Katerangan Iara dianalisis

Iara mangrupikeun salah sahiji tokoh anu paling penting dina folklor Brasil. Makhluk nu satengah manusa jeung satengah lauk, hirup di Walungan Amazon jeung fascinates pamayang ku kaéndahanana jeung lagu mesmerizing na nu drive lalaki kana musibah.

Legénda nu boga asal Éropa sarta unsur pribumi, nya éta. dicaritakeun deui ku pangarang penting saperti José de Alencar, Olavo Bilac, Machado de Assis jeung Gonçalves Dias.

Legenda Iara

Palindung walungan jeung perikanan sarta katelah "indung cai" , putri duyung Iara ogé dipikaajrih pisan ku lalaki nu ngala lauk jeung balayar di walungan kalér nagara jeung ku nu moro di wewengkon nu deukeut.

Kacaritakeun Iara, urang India geulis, hirup. mangtaun-taun di hiji suku di éta wewengkon. Pagawéan dibagi: lalaki indit kaluar pikeun moro jeung lauk; jeung awewe nu ngurus kampung, murangkalih, melak jeung panen.

Hiji poé, ku dukun, Iara indit rék ngala kebon jagong anyar, nu nepi ka harita manéhna teu ningali. . India pangkolotna tina suku ngajelaskeun jalan ka Iara, anu ninggalkeun nyanyi sapanjang jalan satapak anu bakal mawa dirina ka tempat panén.

India leutik terus ningali nyanyian manuk jeung warna manuk. nu hiber deukeut aliran geulis. Bari sumanget jeung panas pisan, manéhna megatkeun pikeun mandi di cai nu jernih, tenang jeung kristal.

Iara cicing di walungan pikeun lila, ulin jeung lauk jeungnyanyi ka manuk. Jam saterusna, sagemblengna forgetting ngeunaan pagawean, manéhna ngagolér pikeun meunangkeun sababaraha istirahat jeung murag kana sare jero. Wanci hudang, geus peuting, teu bisa balik deui ka imahna.

Isukna, manehna keur nyanyi, diuk dina pasir bodas walungan, ngoyag-ngoyag buukna nu geulis. lamun dua jaguar lapar mucunghul tur ninggalkeun pikeun serangan. Iara gancang lumpat ka walungan.

Lauk anu sadinten-dinten ulin ku Iara, nginget-nginget kana bahaya sarta nitah manehna gancang asup ka cai. Waktu harita Iara, kabur ka jaguar, japati ka cai, teu kungsi balik deui ka sukuna.

Teu aya nu nyaho pasti kajadianana. Aya anu nyebatkeun yén anjeunna janten putri duyung anu geulis, anu, kusabab henteu resep nyalira, ngagunakeun lagu sareng kageulisanana pikeun narik pamayang sareng lalaki sanés anu ngadeukeutan walungan nyandak aranjeunna ka dasar cai.

Numutkeun ka salah sahiji carita anu dicaritakeun ku pangeusi eta suku, dina hiji poe, wanci soré, saurang nonoman India balik deui ka kampungna, sanggeus sapoe deui ngala lauk, tuluy ngahuleng ngawelah kanu di cai walungan. .

Gagah pisan, éta pamuda teuleum ka cai éta, nyandak dayung sareng, nalika anjeunna naék kana kanu, Iara muncul sareng mimiti nyanyi.

Kagum ku lagu si putri duyung geulis, India teu bisa kabur. Ieu ngojay di anjeunarahna, katenjona masih keneh ningali manuk-manuk, lauk-lauk jeung sato-sato di sabudeureunana oge lumpuh ku kidung Iara.

Sakedapan, si jajaka teh masih keneh nyoba nolak, cengkat. ka batang tangkal anu aya di bank, tapi teu aya gunana: anjeunna geura-giru réngsé nepi dina leungeun putri duyung geulis. Sarta anjeunna sank jeung manehna, ngiles salawasna kana cai walungan.

Hiji kapala kolot anu ngaliwat nempo sagalana, tapi teu bisa nulungan. Aranjeunna nyarios yén anjeunna mangrupikeun juru dongéng sareng anjeunna malah nimukeun ritual pikeun ngaleungitkeun mantra Iara. Tapi sababaraha anu anjeunna junun narik tina dasar cai éta halusinasi kusabab pesona putri duyung.

Téks dicandak sareng diadaptasi tina buku Lendas Brasileiras - Iara, karya Mauricio de Souza (penerbit Girassol, 2015).

Analisis Legenda Iara

Legenda wewengkon Amazon miboga karakter utama mahluk hibrid , kitu ogé loba karakter tina mitologi. Iara téh satengah sato (lauk) jeung satengah manusa (awéwé). Fisik digambarkeun salaku urang India, jeung kulit poék, lempeng, buuk panjang jeung coklat, asal Iara balik deui ka carita Asal Éropa nu miboga warna lokal.

Harti ngaran Iara

Iara mangrupa kecap pribumi anu hartina "anu hirup di cai". Karakter ieu ogé katelah Mãe-d’Água . LainVérsi pikeun ngaran tokoh utama carita nyaéta Uiara.

Katerangan ngeunaan tokoh

Karakter Iara bisa dibaca, di hiji sisi, salaku idéal awéwé nu dipikahoyong tur inaccessible . bacaan ieu nujul kana kanyataan yén Portugis ditinggalkeun balik, di darat, awéwé maranéhna dipikacinta. Henteuna ieu ngajantenkeun aranjeunna ngabayangkeun awéwé platonic, Iara. Budak awéwé éta bakal janten simbol awéwé anu geulis, dicita-citakeun, tapi dina waktos anu sami henteu tiasa dicapai.

Di sisi anu sanés, Iara ogé ngahudangkeun bacaan janten gambar indung , khususna. ku réa répréséntasina nekenkeun payudara buligir, anu ngamaksudkeun nyusuan.

Mário de Andrade, dianalisis Iara dumasar kana téori psychoanalytic sarta kapanggih yén ayana gadis irresistible speaks tina "kahayang pingsan balik ka pangkonan indungna. Tapi ku sabab incest téh tabu dina pingsan, éta pisan dihukum pati jalma anu ngidinan dirina katipu ku daya tarik fatal indung cai! (...) Ieu hukuman Oedipus anu ngalanggar pantangan incest indung!”. Iara, bakal jadi, dina waktos anu sareng, simbol keibuan sareng hukuman jalma-jalma anu wani meuntas wates pikeun hubungan sareng anjeunna.

Iara mimitinatokoh lalaki

Vérsi mimiti legenda anu urang kenal kiwari miboga protagonis tokoh lalaki nu disebut Ipupiara , hiji mahluk mitis jeung batang manusa jeung buntut lauk anu ngahakan pamayang sarta nyokot. aranjeunna ka dasar walungan. Ipupiara dijéntrékeun ku réntétan pangjajahan babad antara abad ka-16 nepi ka abad ka-17.

Transformasi Ipupiara jadi watek wanoja, kalayan sentuhan pikabitaeun anu asalna tina narasi Éropa, ngan lumangsung dina abad ka-18. Ngan ti harita tokoh protagonis legenda jadi wanoja ngora nu geulis Iara (atawa Uiara).

Asal-usul legenda Éropa

Sanajan ngaran protagonis téh pribumi, Asal-usul legenda kawentar folklore nasional jeung bisa kapanggih dina imajinasi Éropa - salaku, ku jalan, loba imajinasi rahayat Brasil.

Aya, enya, a legenda pribumi nu protagonisna Ipupiara, mahluk manusa jeung laut nu ngahakan pamayang. Catetan ieu didamel ku penjajah sajarah antara abad ka-16 sareng ka-17.

Vérsi anu urang terang, ngeunaan Iara anu ngagoda, dibawa ka dieu ku penjajah, saatos dicampur sareng narasi lokal sareng ngagaduhan fitur asli.

Urang tiasa ngalacak akar Iara ka putri duyung Yunani . Carita Iara mirip pisan sareng anu dibintanginya Ulisses. Dina versi ieu, tukang sihir Circe disarankanbudak nu ngabeungkeut dirina kana tihang kapal sarta plugging ceuli pelaut 'di lilin, ngarah moal enchanted ku sora sirines '. Olavo Bilac negeskeun mitos asalna Éropa:

"Iara nyaéta putri duyung anu sarua ti Yunani munggaran, satengah awéwé, satengah lauk, yén Ulysses wijaksana patepung hiji poé dina peregrinations na ku laut".

"Iara teh putri duyung ti baheula jeung sakabeh atribut nya, dirobah ku alam jeung iklim. Hirupna di handapeun walungan, di teungeun leuweung parawan, kulitna poék, panon jeung buukna hideung, kawas barudak katulistiwa, kaduruk ku panonpoe kaduruk, sedengkeun laut kalér warnana pirang, jeung panonna. héjo kawas ganggang tina batu-batu na. nyanyi jeung mantra lalaki ku sora maranéhna .

Mitos ieu pohara populér utamana di wewengkon Minho jeung Alentejo di Portugal, sarta sabagean populasi ieu dipindahkeun ka Brazil kalér dina mangsa kolonisasi.

Panulis sareng seniman Brasil anu nyebarkeun legenda Iara

Utamana dina abad ka-19 sareng ka-20, legenda Iara populer pisan sarengdiulik.

José de Alencar, nami agung Romantisisme Brasil, mangrupikeun salah sahiji anu paling tanggung jawab pikeun nyebarkeun legenda Iara. Dina sababaraha produksi anjeunna kaasup gambar putri duyung anu captivated lalaki kalawan sora nya, confirming niat na nyebarkeun naon anjeunna dianggap salaku "ekspresi sah tina budaya nasional" .

Gonçalves Dias anjeunna ogé pangarang hébat séjén anu perpetuated gambar Iara ngaliwatan sajak A Mãe d'água (kaasup dina buku Primeiros cantos, 1846).

Sousândrade ogé masihan visibilitas ka putri duyung dina karya utama na, O. Guesa (1902). .

Machado de Assis, giliran Iara dina sajak Sabina, hadir dina buku Americanas (1875) kalayan tujuan anu sami sareng rekan-rekan anu sateuacanna: nyalametkeun jeung muji kabudayaan nasional .

Tapi lain dina sastra waé karakter Iara diréproduksi. Ogé dina seni visual, Iara digambarkeun ku sababaraha seniman penting, kayaning Alfredo Ceschiatti, anu boga misi nyieun patung perunggu ayana di hareup Istana Alvorada:

Kami pikir anjeun ogé tiasa resep: