ഐറയുടെ ഇതിഹാസം വിശകലനം ചെയ്തു

ബ്രസീലിയൻ നാടോടിക്കഥകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഐറ. പകുതി മനുഷ്യനും പകുതി മത്സ്യവുമുള്ള ഈ ജീവി, ആമസോൺ നദിയിൽ വസിക്കുന്നു, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ അതിന്റെ സൗന്ദര്യവും മനുഷ്യരെ നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അതിന്റെ മാസ്മരിക ഗാനവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു.

യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവവും തദ്ദേശീയ ഘടകങ്ങളും ഉള്ള ഐതിഹ്യമായിരുന്നു. ജോസ് ഡി അലൻകാർ, ഒലാവോ ബിലാക്, മച്ചാഡോ ഡി അസിസ്, ഗോൺസാൽവ്സ് ഡയസ് തുടങ്ങിയ പ്രധാന എഴുത്തുകാർ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തു , രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള നദികളിൽ മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുകയും കപ്പൽ കയറുകയും ചെയ്യുന്നവരും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ വേട്ടയാടുന്നവരും ഇറ എന്ന മത്സ്യകന്യകയെ വളരെയധികം ഭയപ്പെടുന്നു.

ഇയാര എന്ന സുന്ദരി ജീവിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. ആ പ്രദേശത്തെ ഒരു ഗോത്രത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം. ജോലി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: മനുഷ്യർ വേട്ടയാടാനും മീൻ പിടിക്കാനും പോയി; ഗ്രാമം, കുട്ടികൾ, നടീൽ, വിളവെടുപ്പ് എന്നിവ സ്ത്രീകൾ ഏറ്റെടുത്തു.

ഒരു ദിവസം, ഷാമന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഐറ ഒരു പുതിയ ചോളത്തോട്ടത്തിൽ വിളവെടുക്കാൻ പോയി, അത് അവൾ അതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല. . ഗോത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ ഇന്ത്യക്കാരൻ ഐറയ്ക്ക് വഴി വിശദീകരിച്ചു, അവൾ വിളവെടുപ്പ് സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന പാതയിലൂടെ പാട്ട് ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഇന്ത്യൻ പക്ഷികളുടെ പാട്ടും പക്ഷികളുടെ നിറങ്ങളും നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അത് മനോഹരമായ ഒരു അരുവിയുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു. ഉത്സാഹവും ചൂടും ഉള്ള അവൾ, തെളിഞ്ഞതും ശാന്തവും സ്ഫടികങ്ങളുള്ളതുമായ ആ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഇയറ വളരെ നേരം നദിയിൽ തങ്ങി, മത്സ്യങ്ങളോടൊപ്പം കളിച്ചു.പക്ഷികളോട് പാടുന്നു. മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം, ജോലിയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറന്നു, അവൾ വിശ്രമിക്കാൻ കിടന്നു, ഗാഢനിദ്രയിലേക്ക് വഴുതി വീണു. ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ രാത്രിയായി, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി.

പിറ്റേന്ന്, നദിയിലെ വെളുത്ത മണലിൽ ഇരുന്നു, അവളുടെ മനോഹരമായ മുടിയിഴകളിൽ അവൾ പാടുകയായിരുന്നു, രണ്ട് വിശന്ന ജാഗ്വറുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആക്രമണത്തിന് പോകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ. ഐറ വേഗം നദിക്കരയിലേക്ക് ഓടി.

ഇറ ദിവസം മുഴുവൻ കളിച്ചുനടന്ന മത്സ്യം, അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും വേഗത്തിൽ വെള്ളത്തിലിറങ്ങാൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഐറ, ജാഗ്വറിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, വെള്ളത്തിലിറങ്ങി, ഗോത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നില്ല.

എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആർക്കും കൃത്യമായി അറിയില്ല. തനിച്ചായിരിക്കുന്നത് വെറുക്കുന്നതിനാൽ, തന്റെ പാട്ടും സൗന്ദര്യവും ഉപയോഗിച്ച് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെയും നദികളിലേക്ക് അടുക്കുന്ന മറ്റ് പുരുഷന്മാരെയും ആകർഷിക്കാൻ അവൾ ഒരു സുന്ദരിയായ മത്സ്യകന്യകയായി മാറിയെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു.

