບອາກາດ. ລາວອາໄສຢູ່ລຸ່ມແມ່ນ້ໍາ, ໃນຮົ່ມຂອງປ່າໄມ້ບໍລິສຸດ, ຜິວຫນັງຂອງລາວຊ້ໍາ, ຕາແລະຜົມສີດໍາ, ຄືກັບເດັກນ້ອຍຂອງເສັ້ນສູນສູດ, ຖືກໄຟໄຫມ້ໂດຍແສງແດດທີ່ເຜົາໄຫມ້, ໃນຂະນະທີ່ທະເລທາງເຫນືອແມ່ນຜິວເນື້ອສີຂາວ, ແລະຕາ. ສີຂຽວຄືກັບສາລີຈາກໂງ່ນຫີນຂອງມັນ.”
ມັນຍັງສາມາດຊອກຫາຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ myth ຂອງ Iara ໃນວັດທະນະທໍາປອກຕຸຍການ, ບ່ອນທີ່ມີນິທານຂອງ moors enchanted , ຜູ້ທີ່. ຮ້ອງເພງ ແລະ ດຶງດູດຜູ້ຊາຍດ້ວຍສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ .
ນິທານເລື່ອງນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍໂດຍສະເພາະໃນເຂດ Minho ແລະ Alentejo ຂອງປອກຕຸຍການ, ແລະບາງສ່ວນຂອງປະຊາກອນນີ້ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ພາກເຫນືອຂອງປະເທດບຣາຊິນໃນໄລຍະການເປັນອານານິຄົມ.
ນັກຂຽນແລະນັກສິລະປິນ Brazilian ຜູ້ທີ່ເຜີຍແຜ່ນິທານຂອງ Iara
ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 19 ແລະ 20, ນິທານຂອງ Iara ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍແລະໄດ້ສຶກສາ.
José de Alencar, ຊື່ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລັດທິໂລແມນຕິກຂອງບຣາຊິນ, ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ຮັບຜິດຊອບທີ່ສຸດໃນການເຜີຍແຜ່ນິທານຂອງ Iara. ໃນການຜະລິດຈໍານວນຫນຶ່ງ, ລາວປະກອບມີຮູບພາບຂອງນາງງາທີ່ຈັບໃຈຜູ້ຊາຍດ້ວຍສຽງຂອງນາງ, ຢືນຢັນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ສິ່ງທີ່ລາວຖືວ່າເປັນ “ ການສະແດງອອກທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ” .
Gonçalves Dias ລາວຍັງເປັນນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ສ້າງຮູບພາບຂອງ Iara ຜ່ານບົດກະວີ A Mãe d'água (ລວມຢູ່ໃນປື້ມ Primeiros cantos, 1846).
Sousândrade ຍັງໃຫ້ຄວາມເຫັນແກ່ນາງເງືອກໃນວຽກຫຼັກຂອງລາວ, O ກູຊາ (1902). ການຊ່ອຍກູ້ ແລະ ຍ້ອງຍໍວັດທະນະທໍາຂອງຊາດ .
ແຕ່ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນທີ່ຕົວລະຄອນ Iara ໄດ້ຖືກຜະລິດຄືນໃໝ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນສິລະປະການເບິ່ງເຫັນ, Iara ໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງ, ເຊັ່ນ: Alfredo Ceschiatti, ຜູ້ທີ່ມີພາລະກິດເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບປັ້ນທອງແດງຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພະລາຊະວັງ Alvorada:
ພວກເຮົາຄິດວ່າເຈົ້າອາດຈະສົນໃຈ:
