João Cabral de Melo Neto: 10 dàin air an sgrùdadh agus air an aithris gus eòlas fhaighinn air an ùghdar

cumanta ri uimhir de dhaoine eile san ear-thuath anns an sertão. Faigh a-mach nas doimhne an dàn Morte e vida severina, le João Cabral de Melo Neto.

Chaidh an dàn slàn atharrachadh airson lèir-chlaistinneach (ann an cruth comaigean) leis an neach-cartùn Miguel Falcão. Thoir sùil air toradh a’ chruthachaidh:

Bàs is Beatha Severina

B’ e João Cabral de Melo Neto (6 Faoilleach, 1920 - 9 Dàmhair 1999) fear de na bàird a b’ fheàrr ann an litreachas Bhrasil.

An obair aige, a bhuineadh don treas ìre de nuadhachas (an Ginealach de 45 ), a’ fàgail am poball leughaidh air a bheò-ghlacadh leis a’ chomas airson deuchainneachd agus ùr-ghnàthachadh le cànan . Rannsaich João Cabral sreath de chuspairean anns a' bhàrdachd aige, bho bhriathran gaoil gu dàin an sàs agus sgrìobhadh fèin-ghlacte.

Thoir sùil air na dàin as fheàrr aige air an deach iomradh a thoirt agus mion-sgrùdadh gu h-ìosal.

1. Catar beans , 1965

1.

Tha catar beans cuingealaichte ri sgrìobhadh:

Tilg na pònairean dhan uisge anns a' bhobhla

0>Agus na facail air an duilleig phaipeir;

agus an sin tilg air falbh ge b'e ni a shnàigeas.

Ceart gu leòr, fleòdraidh a h-uile facal air a' phàipear,

uisge reòta, airson treòraich do ghnìomhair;

oir tog a’ bhean seo, sèideadh air,

agus tilg air falbh an solas agus an lag, connlach agus mac-talla.

2.

A nis, ann am buain phònairean tha cunnart,

gu bheil, am measg nan gràinne trom, am measg

arbhar neo-chaochlaideach, gu briseadh fhiacal.

Gu deimhinn chan eil, nuair a thogas tu faclan:

bheir a’ chlach a’ ghràin as beòthaile don t-seantans:

a’ cur bacadh air an leughadh a tha a’ sruthadh, a’ fleòdradh,

a’ togail aire, ga bhiathadh le cunnart.

Buinidh na pònairean Catar àlainn don leabhar Educação pela Pedra , a chaidh fhoillseachadh ann an 1965. Tha an dàn, a tha air a roinn na dhà phàirt, mar phrìomh chuspair aige. achd, am pròiseasfhathast, thug gaol às do

na goireasan agam: na rumannan fuara agam, an opara air a sheinn

anns an t-seòmar-ionnlaid, an teasadair uisge teine ​​​​marbh

ach bha sin coltach ri lus.

Dh’ith gaol na measan a chuirear air a’ bhòrd. Dh'òl e

an uisge as na glainneachan agus na cuartagan. Dh'ith e an t-aran le

rud falaichte. Dh'òl i na deòir bho a sùilean

nach robh fios aig duine, a bha làn uisge.

Thàinig an gaol air ais a dh'itheadh ​​nam paipearan far

bha mi gun smuain air m' ainm a sgrìobhadh a-rithist.

Gaol a' snamh ri m' òige, 'S a mheòir air a dhath le inc,

falt a' tuiteam a'm' shùilean, cha robh bòtannan a' deàrrsadh.

Gràdh a' cnagadh air a' ghille neo-fhuaimneach, an-còmhnaidh ann an oiseanan,

agus a sgrobh leabhraichean, 's a pheansail aige, choisich e sios an t-sràid a' breabadh chlachan. Bha e a’ cagnadh chòmhraidhean, ri taobh a’ phumpa peatroil

sa cheàrnaig, le a cho-oghaichean aig an robh eòlas air a h-uile càil

mu eòin, mu bhoireannach, mu bhranndan

de càraichean.

Dh’ith gaol mo stàit agus mo bhaile-mòr. Dhrèanadh e an

uisge marbh bho na mangroves, chuir e às don làn. Dh' ith e na

mangroves duillich le duilleagan cruaidh, dh' ith e searbh

nan lusan cuach-siùcair a bha còmhdachadh nan

bheann riaghailteach, air a ghearradh leis na bacaibh dearga, leis an

1>

trèana bhig dhubh, tro na similearan. Dh' ith e fàile

an chuan ghearraidh agus fàile àile na mara. Dh'ith e eadhon na

rudan sin air an robh mi eu-dòchas nach robh fios agam ciamar a

bhruidhinn mi mun deidhinn ann an rann.

Dh'ith gaol eadhon na làithean nach robh fhathastainmeachadh anns na

duilleagan. Dh’ith e na mionaidean ro-làimh de

m’ uaireadair, na bliadhnaichean a bha loidhnichean mo làmh

cinnteach. Dh'ith e an lùth-chleasaiche sgoinneil san àm ri teachd, am

sàr bhàrd. Dh'ith i na cuairtean ri teachd timcheall na

talmhainn, na sgeilpichean ri teachd timcheall an t-seòmair.

Dh'ith gaol mo shìth 's mo chogadh. Mo latha agus

m oidhche. Mo gheamhradh 's mo shamhradh. Dh' ith e mo

tost, mo cheann goirt, m' eagal roimh 'n bhàs.

Tha an triuir mi-ghràdhach 'na eisimpleir de lirice gaoil Cabral. Tha na rannan fada a’ toirt cunntas mionaideach agus cothromach air a’ bhuaidh a thug gaol air beatha an neach-luingeis dìoghrasach.

Foillsichte ann an 1943, nuair nach robh an t-ùghdar ach 23 bliadhna a dh’aois, ’s e an dàn aon de na taisbeanaidhean as brèagha a th’ ann an-diugh. gaol ann an litreachas Bhrasil.

A dh’aindeoin cho duilich ‘s a tha e sgrìobhadh mu ghaol air sgàth cho neo-chomasach agus cho sònraichte sa tha gach dàimh, tha João Cabral a’ faighinn a-mach a bhith a’ cuimseachadh anns na rannan aige air faireachdainnean a tha cumanta dhaibhsan a thuit a-riamh ann an gaol .

Fiosrachadh: tha fios gun do sgrìobh João Cabral Na trì malamados an dèidh dha an dàn Quadriha le Carlos Drummond de Andrade a leughadh agus a bhith air a bheò-ghlacadh leis.<1

9. Graciliano Ramos , 1961

Cha bhi mi a’ bruidhinn ach leis na bhios mi a’ bruidhinn:

leis na h-aon fichead facal

a’ tionndadh mun cuairt na grèine

> a ghlanas iad de ni nach sgian:

o gul iomlanslaodach,

air fhàgail de abaiana,

a tha air fhàgail air an lann 's air na dallsaichean

a bhlas den sgarradh shoilleir.

Chan eil mi a' bruidhinn ach air na tha mi labhair:

an talamh tioram agus a chruthan-tìre,

An Ear-thuath, fo ghrian

an sin den fhìon-geur as teotha:

a lughdaicheas a h-uile càil dhan druim, <1

fàs an duilleach a mhàin,

duilleach fad-ghaothach, duilleach,

far am faicear i fo cheilg.

Cha labhair mi ach air a shon air a bheil mi a' labhairt:

leosan a tha anns na gnàth-shìde so

air an suidheachadh leis a' ghrèin,

leis an t-seabhag agus eòin chobhartaich eile:

agus càit a bheil na h-ùirean fàsail

de dh'iomadh staid a' gabhail a

anns nach urrainn ach

àiteach a tha co-chosmhail ri gorta.

I a-mhàin bruidhinn ris an fheadhainn ris a bheil mi a' bruidhinn:

a dh'fhuilingeas cadal nam marbh

agus a tha feumach air cloc-rabhaidh

acrid, mar a ghrian air an t-sùil:

sin nuair tha a ghrian a' dearrsadh,

an aghaidh a' ghrain, imperial, <1

agus a' bualadh air na h-eyelids mar

bhuaileas neach air an dorus le dhorn.

An làthair anns an leabhar Dimàirt , a chaidh fhoillseachadh ann an 1961, (agus a chaidh a chruinneachadh nas fhaide air adhart ann an Sreath agus roimhe , 1997) Tha an dàn aig João Cabral a’ toirt iomradh air sàr sgrìobhadair eile à Braisil. litreachas: Graciliano Ramos.

Bha an dithis João Cabral agus Graciliano iomagaineach mu staid shòisealta na dùthcha - gu h-àraidh san ear-thuath -, agus chleachd iad cànan tioram, pongail, uaireannan fòirneartach.

B’ e Graciliano Ramos ùghdar Vidas secas, clasaig a tha a’ dol às àicheadh ​​a’ chruaidhfìrinn na dùthcha agus tha an dà sgrìobhadair a' co-roinn ann an litreachas am miann beatha làitheil nan daoine air an tug tart is trèigsinn buaidh a thoirt do chàch.

Tha an dàn gu h-àrd a' sealltainn cruth-tìre an ear-thuath, a' ghrian chruaidh, eòin an dùthaich dhùthchail, fìrinn na caatinga. Tha an coimeas mu dheireadh gu h-àraid cudthromach: nuair a bhuaileas gathaichean na grèine sùilean an t-sertanejo, tha e coltach ri duine a' gnogadh air doras.

10. Eòlas-inntinn sgrìobhaidh (earrann), 1946-1947

Tha mi a’ fàgail mo dhàn

mar fhear a nigheas a làmhan.

Tha cuid de shligean air fàs,

gun do chriostalaich grian an aire

; facal air choireigin

a dh’ fhàs mi, mar eun.

Is dòcha gu bheil cuid slige

dhiubh seo (no eun) a’ cuimhneachadh,

cuasach, corp chuir an gluasad

às gu bheil an èadhar air a lìonadh mu thràth;

's dòcha, mar an lèine

falamh, a bheir mi dheth.

An duilleag gheal seo

tha an aisling gam fhuadach,

gam bhrosnachadh gu rann

soilleir agus mionaideach.

Tha mi a’ gabhail fasgadh

air an tràigh fhìor-ghlan seo

far nach eil dad ann

air a bheil an oidhche a’ gabhail fois.

Tha an dàn gu h-àrd mar phàirt de thrì leabhar a rinn na dàin Fable of Anfion agus Antioide . Anns na rannan de Psicologia da Composicao , tha an dragh a th’ aig an liriceach mun obair litreachais aige fhèin a’ fàs soilleir.

Chaidh an dàn seo a choisrigeadh gu sònraichte don bhàrd Ledo Ivo, fear de chomhairlichean an 45mh ginealach. , buidheann far a bheil João Cabral de Melo Neto mar as tricea bhith air am frèamadh.

Tha na rannan ag amas air pròiseas togail an teacsa litreachais fhoillseachadh, a’ tarraing aire gu na colbhan a tha a’ toirt taic do sgrìobhadh liriceach. Tha tòna meata-chànanas an sgrìobhaidh a’ nochdadh meòrachadh le cruinne-cè an fhacail agus leis an dealas do bhàrdachd.

Tha am briathrachas a thathar a’ cleachdadh an dùil cumail ris an fhìrinn agus chì sinn anns na rannan nithean làitheil a bheir an dàn nas fhaisge oirnn . fìrinn. Bidh João Cabral a’ dèanamh coimeas, mar eisimpleir, leis an lèine agus an t-slige, a’ tighinn faisg air an luchd-leughaidh agus ga dhèanamh soilleir nach eil e ag aithneachadh le faireachdainn borb agus le cànan fad às.

Geàrr-chunntas air eachdraidh-beatha João Cabral de Melo Neto

Rugadh i ann an Recife, air 6 Faoilleach 1920, thàinig João Cabral de Melo Neto a-steach don t-saoghal mar mhac a’ chàraid Luís Antônio Cabral de Melo agus Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo.

Bha leanabachd a’ bhalaich a’ fuireach air taobh a-staigh Pernambuco, air muilnean an teaghlaich, dìreach aig aois deich a ghluais João Cabral còmhla ri a phàrantan chun phrìomh bhaile, Recife.

Ann an 1942, dh’fhàg João Cabral an ear-thuath airson Rio de Janeiro airson math an Fhaoillich. Anns an aon bhliadhna, chuir e a-mach a chiad leabhar de dhàin ( Pedra do sono ).

Lean am bàrd air adhart gu dreuchd dioplòmasach, an dèidh dha a bhith na Chonsal Coitcheann ann am Porto (Phortagail) bho 1984 gu 1987 Bhon àm sin thall thairis, thill e gu Rio de Janeiro.

Dealbh de João Cabral de Melo Neto.

Mar sgrìobhadair, JoãoChaidh Cabral de Melo Neto a bhuileachadh gu mòr, an dèidh beachdachadh air leis na h-eadar-dhealachaidhean a leanas:

• Duais José de Anchieta, airson bàrdachd, IV Ceud Bliadhna São Paulo;
• Duais Olavo Bilac , bho Acadamaidh Litrichean Bhrasil;
• Duais Bàrdachd bho Institiud Nàiseanta nan Leabhraichean;
• Duais Jabuti, bho Sheòmar Leabhraichean Bhrasil;
• Duais Dà-bhliadhnail Nestlé, airson na Buidhne de Obair;
• Duais Aonadh Sgrìobhadairean Bhrasil, airson an leabhair "Crime na Calle Relator".

Coisrigte leis a’ phoball agus luchd-breithneachaidh, air 6 Cèitean, 1968, João Thàinig Cabral de Melo Neto gu bhith na bhall de Acadamaidh Litrichean Bhrasil, far an robh e na chathraiche air àireamh 37.

João Cabral ann an èideadh air latha stèidheachadh Acadamaidh Litrichean Bhrasil.

Obraichean coileanta le João Cabral de Melo Neto

Leabhraichean bàrdachd

• Pedra do sono , 1942;
• The trì Neo-ghràdhach , 1943;
• An Einnseanair , 1945;
• Saidhgeòlas sgrìobhaidh le Fable of Amphion and Antide , 1947;
• An Cù gun itean , 1950;
• Dàin air an ath-aonachadh , 1954;
• An Abhainn no an Dàimh aig an turas a bhios Capibaribe a’ dèanamh bhon tobar aige gu City of Recife , 1954;
• Rop turasachd , 1955;
• Dà uisge , 1956;
• Aniki Bobó , 1958;
• Quaderna , 1960;
• Dà Phàrlamaid , 1961;
• Dimàirt ,1961;
• Bàrdan Taghte , 1963;
• Cuimhne Bàrdachd , 1965;
• Bàs is Beatha Severina , 1965;
• Bàs is beatha Severina agus dàin eile gu h-àrd , 1966;
• Foghlam tron ​​chloich , 1966;
• Tiodhlacadh Tuathanach , 1967;
• Bàrdachd Iomlan 1940-1965 , 1968;
• Taigh-tasgaidh a h-uile rud , 1975;
• Sgoil nan sgeinean , 1980;
• Bàrdachd chritigeach (duan-eachdraidh) , 1982;
• Auto do friar , 1983;
• Agrestes , 1985;
• Crìochnaich bàrdachd , 1986;
• Eucoir air Calle Relator , 1987;
• Taigh-tasgaidh a h-uile càil agus às deidh , 1988;
• A’ coiseachd Seville , 1989;
• Ciad dàin , 1990;
• J.C.M.N.; na dàin as fheàrr , (org. Antonio Carlos Secchin), 1994;
• Eadar na cùl-thìrean agus Seville , 1997;
• Sreath agus roimhe, 1997;
• Foghlam tro chloich agus nas fhaide air falbh , 1997.

Leabhraichean rosg

• Beachdachaidhean air am bàrd cadail , 1941;
• Juan Miro , 1952;
• Ginealach 45 (fianais), 1952; <11
• Bàrdachd agus sgrìobhadh / Inspiration and the work of art , 1956;
• Air obair nuadh-bhàrdachd , 1957;
• Crìochnaichte Obair (org. le Marly de Oliveira), 1995;
• Rosg , 1998.

sgrìobhadh air cùlaibh an sgrìobhaidh.

Fad na rannan, tha am bàrd a' nochdadh don leughadair mar a tha an dòigh phearsanta aige air dàn a thogail, bho taghadh fhacail gu measgachadh an teacsa airson na rannan a thogail.

Air sgàth cho grinn sa tha an dàn, tuigidh sinn gu bheil rudeigin de dh'obair a' cheàird cuideachd ann an ceàird a' bhàird. Bidh an dithis a’ cleachdadh an cuid malairt le dùrachd is foighidinn, a’ lorg a’ chothlamadh as fheàrr gus pìos gun samhail a chruthachadh.

2. Morte e vida severina (earrann), 1954/1955

— 'S e Severino an t-ainm a th' orm,

a chionn 's nach eil sinc eile agam.

Mar a tha iomadh Severinos,

a tha na naomh air eilthireachd,

mar sin thug iad orm

Severino de Maria;

mar a tha mòran Severinos

le màthraichean dham b' ainm Maria,

Dh'fhàs mi coltach ri Maria

de Zacarias nach maireann.

Ach chan eil sin ag ràdh ach glè bheag:

tha moran anns a pharraist,

air sgath còirneal

ris an abrar Zacarias

agus a bha na

thighearna a bu shine air an t-sesmaria so.<1

Ciamar ma-thà a chanas tu cò tha a’ bruidhinn

ri do Thighearnas?

Chì sinn: is e Severino

a th’ ann bho Maria do Zacarias,

bho an Serra da Costela ,

crìochan Paraíba.

Ach chan eil sin ag ràdh ach glè bheag:

nam biodh co-dhiù còig eile ann

leis an ainm Severino

mic na h-uimhir de Marias

mnathan na h-uimhir de dhaoine eile,

mar-thà air bàsachadh, Zacarias,

a’ fuireach san aon sreath bheanntan

caol is tòimhseach far an robh mi a fuireach.

Tha sinnmòran Severinos

co-ionann anns a h-uile càil nam beatha:

anns an aon cheann mòr

a tha a’ strì ri cothromachadh,

san aon bhroinn fhàs

air na h-aon chasan tana,

agus an aon rud cuideachd leis nach eil mòran inc san fhuil

a chleachdas sinn.

Agus mas e Severinos a th’ annainn

co-ionnan anns a h-uile rud nar beatha,

bàsaich sinn an aon bhàs,

an aon bhàs trom:

is e sin am bàs a gheibh sinn bàs

de shean aois roimhe bho dheich thar fhichead,

o luideig roimh fhichead,

o acras beagan a latha

(o laigse agus tinneas

is e sin bàs Severina

ionnsaighean aig aois sam bith,

agus eadhon daoine gun bhreith).

Is iomadh Severinos a th’ annainn

co-ionann anns a h-uile càil agus ann an dàn:

sin a bhith a’ bogachadh nan clachan seo

le bhith a’ fallas tòrr air a’ mhullach,

a bhith a’ feuchainn ri

talamh a tha a’ sìor dhol à bith a dhùsgadh,

sin de bhith ag iarraidh spìon

beagan den luaithre.

Na chomharra-tìre sgìreachd ann am bàrdachd Bhrasil, b’ e leabhar ùr-nodha a bh’ ann am Morte e vida severina a sgrìobh João Cabral de Melo Neto eadar 1954 agus 1955.

Air a mheas le luchd-breithneachaidh mar a shàr-obair, tha na rannan a’ cur fòcas air beatha Severino, imriche, leis a h-uile fulangas agus duilgheadas a tha mu choinneamh beatha làitheil an ear-thuath dhùthchail. 'S e dàn dòrainneach a th' ann air a roinn na 18 pàirtean le nàdar làidir sòisealta.

Anns an earrann gu h-àrd, a' chiad tè, tha sinn air ar toirt a-steach don phrìomh charactar Severino agus gheibh sinn eòlas air beagan a bharrachd mu cò às a thàinig e.bàrdachd agus liriceach agus comasach air bòidhchead a' chruthachaidh a chur an cèill don leughadair bho eisimpleirean làitheil agus fortanach.

Thoir sùil air a' bheòthalachd a tha stèidhichte air an dàn le Cabral Tecendo a Manha :

Tecendo a Madainn

4. Sgeul ailtire , 1966

Ailtireachd mar a thogas tu dorsan,

ri fosgladh; no mar a thogas tu am fosgailte;

togail, chan ann mar a nì thu eilean agus prìosan,

Faic cuideachd: An Tobar, bho Netflix: mìneachadh agus prìomh chuspairean an fhilm

no mar a thogas tu dìomhaireachdan;

tog dorsan fosgailte, ann an dorsan;<1

taighean a-mhàin le dorsan is mullach.

An t-ailtire: dè tha a’ fosgladh dhan duine

(bhiodh a h-uile càil air a ghlanadh bho thaighean fosgailte)

dorsan troimhe , na bitheadh ​​dorsan air an aghaidh;

far am biodh, saor: solas an adhair adhbhar ceart.

Gus, na h-uidhir de dhaoine saor a' cur eagail air,

dhiùlt e tabhairt a bhith beò anns a' ghlan agus fosgladh.

Far am fosgladh beàrnan, bha e a' dol a

neo-shoilleir ri dùnadh; far a bheil glainne, cruadhtan;

gus an dùin an duine: anns a’ chaibeal bronach,

le cofhurtachd na màthar, fetus a-rithist.

Tha tiotal an dàin fiosrach bhon uair sin Chaidh João Cabral de Melo Neto ainmeachadh na bheatha mar “ailtire fhaclan” agus “am bàrd-innleadair” air sgàth na h-obrach cànain aige a chaidh a dhèanamh gu cruaidh agus gu mionaideach.

Tha na rannan gu h-àrd a’ dèiligeadh ri ceàird ailtire agus an àite a tha timcheall air ann am beatha làitheil. Tha an spàsachd an seo bunaiteach airson an teacsa a thogail, is fhiach cuideam a chuir air abairtean leithid "tog dorsan", "tog an fhosgladh", "togmullaichean."

Tha coltas stuthan a chleachdar anns na h-obraichean (glainne, concrait) tric cuideachd. Tha an gnìomhair togail, leis an t-slighe, air ath-aithris gu tur>5. An uaireadair (earrann), 1945

Mu thimcheall beatha an duine

tha bogsaichean glainne àraidh,

nam broinn anns a bheil, mar ann an cèidse,

cluinnear beathach a’ caoineadh.

Chan eil cinnt an e cèidsichean a th’ annta;

tha iad nas fhaisge air na cèidsichean

aig co-dhiù, airson am meud

agus an cumadh ceàrnagach.

Uaireannan, bidh cèidsichean mar seo

crochte air na ballachan;

amannan eile, nas prìobhaideach,

theid iad ann am pòcaid, air fear dhe na dùirn.

Ach ge bith càite a bheil e: bidh an cèidse

airson eun:

an palpititation tha sgiathach,

Faic cuideachd: Thug 14 iomradh air sgeulachdan chloinne airson clann

an leum a ghleidheas e;

agus mar eun a’ seinn,

chan e eun le pluic:

bhon tha iad a’ sgaoileadh òran

a leithid de leantalachd.

Tha an dàn O Relógio de bhòidhchead agus de ghrinn a bheir air seasamh a-mach am measg obair-bhàrdachd mhòr João Cabral.

’S fhiach toirt fa-near nach eil an nì a tha an dàn a’ toirt urram a’ nochdadh ach anns an tiotal, tha na rannan a’ dèiligeadh ris a’ chuspair gun a bhith a’ còrdadh ri ainm a’ nì fhèin a-riamh.

Le lèirsinn air leth bàrdail, Bidh João Cabral a’ feuchainn ri innse dè a th’ ann an uaireadair stèidhichte air coimeasan brèagha, neo-àbhaisteach. Ged a ruigeas e ainmeachadh gus anstuth às a bheil e air a dhèanamh (glainne), 's ann bhon cheangal ri beathaichean agus an cruinne-cè as urrainn dhuinn an nì aithneachadh.

6. Foghlam tro chloich , 1965

Foghlam tro chloich: le leasanan;

Foghlam tro chloich, bithibh tric i;

A’ glacadh a guth neo-sheasmhach, neo-phearsanta

(tro bhriathrachas tha i a' tòiseachadh nan clasaichean).

An leasan moralta, a strì fuar

Gu dè tha a' sruthadh agus a' sruthadh, gu bhith so-ruigsinneach;

A’ bhàrdachd, a feòil chruadhtan;

An eaconamaidh, an dlùthsachadh dlùth:

Leasan bhon chloich (bhon taobh a-muigh dhan taobh a-staigh,

Mute primer), dhaibhsan a tha ga litreachadh.

Foghlam eile tro chloich: anns an Sertão

(bhon taobh a-staigh a-muigh, agus ro-theagasg).

Anns an Sertão tha a’ chlach a’ dèanamh chan aithne dhut teagasg,

Agus nan ionnsaicheadh ​​i, cha teagaisgeadh i nì sam bith;

Chan ionnsaich thu a’ chlach an sin: an sin tha a’ chlach,

A chlach-bhreith, a’ dol a-steach an anam.

Tha an dàn gu h-àrd ag ainmeachadh an leabhair a chuir João Cabral air bhog ann an 1965. Is fhiach a bhith a’ daingneachadh cho tarraingeach sa bha am bàrd airson cruadhtan, a choisinn am far-ainm “the poet-engineer” air. A rèir João Cabral fhèin, bhiodh e na bhàrd “neo-chomasach air an neo-shoilleir”.

Tha na rannan gu h-àrd a’ toirt geàrr-chunntas air tòna liriceach bàrd an ear-thuath. Is e eacarsaich a th’ ann gus cànan amh, pongail, cothromach a choileanadh, ceangailte gu dlùth ri fìrinn. Tha litreachas Cabralina a’ cur cuideam air a bhith ag obair le cànan agus chan e dìreach brosnachadh mar thoradh air lèirsinn .

Am meta-dàn Foghlam tro chloich a’ teagasg dhuinn gu bheil an dàimh ri cànan ag iarraidh foighidinn, sgrùdadh, eòlas agus tòrr eacarsaich.

7. An cù gun itean (earrann), 1950

Tha an abhainn a’ dol seachad air a’ bhaile

leis gu bheil cù a’ dol seachad air sràid

;<1

meas

do chlaidheamh.

Bha an abhainn a-nis coltach ri

teanga mhìn coin

a‑nis bròn brònach na cù,

carson a tha an abhainn eile

de aodach uisgeach salach

bho shùilean coin.

Bha an abhainn sin

mar cù gun itean.

Cha robh eòlas sam bith aige air an uisge ghorm,

am fuaran pinc,

an uisge bho ghloine uisge,

de uisge ghoirt,

iasg anns an uisge,

an ghaoith anns an uisge.

Bha fhios agam air crùbagan

de pholl is de mheirg. 1>

Bha eòlas aige air eabar

mar mhucous membrane.

Feumaidh gun robh eòlas aige air daoine.

Gu cinnteach bha fios aige

mu dheidhinn boireannach fearail a' fuireach eisirean.

Chan fhosgail an abhainn sin

a chaoidh do'n iasg,

dh'ionnsaidh an t-soillse,

an t-sàmhchair mar sgian

tha sin anns an iasg.

Chan fhosgail e san iasg a-chaoidh.

An cù gun itean an toiseach a’ dèanamh dì-sheasmhachd air an leughadair, a chì na dàimhean loidsigeach nochdadh neo-dhìreach an taca ris an àbhaist. Anns an lirice aig Cabral, 's e am baile-mòr a tha an abhainn a' dol tarsainn, agus chan e an abhainn a tha a' dol tarsainn a' bhaile, mar eisimpleir.

A dh'aithghearr, bidh an neònachas a' tòiseachadh a' tachairt ri linn cleachdadh tuairmsean ris nach robh dùil (an abhainn eadhon an coimeas ri teanga rèidh cù). A' bhòidhcheadTha an liriceach air a thoirt a-mach gu mionaideach bhon deuchainneachd seo le cànan, bhon neo-fhaicsinneachd seo a nochdas gu h-obann agus a bheir an leughadair a-mach às a raon comhfhurtachd.

Leughadh an dàin An cù gun itean is ri fhaighinn gu h-iomlan gu h-ìosal:

AN CÙ GUN itean - JOÃO CABRAL DE MELO NETO

8. An triùir a bha mì-ghràdhach , 1943

Dh’ith gaol m’ ainm, m’ aithne,

mo dhealbh. Dh'ith gaol mo theisteanas aois,

mo shloinneadh, mo sheòladh. Dh’ ith gaol

na cairtean gnìomhachais agam. Thainig gaol agus dh' ith e na

uile paipearan far an do sgriobh mi m' ainm.

Dh'ith gaol m' aodach, mo neapaicin, mo

lèintean. Bha gaol ag ithe shlatan is shlatan de

ceanglaichean. Dh’ ith an gaol meud mo chulaidh, an àireamh

de mo bhrògan, meud mo

adan. Dh' ith gaol m' airde, mo chudthrom,

dath mo shuilean 's mo fhalt.

Dh'ith gaol mo chungaidh-leighis, mo chungaidh-leighis,

mo dhaithead. Dh'ith e na h-aspirins agam,

na tonnan goirid agam, na X-ghathan agam. Dh'ith e na

deuchainnean inntinn agam, na deuchainnean fual agam.

Dh'ith gaol mo leabhraichean

bàrdachd air fad bhon sgeilp. Dh’ ith luachan

ann an rann anns na leabhraichean rosg agam. Dh’ith e às an fhaclair na faclan a ghabhadh

a chur ri chèile ann an rannan.

Leis an acras, dh’ith an gaol na h-innealan a chleachd mi:

cìr, ràsair, bruisean, tàirneanach siosar,

sgian. Acrach