അതനുസരിച്ച്. ആ ഗോത്രത്തിലെ നിവാസികൾ പറഞ്ഞ ഒരു കഥയിലേക്ക്, ഒരു ദിവസം, ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, ഒരു ഇന്ത്യൻ യുവാവ്, മറ്റൊരു ദിവസത്തെ മീൻപിടുത്തത്തിന് ശേഷം, തന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു, അയാൾ തന്റെ തോണിയുടെ തുഴയെ നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. .

വളരെ ധീരനായ യുവാവ് ആ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, തുഴയെടുത്തു, തോണിയിൽ കയറുമ്പോൾ, ഐറ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പാടാൻ തുടങ്ങി. സുന്ദരിയായ മത്സ്യകന്യക, ഇന്ത്യക്കാരന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അത് നിങ്ങളിൽ നീന്തുകയായിരുന്നുദിശയും, മതിപ്പുളവാക്കി, തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പക്ഷികളും മത്സ്യങ്ങളും എല്ലാ മൃഗങ്ങളും ഐറയുടെ ഗാനം കേട്ട് തളർന്നുപോകുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് അപ്പോഴും കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

ഒരു നിമിഷം, യുവാവ് അപ്പോഴും ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തീരത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മരത്തിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിലേക്ക്, പക്ഷേ അത് പ്രയോജനപ്പെട്ടില്ല: അവൻ ഉടൻ തന്നെ സുന്ദരിയായ മത്സ്യകന്യകയുടെ കൈകളിൽ എത്തി. അവൻ അവളോടൊപ്പം മുങ്ങി, നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രത്യക്ഷനായി.

അതുവഴി പോയിരുന്ന ഒരു വൃദ്ധനായ നേതാവ് എല്ലാം കണ്ടു, പക്ഷേ സഹായിക്കാനായില്ല. അവൻ കഥാകാരനാണെന്നും ഇറയുടെ മന്ത്രവാദത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു ആചാരം പോലും അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചതായും അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ വെള്ളത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് പേർ മത്സ്യകന്യകയുടെ മനോഹാരിത കാരണം ഭ്രമിച്ചു.

മൗറിസിയോ ഡി സൂസ (പ്രസാധകൻ ഗിരാസ്സോൾ, 2015) എഴുതിയ ലെൻഡാസ് ബ്രസീലിയാസ് - ഐറ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് സ്വീകരിച്ച വാചകം.

ഇറയുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ വിശകലനം

ആമസോൺ മേഖലയുടെ ഇതിഹാസത്തിന് അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം സങ്കര ജീവിയാണ് , അതുപോലെ തന്നെ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഇയറ പകുതി മൃഗവും (മത്സ്യം) പകുതി മനുഷ്യനുമാണ് (സ്ത്രീ). കറുത്ത തൊലിയുള്ള, നേരായ, നീളമുള്ള, തവിട്ട് നിറമുള്ള മുടിയുള്ള, ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ എന്ന് ശാരീരികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഇയറയുടെ ഉത്ഭവം യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവം ഇത് പ്രാദേശിക നിറം നേടിയ കഥകളിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഐറ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം

ജലത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഒരു തദ്ദേശീയ പദമാണ് ഐറ. ഈ കഥാപാത്രം Mãe-d’Água എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവകഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരിന്റെ പതിപ്പ് Uiara ആണ്.

കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണങ്ങൾ

Iara എന്ന കഥാപാത്രം ഒരു വശത്ത്, എന്നതിന്റെ ആദർശമായി വായിക്കാം. ആവശ്യമുള്ളതും അപ്രാപ്യവുമായ സ്ത്രീ . ഈ വായന, പോർച്ചുഗീസുകാർ ഭൂമിയിൽ, അവർ സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീകളെ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്ന വസ്തുതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അഭാവം അവരെ പ്ലാറ്റോണിക് സ്ത്രീയായ ഇയറയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ആ പെൺകുട്ടി ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ പ്രതീകമായിരിക്കും, മോഹിച്ച, എന്നാൽ അതേ സമയം നേടാനാകാത്ത.

മറുവശത്ത്, ഐറ ഒരു മാതൃ പ്രതിച്ഛായ എന്ന വായനയും ഉണർത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ പല പ്രാതിനിധ്യങ്ങളും നഗ്ന സ്തനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അത് മുലയൂട്ടലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മരിയോ ഡി ആൻഡ്രേഡ്, മനശ്ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇയറയെ വിശകലനം ചെയ്തു, അപ്രതിരോധ്യമായ പെൺകുട്ടിയുടെ സാന്നിധ്യം അമ്മയുടെ മടിയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ അഗമ്യഗമനം നിഷിദ്ധമായതിനാൽ, ജലമാതാവിന്റെ മാരകമായ ആകർഷണത്താൽ സ്വയം വഞ്ചിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ മരണത്തോടെ അത് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടും! (...) ഇത് മാതൃ വ്യഭിചാര നിരോധനം ലംഘിച്ച ഈഡിപ്പസിന്റെ ശിക്ഷയാണ്!”. അങ്ങനെ, അതേ സമയം, മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രതീകവും അവളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അതിർത്തി കടക്കാൻ തുനിഞ്ഞവർക്കുള്ള ശിക്ഷയും ആയിരിക്കും ഇയറ.

ആദ്യം ഐറയായിരുന്നു.ഒരു പുരുഷ കഥാപാത്രം

ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പുകളിൽ ഒരു പുരുഷകഥാപാത്രമായ ഇപ്പുപിയറ ഉണ്ടായിരുന്നു, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ വിഴുങ്ങുകയും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്ത മനുഷ്യ തുമ്പിക്കൈയും മത്സ്യവാലും ഉള്ള ഒരു പുരാണ ജീവി. അവരെ നദിയുടെ അടിയിലേക്ക്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള കോളനിവൽക്കരണ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് ഇപ്പുപിയറയെ വിവരിച്ചത്.

യൂറോപ്യൻ ആഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് വശീകരിക്കുന്ന സ്പർശനങ്ങളോടെ ഇപ്പുപിയറയെ ഒരു സ്ത്രീ കഥാപാത്രമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയത് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ്. ഇതിഹാസത്തിലെ നായകൻ സുന്ദരിയായ യുവതിയായ ഇറാ (അല്ലെങ്കിൽ ഉയാറ) ആയിത്തീർന്നത് അതിനുശേഷം മാത്രമാണ്.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവം

നായകന്റെ പേര് തദ്ദേശീയമാണെങ്കിലും, ദേശീയ നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രസിദ്ധമായ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം യൂറോപ്യൻ ഭാവനയിൽ കാണാവുന്നതാണ് - വഴിയിൽ, ബ്രസീലിയൻ നാടോടി ഭാവനയുടെ ഭൂരിഭാഗവും.

അവിടെ, അതെ, ഒരു തദ്ദേശീയ ഇതിഹാസം മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ വിഴുങ്ങിയ മനുഷ്യനും കടൽ ജീവിയുമായ ഇപ്പുപിയറ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ. 16-ഉം 17-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിലുള്ള കോളനിവൽക്കരണം നടത്തിയവരാണ് ഈ റെക്കോർഡ് ഉണ്ടാക്കിയത്.

നമുക്ക് അറിയാവുന്ന, വശീകരിക്കുന്ന ഐറയുടെ പതിപ്പ്, പ്രാദേശിക ആഖ്യാനവുമായി ഇടകലർന്ന് യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ നേടിയാണ് കോളനിക്കാർ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത്.<1

ഞങ്ങൾക്ക് ഇയറയുടെ റൂട്ട് ഗ്രീക്ക് മെർമെയ്‌ഡുകളിലേക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. ഇറായുടെ കഥ യുലിസസ് അഭിനയിച്ച കഥയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഈ പതിപ്പിൽ, മന്ത്രവാദിനി സർസെ ഉപദേശിച്ചുകുട്ടി കപ്പലിന്റെ കൊടിമരത്തിൽ സ്വയം കെട്ടിയിട്ട് നാവികരുടെ ചെവിയിൽ മെഴുക് പുരട്ടുന്നു, അതിനാൽ അവർ സൈറണുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ ആകൃഷ്ടരാകില്ല. ഒലവോ ബിലാക് മിഥ്യയുടെ യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

“ആദ്യ ഗ്രീക്കുകാരുടെ അതേ മത്സ്യകന്യകയാണ് ഐറ, പകുതി സ്ത്രീ, പകുതി മത്സ്യം, ബുദ്ധിമാനായ യുലിസസ് ഒരു ദിവസം കടൽത്തീരത്ത് തന്റെ പ്രവാസത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി”.

നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോവോ ബാർബോസ റോഡ്രിഗസും 1881-ൽ ബ്രസീലിയൻ മാഗസിനിൽ പഴയ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വന്ന നമ്മുടെ മത്സ്യകന്യകയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

“Iara അവളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടി, പരിഷ്കരിച്ച പുരാതന കാലത്തെ മത്സ്യകന്യകയാണ്. പ്രകൃതിയും കാലാവസ്ഥയും അനുസരിച്ച്. അവൻ നദികളുടെ അടിത്തട്ടിൽ, കന്യാവനങ്ങളുടെ തണലിൽ, ഇരുണ്ട നിറവും, കണ്ണുകളും മുടിയും കറുത്തും, ഭൂമധ്യരേഖയിലെ കുട്ടികളെപ്പോലെ, കത്തുന്ന സൂര്യനാൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്നവനും, വടക്കൻ കടലുകളുടേത് സുന്ദരവും, കണ്ണുള്ളതുമാണ്. അതിന്റെ പാറകളിൽ നിന്നുള്ള ആൽഗകൾ പോലെ പച്ചപ്പ്.”

പോർച്ചുഗീസ് സംസ്‌കാരത്തിൽ ഇറ എന്ന മിഥ്യയുടെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താനും കഴിയും, അവിടെ ആകർഷിച്ച മൂറുകൾ എന്ന ഇതിഹാസം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ശബ്ദങ്ങൾ കൊണ്ട് പുരുഷന്മാരെ പാടി മയക്കി .

ഈ മിത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും പോർച്ചുഗലിലെ മിൻഹോ, അലന്റേജോ പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു, കോളനിവൽക്കരണ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം വടക്കൻ ബ്രസീലിലേക്ക് മാറി.

ഇറയുടെ ഇതിഹാസം പ്രചരിപ്പിച്ച ബ്രസീലിയൻ എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരും

പ്രത്യേകിച്ച് 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഇറയുടെ ഇതിഹാസം വളരെ പ്രചാരം നേടിയിരുന്നു.പഠിച്ചു.

ബ്രസീലിയൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മഹത്തായ പേരായ ജോസ് ഡി അലൻകാർ, ഐറയുടെ ഇതിഹാസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. "ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ ആവിഷ്കാരം" എന്ന് താൻ കരുതുന്നതിനെ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന, തന്റെ ശബ്ദം കൊണ്ട് പുരുഷന്മാരെ ആകർഷിച്ച മത്സ്യകന്യകയുടെ ചിത്രം അദ്ദേഹം നിരവധി പ്രൊഡക്ഷനുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

Gonçalves Dias A Mãe d'água (Primiros cantos, 1846 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്) എന്ന കവിതയിലൂടെ ഇയറയുടെ പ്രതിച്ഛായ ശാശ്വതമാക്കിയ മറ്റൊരു മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

Sousandrade തന്റെ പ്രധാന കൃതിയായ O-യിലും മത്സ്യകന്യകയ്ക്ക് ദൃശ്യപരത നൽകി. ഗേസ (1902). ).

മച്ചാഡോ ഡി അസിസ്, സബീന എന്ന കവിതയിൽ ഐറയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അമേരിക്കനാസ് (1875) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിനു മുമ്പുള്ള സഹപ്രവർത്തകരുടെ അതേ ലക്ഷ്യത്തോടെ: ദേശീയ സംസ്കാരത്തെ രക്ഷിക്കുകയും പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .

എന്നാൽ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല ഐറ എന്ന കഥാപാത്രം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. വിഷ്വൽ ആർട്ടിലും, അൽവോറാഡ കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വെങ്കല ശിൽപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള ദൗത്യം വഹിച്ചിരുന്ന ആൽഫ്രെഡോ സെഷിയാറ്റിയെപ്പോലുള്ള ചില പ്രധാന കലാകാരന്മാരാണ് ഐറയെ അവതരിപ്പിച്ചത്:

നിങ്ങൾക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു: