Iara의 전설 분석

이아라는 브라질 민속에서 가장 중요한 인물 중 하나입니다. 반은 인간이고 반은 물고기인 이 생물은 아마존 강에 살며 인간을 불행으로 몰아가는 그 아름다움과 황홀한 노래로 어부들을 매료시킵니다. José de Alencar, Olavo Bilac, Machado de Assis, Gonçalves Dias와 같은 저명한 저자들에 의해 재작성되었습니다.

Iara의 전설

강과 어업의 수호자이자 "물의 어머니"로 알려져 있습니다. , 인어 이아라는 나라 북부의 강에서 낚시와 항해를 하는 남자들과 인근 지역에서 사냥을 하는 사람들에게도 크게 두려워합니다.

아름다운 인디언 이아라가 살았다고 합니다 그 지역의 부족에서 수년 동안. 일은 나누어졌다. 남자들은 사냥과 고기잡이를 하러 나갔다. 그리고 여자들은 마을, 아이들, 파종 및 수확을 돌 보았습니다. 어느 날 Iara는 샤먼의 요청에 따라 그때까지 보지 못했던 새로운 옥수수 농장을 수확하러갔습니다. . 부족의 가장 나이 많은 인디언이 이아라에게 가는 길을 설명했고, 그녀는 그녀를 추수지로 데려다 줄 오솔길을 따라 노래를 부르며 떠났습니다. 그것은 아름다운 시냇물 근처를 날았습니다. 열정적이고 매우 뜨거운 그녀는 그 맑고 잔잔하며 수정처럼 맑은 물에서 목욕하기로 결정했습니다.

Iara는 오랫동안 강에 머물면서 물고기와 놀았습니다.새에게 노래. 몇 시간 후, 일을 완전히 잊어버린 그녀는 휴식을 취하기 위해 누워 깊은 잠에 빠졌습니다. 그녀가 눈을 떴을 때는 이미 밤이었고 그녀는 집으로 돌아갈 수 없다는 것을 깨달았습니다.

다음 날, 그녀는 강가의 하얀 모래 위에 앉아 아름다운 머리를 흔들며 노래하고 있었습니다. 배고픈 두 마리의 재규어가 나타나 공격을 위해 떠났을 때. 이아라는 재빨리 강을 향해 달려갔습니다.

이아라와 하루 종일 놀았던 물고기는 그녀에게 위험을 경고하고 빨리 물에 들어가라고 말했습니다. 그때 이아라가 재규어를 피해 물 속으로 뛰어들어 부족으로 돌아오지 않았습니다.

어떤 일이 일어났는지 확실히 아는 사람은 없습니다. 혹자는 그녀가 혼자 있는 것을 싫어하기 때문에 강으로 접근하는 어부들과 다른 남자들을 물속으로 데려가기 위해 그녀의 노래와 아름다움을 이용하여 아름다운 인어가 되었다고 합니다.

에 따르면 그 부족의 주민들이 전하는 이야기 중 하나에 따르면, 어느 날 늦은 오후에 한 젊은 인디언이 또 다른 하루의 낚시를 마치고 마을로 돌아오다가 강물에 카누 노를 떨어뜨렸습니다. .

매우 용감한 젊은이는 그 물속으로 뛰어들어 노를 잡고 그가 카누에 오르고 있을 때 이아라가 나타나 노래를 부르기 시작했습니다.

아름다운 인어, 인디언은 도망칠 수 없었다. 너의 안에서 헤엄치고 있었어방향과 감명을 받은 그는 여전히 새, 물고기, 주변의 모든 동물들도 Iara의 노래에 마비되어 있는 것을 볼 수 있었습니다. 둑에 있던 나무 줄기에 닿았지만 아무 소용이 없었습니다. 그는 곧 아름다운 인어의 품에 안겼습니다. 그리고 그는 그녀와 함께 강물로 영원히 사라졌습니다.

지나가던 늙은 족장은 모든 것을 보았지만 도울 수 없었습니다. 그들은 그가 이야기꾼이고 심지어 Iara의 주문을 제거하기 위해 의식을 발명했다고 말합니다. 그러나 그가 물 밑에서 끌어올린 몇 마리는 인어의 매력 때문에 환각에 걸렸습니다.

Mauricio de Souza(출판사 Girassol, 2015)가 쓴 Lendas Brasileiras - Iara라는 책에서 발췌하여 각색한 텍스트입니다.

이아라 전설 분석

아마존 지역의 전설은 잡종 을 주인공으로 하고 있으며, 신화의 많은 캐릭터. Iara는 반은 동물(물고기)이고 반은 인간(여자)입니다. 짙은 피부, 긴 생머리, 갈색 머리를 가진 인도인으로 육체적으로 묘사되는 이아라의 기원은 유럽 기원 으로 향토색을 얻었다는 이야기로 거슬러 올라갑니다.

이아라라는 이름의 의미

이아라는 토착어로 '물에 사는 자'라는 뜻이다. 이 캐릭터는 Mãe-d'Água 로도 알려져 있습니다. 다른이야기의 주인공 이름에 대한 버전은 의아라입니다.

캐릭터에 대한 설명

아이아라라는 캐릭터는 한편으로는 의 이상형으로 읽을 수 있습니다. 원하고 접근하기 어려운 여성 . 이 해석은 포르투갈인들이 그들이 사랑했던 여자들을 육지에 두고 왔다는 사실을 가리킨다. 이 부재는 플라토닉한 여성인 이아라를 상상하게 만들었다. 그러면 소녀는 탐나지만 동시에 손에 잡히지 않는 아름다운 여성의 상징이 될 것이다.

한편, 이아라는 모성적 이미지 라는 독해를 일깨운다. 그 표현의 대부분은 모유 수유를 암시하는 벌거벗은 가슴을 강조합니다.

Mário de Andrade는 정신 분석 이론을 기반으로 Iara를 분석하여 저항할 수 없는 소녀의 존재가 "어머니의 무릎으로 돌아가고 싶은 무의식적인 욕망을 말함을 발견했습니다. 그러나 근친상간은 무의식 속에서 금기시되기 때문에 물어머니의 치명적인 매력에 자신을 속이는 것을 허용하는 사람의 죽음으로 처참하게 처단된다! (...) 모성 근친상간 금기를 어긴 오이디푸스의 형벌이다!”. 따라서 Iara는 동시에 모성의 상징이자 감히 그녀와 관계를 맺기 위해 국경을 넘는 사람들에 대한 처벌이 될 것입니다.

Iara는 처음에남성 캐릭터

오늘날 우리가 알고 있는 전설의 첫 번째 버전은 이푸피아라(Ipupiara)라는 남성 캐릭터 가 주인공이었습니다. 강 바닥으로 그들을. 이푸피아라는 16세기와 17세기 사이에 일련의 식민 연대기 작가들에 의해 묘사되었습니다. 이푸피아라가 유럽 서사에서 온 매혹적인 터치가 있는 여성 캐릭터로 변모한 것은 18세기에만 일어났습니다. 그때부터 전설의 주인공은 아름다운 젊은 여성 Iara(또는 Uiara)가 되었습니다.

전설의 유럽 기원

주인공의 이름은 원주민이지만, 국가 민속의 유명한 전설의 기원이며 유럽의 상상에서 찾을 수 있습니다. 그런데 많은 브라질 민속 상상과 마찬가지로

예, 토착 전설 그 주인공은 어부를 잡아먹는 인간이자 해양 생물인 이푸피아라였습니다. 이 기록은 16세기와 17세기 사이에 연대기 식민지 개척자들에 의해 만들어졌습니다.

우리가 알고 있는 매혹적인 이아라의 버전은 식민지 개척자들에 의해 이곳으로 가져와 현지 이야기와 혼합되고 원래의 특징을 얻었습니다.

Iara의 뿌리를 그리스 인어 까지 추적할 수 있습니다. Iara의 이야기는 Ulisses 주연의 이야기와 매우 유사합니다. 이 버전에서 마법사 Circe는 조언했습니다.소년은 배의 돛대에 몸을 묶고 선원들의 귀를 밀랍으로 막아 사이렌 소리에 매혹되지 않도록 했습니다. Olavo Bilac은 신화의 유럽 기원을 다음과 같이 확인합니다.

“Iara는 최초의 그리스인, 반은 여성, 반은 물고기인 인어이며 현명한 율리시즈가 어느 날 바다에서 회심하는 도중에 만났습니다.”

민족학자 주앙 바르보사 로드리게스(João Barbosa Rodrigues)도 1881년에 브라질 잡지에 확실히 구대륙에서 온 우리 인어의 기원에 대해 다음과 같이 썼습니다. 자연과 기후에 의해. 그는 강가의 원시림 그늘에 살며 안색이 어둡고 눈과 머리카락이 검으며 적도의 아이들처럼 불타는 태양에 타서 북해의 아이들은 금발에 눈이 있습니다. 바위에서 나오는 조류처럼 녹색입니다.”

이아라 신화의 기원을 매혹적인 황무지 의 전설이 있었던 포르투갈 문화에서도 찾을 수 있습니다. 그들의 목소리로 사람들을 노래하고 매혹시켰습니다.

이 신화는 특히 포르투갈의 Minho와 Alentejo 지역에서 매우 인기가 있었으며 이 인구의 일부는 식민지 시대에 브라질 북부로 이주했습니다.

이아라의 전설을 전파한 브라질 작가와 예술가들

특히 19세기와 20세기에 이아라의 전설은 매우 대중화되었고

브라질 낭만주의의 거장 호세 데 알렌카르는 이아라의 전설을 전파한 데 가장 큰 책임을 지고 있는 사람 중 한 명입니다. 여러 작품에서 그는 목소리로 남자들을 사로잡는 인어의 이미지를 포함시켜 "민족 문화의 정당한 표현" 이라고 생각하는 것을 전파하려는 그의 의도를 확인했습니다.

Gonçalves Dias 그는 또한 시 A Mãe d'água(책 Primeiros cantos, 1846에 포함됨)를 통해 Iara의 이미지를 영속시킨 또 다른 위대한 작가였습니다.

Sousândrade는 또한 그의 주요 작품인 O에서 인어에게 가시성을 부여했습니다. Guesa(1902). ).

Machado de Assis는 차례로 그의 동료들과 같은 목적으로 Americanas(1875)라는 책에 나오는 Sabina라는 시에서 Iara에 대해 말했습니다. 민족문화를 구하고 찬양 .

그러나 이아라라는 인물이 재현된 것은 문학에서만이 아니다. 또한 시각 예술에서 Iara는 알보라다 궁전 앞에 위치한 청동 조각상을 만드는 사명을 가진 Alfredo Ceschiatti와 같은 몇몇 중요한 예술가들에 의해 묘사되었습니다:

다음 항목에도 관심이 있으실 것 같습니다.