João Cabral de Melo Neto: 10 helbest hatine analîzkirin û şîrovekirin ku nivîskar nas bikin

Helbesta tevahî ji hêla karîkaturîst Miguel Falcão ve ji bo audiovisualê (di awayê komîk de) hate adaptekirin. Encama afirandinê bibînin:

João Cabral de Melo Neto ( 6'ê rêbendanê 1920 - m. 9'ê kewçêrê 1999 ) yek ji mezintirîn helbestvanên wêjeya Brezîlyayê bû.

Esera wî, girêdayî qonaxa sêyemîn a modernîzmê ye ( Nifşa 45 ), hişt ku raya giştî ya xwendevan bi kapasîteya ceribandinê û nûjeniya bi ziman re meraq bike. João Cabral di helbesta xwe de rêzek mijaran keşif kir, ji kilamên evînê bigire heya helbestên mijûl û nivîsandina xwebexş.

Helbestên wî yên herî mezin ên ku li jêr hatine şîrovekirin û analîz kirin binihêrin.

1. Fasûlya qermiçî , 1965

1.

Fasûlî bi nivîsandinê ve sînorkirî ye:

Fasûlyeyan bavêje ava di tasê de

Û peyvên li ser kaxezê;

û paşê her tiştê ku diherike bavêje.

Baş e, her peyv wê li ser kaxezê biherike,

ava cemidî, ji ber lêkera xwe bi rê ve bibe;

ji ber ku vê fasûlî hilde, bitefîne,

û ronahiyê û vala, kaş û echo bavêje.

2.

0>Niha di çinîna fasûlyan de metirsî heye

ku di nav dexlên giran de, di nav

genimekî ku nayê çewisandin de diran bişkênin.

Helbet na. dema ku peyvan hildide:

kevir gewriya xwe ya herî jîndar dide hevokê:

xwendina herikîn, herikîn asteng dike,

balê dihejîne, bi xetereyê dixe.

Bedewiya Fasûlya Katar aîdî pirtûka Educação pela Pedra e, ku di sala 1965an de hatiye çapkirin. Helbesta ku bûye du beş, mijara wê ya navendî afirînerî ye. çalakî, pêvajoyadîsa jî, evînê bikaranîna

amûrên min dixwar: serşokên min ên sar, opera ku

di serşokê de distira, germahiya avê ya mirî

lê mîna nebat.

Evînê fêkiyên li ser sifrê danîn xwar. Av

ji qedeh û qurtan vexwar. Bi armanca veşartî nan xwar

. Wê hêsirên çavên xwe vexwar

ku kesî nizanibû, tijî av bûn.

Evîn vegeriya da ku ew kaxizên ku tê de bixwin

Min dîsa navê xwe nivîsandibû. .

Evînê zarokatiya min xwar, bi tiliyên bi mîkrok,

por di çavên min de diçûn, çîçikan qet nedibiriqîn.

Evînê li kurê felcbûyî, her tim goşeyan,

û yê ku pirtûkan xera dikir, qelemê xwe dixist, di kolanê re dimeşiya

bi keviran dixist. Li kêleka pompa benzînê

li meydanê, bi pismamên xwe yên ku her tiştî

li ser çivîkan, li ser jinekê, li ser marqeyên

dizanibû, sohbetên xwe xwar kir. erebe.

Evînê dewlet û bajarê min xwar. Ew

ava mirî ji mangroyan rijand, pêl ji holê rakir. Wî xwar

mangrovên qermiçî yên bi pelên hişk, wî xwar

asîdeya kesk a nebatên kaniya şekir ên ku

girên asayî, ku ji hêla astengên sor ve hatine birîn, ji hêla

trêna reş a piçûk, di nav çimanan re. Wî bêhna

kaçikê birrî û bêhna hewaya behrê xwar. Tewra wan

tiştên ku ez bêhêvî bûm ji ber ku nizanîbûm

di ayetan de bipeyivim jî xwar.

Evînê rojên ku hîn nebûne jî xwardi

pelan de hat ragihandin. Ew deqên pêşda

saeta min xwar, salên ku xetên destê min

ewle kirin. Wî werzişvanê paşerojê yê mezin, pêşeroj

helbestvanê mezin xwar. Ew rêwîtiyên pêşerojê li dora

erdê, refên paşerojê yên li dora odeyê xwar.

Evînê aştî û şerê min xwar. Roja min û

şeva min. Zivistana min û havîna min. Bêdengiya min

ê, serêşiya min, tirsa min a mirinê xwar.

Sê nexweşên evîndar mînaka kilama evînê ya Cabral e. Beytên dirêj bi awayekî rast û objektîf encamên ku evînê di jiyana stranbêjê dilşewat de pêk aniye vedibêje.

Di sala 1943an de, dema ku nivîskar tenê 23 salî bû, hatiye çapkirin, helbest yek ji diyardeyên herî xweş ên îroyîn e. evîn di edebiyata Brezîlyayê de.

Tevî zehmetiya nivîsandina li ser evînê ji ber neragihandina wê û taybetmendiya her pêwendiyê, João Cabral di ayetên xwe de hestên ku ji bo hemî kesên ku heya niha evîndar bûne hevpar xuya dike. .

Meraqek: tê zanîn ku João Cabral Sê malamados piştî xwendina helbesta Quadrilha , ya Carlos Drummond de Andrade, bi efsûnî nivîsand.

9. Graciliano Ramos , 1961

Ez tenê bi tiştê ku dipeyivim diaxivim:

bi heman bîst peyvan

li dora rojê dizivirin

ya ku wan ji kêranê ne paqij dike:

ji tevaya kêzikêzirav,

bermayiyên abaiana,

ku li ser lûleyê dimîne û kor dike

tama birîna wê ya zelal kor dike.

Ez tenê qala tiştê ku dikim bipeyivin:

ji erda ziwa û dîmenên wê,

Bakurrojhilat, di bin tavê de

sîrka herî germ heye:

ku her tiştî kêm dike kevroşk,

bi tenê pel şîn dibe,

pelek dirêj û pelçiqandî,

ku dikare bi xapandinê veşêre.

Ez tenê ji bo yên ku ez ji wan re dibêjim:

ji aliyê kesên ku di van avhewa de hene

bi tavê ve girêdayî ne,

ji aliyê zozan û çûkên din ên nêçîrê ve:

û axên bêhêz li ku derê ne

ji ewqas şert û mercên caatinga

ku tê de tenê çandinî çêdibe

ku bi kêmbûnê re hevwate ye.

Ez tenê bi yên ku ez pê re dipeyivim re bipeyivin:

yên ku di xewa miriyan de diêşin

û ji te re saetek alarm

aqij, mîna tava li ser çavan:

ku roj hişk e,

li hember genim, serdest e,

û wek ku

meriv bi kulm li deriyekî dixe, li çakan dixe.

Di pirtûka Sêşemê de, ku di sala 1961-an de hatî çap kirin, (û piştre di Serial û berî , 1997 de hatî berhev kirin) de helbesta João Cabral behsa nivîskarekî din ê mezin yê Brezîlyayê dike. edebiyat: Graciliano Ramos.

Hem João Cabral û hem jî Graciliano xema xwe ya ji bo rewşa civakî ya welat - bi taybetî li bakurrojhilat - parve dikirin, û zimanek hişk, kurt, carinan jî tund bikar anîn.

Graciliano Ramos nivîskarê Vidas secas bû, klasîkek ku tundiyê şermezar dikerastiya hinterlandê û her du nivîskar jî di wêjeyê de daxwaza parvekirina jiyana rojane ya kesên ku ji ber ziwabûn û terikandinê ji yên din re parve dikin.

Helbesta li jor dîmena bakurê rojhilat, tava hişk, çûkên hinterland, rastiya caatinga. Berawirdkirina dawî bi taybetî giran e: dema tîrêjên rojê li çavên sertanejo dikevin, mîna ku kesek li deriyekî dixe.

10. Psîkolojiya pêkhatinê (berçete), 1946-1947

Ez helbesta xwe dihêlim

wek yê ku destên xwe dişo.

Hin şêl bûne,

ku tava balê

krîstalîze kir; peyvek

ku min kulîlk kir, wek çûkekî.

Dibe ku hinek şeq

ji van (an çivîk) tê bîra min,

qewitandin, laşê îşareta

vemirand ku hewa jixwe tije bûye;

dibe ku wek kirasê

vala, ku ez jê derdixim.

Ev pelê spî

Xewn min derdixe,

Min teşwîq dike ayet

eşkere û rast.

Ez pena dibim

li vê peravê paqij

li cihê ku tiştek tune ye

ku şev lê disekine.

Helbesta li jor beşek ji sêlojiyek e ku ji hêla helbestên Fable of Anfion û Antîoîd . Di beytên Psicologia da Composicao de, xema helbestvan bi berhema xwe ya wêjeyî re diyar dibe.

Ev helbest bi taybetî ji helbestvan Ledo Ivo re hatiye veqetandin, yek ji şêwirmendên nifşê 45. , koma ku João Cabral de Melo Neto bi gelemperîdi çarçoveyekê de be.

Beyt hewl didin pêvajoya avakirina metna edebî eşkere bikin, balê dikişînin ser stûnên ku pişta nivîsandina lîrîk digirin. Awaza mêtingerî ya nivîsê refleksa bi gerdûna peyvê û bi pabendbûna bi helbestê re nîşan dide.

Ferhenga ku tê bikar anîn mebesta wê ye ku li gorî rastiyê bimîne û em di beytan de tiştên rojane dibînin ku helbestê nêzî ya me dike. . rastî. João Cabral, wek nimûne, bi kiras û şêlê berhev dike, nêzîkî xwendevanan dibe û eşkere dike ku ew bi hestyarîya sterîl û bi zimanekî dûr nas nake.

Kurteya jînenîgariya João Cabral de Melo Neto

Li Recife, di 6ê çileya paşîna (January), 1920 de, João Cabral de Melo Neto ji dayik bû, wekî kurê hevjîna Luís Antônio Cabral de Melo û Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo hat dinyayê. 0> Zarokatiya kurik li hundurê Pernambuco, li ser kargehên malbatê derbas bû, tenê di deh saliya xwe de João Cabral bi dê û bavê xwe re çû paytext, Recife.

Di 1942 de, João Cabral ji bakurrojhilat ji bo Rio de Janeiro ji bo başiya Çile. Di heman salê de, wî pirtûka xwe ya yekem a helbestan derxist ( Pedra do sono ).

Helbestvan karekî dîplomatîk kir, ji sala 1984 heta 1987 Konsulê Giştî yê Porto (Portûgal) bû. Ji wê heyamê li derveyî welat, ew vegeriya Rio de Janeiro.

Portreya João Cabral de Melo Neto.

Wek nivîskar, JoãoCabral de Melo Neto bi kûrahî hate xelat kirin, ku bi cûdahiyên jêrîn hate fikirîn:

• Xelata José de Anchieta, ji bo helbestê, ya Sedsaliya IV ya São Paulo;
• Xelata Olavo Bilac , ji Akademiya Wêjeyê ya Brezîlyayê;
• Xelata Helbestê ji Enstîtuya Pirtûka Neteweyî;
• Xelata Jabuti, ji Odeya Pirtûkan a Brezîlyayê;
• Xelata Dusalane ya Nestlé, ji bo Bedenê. of Work ;
• Xelata Yekîtiya Nivîskarên Brezîlyayê, ji bo pirtûka "Crime na Calle Relator".

Ji hêla gel û rexnegiran ve hatî pîroz kirin, di 6ê Gulana 1968 de, João Cabral de Melo Neto bû endamê Akademiya Edebiyatê ya Brezîlyayê û li wir kursiya jimare 37 girt.

Berhemên temam ên João Cabral de Melo Neto

Pirtûkên helbestan

• Pedra do sono , 1942;
• The sê Unloved , 1943;
• The Engineer , 1945;
• Psychology of pêkhatina bi Fable of Amphion and Antiode , 1947;
• Kûçikê Bê Per , 1950;
• Helbestên Hevdîtin , 1954;
• Çem an Têkiliya rêwîtiya ku Capibaribe ji jêdera xwe ber bi Bajarê Recifeyê ve dike , 1954;
• Mezadê tûrîstan , 1955;
• Du av , 1956;
• Aniki Bobó , 1958;
• Quaderna , 1960;
• Du Parlamento , 1961;
• Sêşem ,1961;
• Helbijartinên Helbestan , 1963;
• Antolojiya Helbestî , 1965;
• Mirin û Jiyana Severîna , 1965;
• Mirin û jiyan Severina û helbestên din bi dengekî bilind , 1966;
• Perwerdeya bi kevir , 1966;
• Cinazeya Cotkarekî , 1967;
• Temam Helbest 1940-1965 , 1968;
• Muzeya Her tiştî , 1975;
• Dibistana kêran , 1980;
• Helbesta rexneyî (antolojî) , 1982;
• Auto do friar , 1983;
• Agrestes , 1985;
• Temam helbest , 1986;
• Crime on Calle Relator , 1987;
• Museum of Everything and After , 1988;
• Walking Seville , 1989;
• Helbestên pêşîn , 1990;
• J.C.M.N.; helbestên herî baş , (org. Antonio Carlos Secchin),1994;
• Di navbera paşverûyan û Sevilleyê de , 1997;
• Rêzefîlm û berê, 1997;
• Perwerdeya bi kevir û pêve , 1997.

Pirtûkên prose

• Nêrînên li ser helbestvanê razayî , 1941;
• Juan Miro , 1952;
• Nifşa 45an (şahid), 1952;
• Helbest û pêkhatin / Îlham û karê hunerî , 1956;
• Li ser fonksiyona nûjen a helbestê , 1957;
• Xebata Temam (org. ji aliyê Marly de Oliveira), 1995;
• Prose , 1998.

Helbestvan di dirêjahiya beytan de ji xwîner re diyar dike ka awayê wî yê kesane yê avakirina helbestê çawa ye, ji hilbijartina peyvan bigire heya berhevkirina nivîsê ji bo avakirina beytê.

Ji ber nazikiya helbestê, em pê dihesin ku hunera helbestvan jî ji karê esnafan heye. Her du jî bi xîret û sebir bazirganiya xwe dikin, di lêgerîna lihevhatina herî baş de ji bo afirandina perçeyek bêhempa û bedew.

2. Morte e vida severina (veqetandek), 1954/1955

— Navê min Severino ye,

ji ber ku sincek din tuneye.

Çiqas Severinos hene,

ku pîrozê hecê ye,

Ji ber vê yekê ji min re gotin

Severino de Maria;

wek gelek Severinos hene.

Bi dayikên bi navê Mariya re,

Ez bûm mîna Mariya

ya rehmetî Zakarya.

Lê dîsa jî hindik dibêje:

di civatê de gelek hene

ji ber albay

ku jê re Zekeryas digotin

û kevintirîn

xwedê vê sesmariyê bû.

Wê demê meriv çawa bibêje kî

ji Mîrên te re dipeyive?

Em bibînin: ew Severino ye

ji Maria do Zacarias,

ji Serra da Costela,

sînorên Paraîba.

Lê dîsa jî hindik dibêje:

eger bi kêmanî pêncên din hebin

bi navê Severino

kurên gelek Mariyayan

jinên gelekên din,

jixwe miriye, Zacarias,

li heman zincîre çiya dijî

tenik û hestî cihê ku ez lê dijîm.

Em ingelek Severinos

di her tiştî de di jiyanê de wekhev in:

di heman serê mezin de

ku ji bo hevsengiyê têdikoşe,

di heman zikê mezin de

li ser heman lingên zirav,

û heman tişt ji ber ku xwîna

ku em bi kar tînin hindik e.

Û heke em Severinos bin

di jiyanê de di her tiştî de wekhev,

em bi heman mirinê dimirin,

eynî mirina giran:

ku mirina ku mirov dimire

ya berê ye. temen berî sîh,

ji kemînê berî bîst salî,

ji birçîna rojekê piçekî

(ji qelsî û nexweşiyê

ku mirina Severîna ye

di her temenî de êrîş dike,

û heta kesên ji dayik nebûyî).

Em gelek Severinos in

di her tiştî de û di çarenûsê de wek hev in:

ya nermkirina van keviran

bi pir terbûna ser de,

ya hewldana şiyarkirina

erdekî her diçe windabûyî,

ku ji xwestina çinîna

hinek ax.

Di helbesta Brezîlyayê de nîşaneya herêmparêziyê, Morte e vida severina pirtûkeke modernîst bû ku ji aliyê João Cabral de Melo Neto ve hatibû nivîsandin. Di navbera salên 1954 û 1955'an de.

Ji aliyê rexnegiran ve wek şahesera wî tê dîtin, ev beyt li ser jiyana Severino, koçber, bi hemû êş û zehmetiyên ku di jiyana rojane ya bakurê rojhilat de rû bi rû maye, disekine. Helbesteke trajîk e ku ji 18 beşan hatiye dabeşkirin û xwedî cewhereke xurt a civakî ye.

Di beşa jorîn, ya destpêkê de, em bi qehreman Severino re tên nasîn û em hinekî din li ser eslê wî nas dikin.helbestvanî û lîrîk e û dikare ji mînakên rojane û yên bextewar bedewiya afirandinê ji xwendevanan re ragihîne.

Li anîmasyona li ser helbesta Cabral binêre Tecendo a Manhã :

4. Fable of a Architect , 1966

Architecture how to build deri,

vekirin; an jî çawa vekirî ava dike;

avakirin, ne çawa girava û zindanê,

û ne jî çawaniya girtina razan ava dike;

deriyên vekirî, di deriyan de ava dikin;

xaniyên bi tenê bi derî û banî.

Mîmar: çi ji mirov re vedibe

(her tişt dê ji xaniyên vekirî were paqij kirin)

derî-derî , qet der- li dijî;

ku, belaş: hewa ronahî sedem rast.

Heta ku ew qas kesên azad wî netirsandin,

wî red kir ku di nav zelal de bijî û veke.

Cîhê ku valahiyan veke, wî tack dikir

nezelal ji bo girtinê; ku caş, beton;

heta mêrik diqede: di kelepora zikê de,

bi rehetiya dayikê, dîsa fetus.

Navê helbestê ji ber ku meraq e. João Cabral de Melo Neto di jiyanê de wekî "mîmarê peyvan" û "helbestvan-endazyar" ji ber xebatên wî yên zimannasî bi hişkî û durustî hate binavkirin.

Beytên jorîn behsa hunera mîmarekî dikin. û ji qada ku di jiyana rojane de dorpêç dike. Mekanîzma li vir ji bo avakirina metnê bingehîn e, hêja ye ku bilêvkirina îfadeyên wekî "derî ava bike", "vekirî ava bike", "ava bike".tavan".

Xuyabûna malzemeyên ku di xebatan de têne bikar anîn (cam, beton) jî gelek caran tê dîtin. Lêkera lêkerê, bi awayê, bi tevahî tê dubare kirin. rastî rastî ji hêla mîmar ve tê.

5. Sat (veqetandek), 1945

Li dora jiyana mirov

hin qutiyên camê hene,

di hundirê wan de wek di qefesekê de,

heywanek tê bihîstin ku palpişt dike.

Gelo ew qefes in ne diyar e;

ew ji qefesan nêzîktir in

at herî kêm, ji ber mezinahiya

û şeklê xwe yê çargoşeyî.

Carinan, qefesên weha

li dîwaran têne daliqandin;

carên din, taybettir,

ew di çentekî de, li ser yek ji destan.

Lê li ku be: qefes

dê ji bo çivîkek be:

pif bask e,

pişkê diparêze;

û wek çivîkekî dengbêj,

ne teyrekî bi perp:

ji ber ku ew stranekê derdixin.

berdewamiyeke wisa.

Helbesta O Relógio bi bedewî û nazikî ye ku wê di nav helbesta berhema mezin a João Cabral de diyar dike.

Hêjayî balkişandinê ye ku tişta ku helbest bi rûmet tenê di sernavê de xuya dike, beyt bêyî ku hewce bike ku navê tişt bi xwe îtiraz bike, bi mijarê re mijûl dibe.

Bi nêrînek pir helbestî. João Cabral hewl dide ku rave bike ka çi demjimêrek li ser bingeha danberhevên xweşik, neasayî ye. Her çend ew digihîje ku heya roja îro were ragihandinmaddeya ku jê hatiye çêkirin (şûşe), ji amajekirina ajalan û gerdûna wan e ku em dikarin heyberê nas bikin.

6. Perwerdeya bi kevir , 1965

Perwerdehiyek bi kevir: bi dersan;

Ji bo ku ji kevir fêr bibe, pir caran lê bigire; neşexsî

(bi ferhengê ew dest bi dersan dike).

Dersa exlaqî, berxwedana wê ya sar

Tiştê ku diherike û diherike, jêhatîbûn;

Helbest, goştê wê yê betonî;

Aborî, çewisandina wê ya lihevhatî:

Dersên ji kevir (ji derve ber bi hundir,

Pimera lal), ji bo kesên ku wê dinivîsin.

Perwerdehiyek din bi keviran: di Sertão de

(ji hundir der, û pêşdîdaktîk).

Di Sertão de kevir dike Nizanim çawa hîn bike,

Û eger bikira, dê tiştek hîn nedikir;

Tu nikarî kevir li wir hîn bibî: li wir kevir,

Kevirek jidayikbûnê dikeve giyan.

Di helbesta jorîn de navê kitêba ku João Cabral di sala 1965-an de derxistiye tê gotin. Hêjayî gotinê ye ku balkişandina helbestvan ji bo betonbûnê, ku jê re nasnavê "helbestvan-endezyar" aniye ziman. Li gorî João Cabral bi xwe, ew ê helbestvanek "ji tiştên nezelal re bêkêmasî" be.

Beytên li jor bi kurtî awaza lîrîka helbestvanê bakur-rojhilatî vedibêjin. Ji bo bidestxistina zimanekî xav, kurt, objektîf, ku ji nêz ve bi rastiyê ve girêdayî ye, xebatek e. Edebiyata Cabralina girîngiyê dide xebata bi ziman û ne tenê îlhama ku ji têgihiştinek derdikeve.

Meta-Helbest Perwerdeya bi kevir me hîn dike ku têkiliya bi ziman re sebir, xwendin, zanîn û gelek xebat dixwaze.

7. Kûçikê bê per (veqetandek), 1950

Bajar di ber çem re derbas dibe

wek kolanek

ji kûçik re derbas dibe;

fêkî

ji bo şûr.

Çem niha dişibiya

zimanê nermik yê kûçik

niha zikê xemgîn kûçik,

çima çemê din

ji qumaşê avî pîs

ji çavên kûçikan.

Ew çem

wek bû kûçikek bê per.

Tiştek ji barana şîn,

kaniya pembe,

ava qedeha avê,

ava cerzê,

masiyê di avê de,

bayê di nav avê de.

Min ji kevroşkan

ji heriyê û gemarê dizanibû.

Wî bi heriyê dizanibû

wek çîçekê.

Divê ku wî bi gelan bizanibûya.

Wî bi rastî dizanibû

jina tayê ku li îsotan dijî.

Ew çem

Tu carî ji masiyan re,

ji ronahiyê re,

ji bêhntengiya kêrê re vedibe

ku di masiyê de ye.

Tu carî di masiyan de venabe.

Kûçikê bê per di destpêkê de xwendevanê ku têkiliyên mentiqî dibîne bêîstîkrar dike. li gorî gelemperî berevajî xuya dikin. Di lîrîka Cabral de, ew bajar e ku çem derbas dibe, û ne çemê ku ji bajêr derbas dibe, mînakî.

Zû zû, ji ber bikaranîna nêzîkatiyên neçaverêkirî (çem) xerîbî dest pê dike. hetta bi zimanê şikilî yê kûçikê re tê qiyas kirin). The beautyji kilamê tam ji vê ceribandina ziman, ji vê bêhêvîtiya ku ji nişka ve derdikeve holê û xwendevan ji rehetiya wî derdixe.

Xwendina helbestê Kûçikê bê per e. li jêr bi tevahî peyda dibe:

8. Sê nexweş , 1943

Evînê navê min, nasnameya min,

portreya min xwar. Evînê belgeya temenê min xwar,

genealogiya min, navnîşana min. Evîn

kartên min ên kar xwar. Evîn hat û hemû

kaxizên ku min navê xwe lê nivîsandibûn xwar.

Evînê cilên min, destmalên min,

kirasên min xwar. Evînê hewş û hewşên

girêdan xwar. Evînê qebareya cil û bergên min,

hejmara pêlavên min, qebareya

kuliyên min xwar. Evînê bejna min, giraniya min,

rengê çav û porê min xwar.

Evînê dermanê min, reçeteyên min,

xwarinên min xwar. Wî aspîrînên min,

kurtpêlên min, tîrêjên min xwar. Ew

testên min ên derûnî, testên mîza min xwar.

Evînê hemû pirtûkên min ên

helbestan ji refê xwar. Gotinên

di beytê de di pirtûkên min ên pexşan de xwar. Ji ferhengê peyvên ku

dikaribûn di risteyan de bihatana berhevkirin xwar.

Birçîbûn, evînê amûrên bikaranîna min xwar:

kom, firçe, firçe, neynûk. meqes ,

kêr. Birçî