Iara legendájának elemzése

Iara a brazil folklór egyik legfontosabb szereplője. A félig ember és félig hal, félig ember, félig hal lény az Amazonas folyóban él, és szépségével, valamint a férfiakat szerencsétlenségbe sodró, igéző énekével elbűvöli a halászokat.

Az európai eredetű és bennszülött elemeket is tartalmazó legendát olyan jelentős szerzők mesélték el, mint José de Alencar, Olavo Bilac, Machado de Assis és Gonçalves Dias.

Iara legendája

A folyók és a halászat védelmezője, a "vizek anyja" néven ismert sellő, Iara, akitől az ország északi részén halászó és a folyókon hajózó emberek, valamint a közeli régiókban vadászó emberek is nagyon félnek.

Azt mondják, hogy Iara, egy gyönyörű indián nő, sok éven át élt az egyik törzsben azon a vidéken. A munkát megosztották: a férfiak vadászni és halászni mentek, az asszonyok pedig a falura, a gyerekekre, a vetésre és az aratásra vigyáztak.

Egy nap a sámán kérésére Iara elment aratni egy új kukoricaföldre, amelyet addig nem ismert. A törzs legidősebb indiánasszonya elmagyarázta az utat Iarának, aki énekelve elindult az ösvényen, amely az aratás helyére vitte.

A kis indián tovább figyelte a madarak énekét és a színes madarak röpködését egy gyönyörű igarapé közelében. Izgatottan és nagyon melegen úgy döntött, hogy megfürdik azokban a tiszta, nyugodt és kristálytiszta vizekben.

Iara sokáig maradt a folyóban, játszott a halakkal és énekelt a madaraknak. Órákkal később, teljesen megfeledkezve a munkájáról, lefeküdt pihenni egy kicsit, és mély álomba merült. Amikor felébredt, már éjszaka volt, és rájött, hogy nem fog tudni hazatérni.

Másnap épp énekelt, a folyó tiszta homokján ülve, gyönyörű haját rázva, amikor két éhes jaguár jelent meg, és támadásba lendült. Iara gyorsan a folyó felé futott.

A halak, akikkel Iara egész nap játszott, figyelmeztették a veszélyre, és azt mondták neki, hogy gyorsan menjen a vízbe. Ekkor Iara, hogy megmeneküljön a jaguárok elől, lemerült a vízbe, és soha többé nem tért vissza a törzshez.

Senki sem tudja biztosan, mi történt. Egyesek szerint gyönyörű sellővé vált, aki, mivel utál egyedül lenni, énekével és szépségével vonzza a halászokat és más férfiakat, akik a folyókhoz közeledve a vizek mélyére akarják vinni.

A törzs lakói által mesélt egyik történet szerint egy napon, késő délután egy fiatal indián egy újabb halászat után éppen a falujába tartott, amikor a kenujából kiesett az evezőt a folyó vizébe ütötte.

A fiatalember nagyon bátor volt, belevetette magát a vízbe, fogta az evezőt, és miközben beszállt a kenuba, megjelent Iara, és énekelni kezdett.

A gyönyörű szirén énekétől hipnotizálva az indián nem tudott elmozdulni. Úszott felé, és lenyűgözve látta még, hogy a madarakat, a halakat és a körülötte lévő összes állatot is megbénította Iara éneke.

A fiatalember egy pillanatig még próbált ellenállni, belekapaszkodott a parton álló fa törzsébe, de hiába: hamarosan a gyönyörű sellő karjaiba zuhant. És vele együtt elsüllyedt, örökre eltűnt a folyó vizében.

Egy arra járó öreg főnök mindent látott, de nem tudott segíteni. Azt mondják, ő a történet mesélője, és még egy rituálét is kitalált, hogy megszabaduljon Iara varázslatától. De azt a néhányat, akit sikerült felhúznia a víz fenekéről, a szirén bűbája hallucinálta.

A szöveg Mauricio de Souza Lendas Brasileiras - Iara című könyvéből származik (Girassol kiadó, 2015).

A Iara legendájának elemzése

Az Amazonas vidékének legendája főszereplője egy hibrid lény Iara félig állat (hal), félig ember (nő). Fizikailag indiánnak írják le, sötét bőrrel és hosszú, egyenes, barna hajjal, Iara eredete a történetekre vezethető vissza. Európai származás amelyek helyi színezetet kaptak.

A Iara név jelentése

Az Iara egy bennszülött szó, melynek jelentése "aki a vízben él". A karaktert úgy is ismerik, hogy Mother-of-Water A történet főszereplőjének nevének egy másik változata Uiara.

Magyarázat a karakterről

A karakter Iara lehet olvasni, egyrészt, mint a a vágyott és elérhetetlen nő eszményképe Ez az olvasat arra utal, hogy a portugálok a szárazföldön hagyták hátra a szeretett nőket. Ez a hiány késztette őket arra, hogy egy plátói nőt képzeljenek el, Iarát. A lány így a szép, áhított, de ugyanakkor elérhetetlen nő szimbóluma lett.

Másrészt, Iara is felébreszti az olvasás, hogy a anyai kép különösen azért, mert számos ábrázolásuk a meztelen mellet hangsúlyozza, ami a szoptatásra utal.

Mário de Andrade, a pszichoanalitikus elmélet alapján elemezte Iara-t, és megállapította, hogy az ellenállhatatlan lány jelenléte az "anyai ölbe való visszatérés tudattalan vágyáról beszél. De mivel a vérfertőzés tabu a tudattalanban, ezért szörnyen megbünteti halálával azt, aki hagyja magát becsapni a vízi anya végzetes vonzalmának! (...) Ez Oidipusz büntetése, aki megsértette az anyai vérfertőzés tabuját". Iara, lenne aÍgy egyszerre az anyaság szimbóluma és azoknak a büntetése, akik át merték lépni a határt, hogy kapcsolatba kerüljenek vele.

Iara eredetileg férfi karakter volt

A legenda első, ma ismert változatainak főszereplője egy Ipupiara nevű férfi karakter Az Ipupiarát, egy emberi törzzsel és halfarokkal rendelkező mitikus lényt, amely felfalja a halászokat, és a folyó fenekére viszi őket, számos gyarmatosító krónikás írta le a 16-17. század között.

Ipupiara női karakterré való átalakulása, az európai elbeszélésből származó csábító vonásokkal, csak a 18. században történt meg. Csak ettől kezdve lett a legenda főszereplője a szép ifjú Iara (vagy Uiara).

A legenda európai eredete

Bár a főszereplő neve őshonos, a nemzeti folklór híres legendájának eredete az európai képekben található - ahogy egyébként a brazil népi képi világ nagy része is.

Volt, igen, egy Indiai legenda amelynek főszereplője Ipupiara volt, egy ember és tengeri lény, amely felfalja a halászokat. Ezt a feljegyzést a gyarmatosító krónikások készítették a 16-17. század között.

A csábító Iara általunk ismert változatát a gyarmatosítók hozták ide, miután keveredett a helyi elbeszéléssel, és eredeti vonásokat kapott.

Az Iara gyökerét a Görög sellők Iara története nagyon hasonlít Odüsszeusz történetéhez, amelyben a varázslónő Circe azt tanácsolta a fiúnak, hogy kösse magát a hajó árbocához, a matrózok fülét pedig borítsa be viasszal, hogy ne varázsolják el őket a szirénhangok. Olavo Bilac megerősíti a mítosz európai eredetét:

"Iara ugyanaz a korai görögök sellője, félig nő, félig hal, akivel egykor az óvatos Odüsszeusz találkozott a tengeren tett zarándoklatai során."

João Barbosa Rodrigues néprajzkutató 1881-ben a Revista Brasileira című folyóiratban szintén írt sellőink eredetéről, amelyek minden bizonnyal az öreg kontinensről származnak:

"Az Iara az ősök sellője, minden tulajdonságával együtt, amelyet a természet és az éghajlat módosított. A folyók fenekén, az őserdők árnyékában él, arcbőre feketés, szeme és haja fekete, mint az egyenlítő gyermekeié, akiket a tűző nap éget, míg az északi tengereké szőke, és zöld szeme van, mint a sziklák hínárjának."

Iara mítoszának eredetét a portugál kultúrában is meg lehet találni, ahol a legenda a elvarázsolt mocsarak Énekeltek és hangjukkal elbűvölték a férfiakat.

A mítosz különösen a portugáliai Minho és Alentejo régiókban volt nagyon népszerű, és e népesség egy része a gyarmatosítás idején Brazília északi részére költözött.

Iara legendáját terjesztő brazil írók és művészek

Különösen a 19. és a 20. században népszerűsítették és tanulmányozták az Iara legendáját.

José de Alencar, a brazil romantika nagy neve, az egyik legfelelősebb volt Iara legendájának terjesztéséért. Több produkciójában is szerepeltette a hableány képét, aki hangjával elbűvölte az embereket, megerősítve ezzel azt a szándékát, hogy terjessze azt, amit ő a "a nemzeti kultúra legitim kifejeződése" .

Gonçalves Dias szintén egy másik nagy szerző volt, aki A mãe d'água című versével (amely a Primeiros cantos című könyvben szerepel, 1846) örökítette meg Iara képét.

Sousândrade fő művében, az O Guesa (1902) című művében is láthatóvá tette a sellőt.

Machado de Assis viszont az Americanas (1875) című könyvben található Sabina című versében beszélt Iaráról, ugyanazzal a céllal, mint előtte lévő kollégái: a nemzeti kultúra megmentése és dicsőítése .

De nem csak az irodalomban örökítették meg Iara karakterét. Iarát a képzőművészetben is ábrázolta néhány jelentős művész, például Alfredo Ceschiatti, akinek az Alvorada-palota előtt álló bronzszobrok elkészítése volt a feladata:

Úgy gondoljuk, hogy ez is érdekelheti Önt: